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Hermann von Helmholtz als Philosoph. 



Von Dr. Otto Siebert, Fermersleben. 



Es siud iu diesein Jahre tunfzig Jahre verflosseu, 

 seitdem einer der ersteu Naturforscher der Neuzeit den 

 akademischen Lehrstuhl einuahm: der vor fiiuf Jahren 

 verblichene beriihmte Physiologe Hermann v. Helmholtz 

 wurde 1849 ausserordeiitlicher Professor in Konigsberg. 

 Wer wollte da nicht in diesem Jahre seiner gedeuken, 

 ziuual es ihm selbst leider versagt war, 

 dieses Ehrenjahr zu erlebeu! Welch eine 

 Fiille von Anregungen, die seit langer 

 Zeit die wisseuschaftliche Welt in ihren 

 verschiedensten Verzweigungen von ihm 

 empfangen hat! Philosophic nnd Natur- 

 wissenschaft, Mathematik und Mediziu 

 rechneu ihn alle in gleicher Weise und 

 mit gleichem Rechte zu den Ihrigen. 

 War er doch einer jener heute so selten 

 gewordenen Denker, welche bei aller 

 griindlichen Durehdringung und tiefgehen- 

 den Durchforsehuug ihrer Sondergebiete 

 doch niemals vergassen, den Blick aufs 

 Gauze zu richten und ihre Forschungs- 

 arbeit in den Dienst einer Weltanschauung 

 zu stelleu, welche zu lebeii und zu be- 

 leben im Stande war. Wie neuerdings 

 auch Hackel in Jena die absolute Noth- 

 wendigkeit eines innigen Zusammenhaiigs und einer 

 lebendigen Wechselwirkung zwischen Naturvvisseuschaft 

 und Philosophie betont, wie er in einem rein empirischen, 

 bloss aus Thatsachen besteheudeu Lehrsystem nur einen 

 zusammeugeworfenen Sandhaufen erblickt, der niemals 

 ein geschlossenes und iunerlich verbuudenes Ganze werden 

 kann, und wie er destalb mit seineni, wenn auch wissen- 

 schaftlich u.E., unhaltbaren, Monismus eineBriicke zwischen 

 Philosophie und Naturwisaenschaft zu schlagen sucht, - 



so hat aucb Helmholtz von jehur verlangt, dass Philosophie 

 nnd Naturwissenschaft ihren Zusammenhaug nicht aus dem 

 Auge lassen, sondern sich gegenseitig erganzen. Der 

 Kantsche Criticismus war ihm in einer Weise sein eigen 

 geworden, dass er trotz mauches Widerspruches und Gegen- 

 satzes gegen Kant die bleibeude Bedeutuug der Philosophie 

 des Konigsberger Philosophen denuoch 

 laut betonte. Der Vortrag ^Ueber das 

 Sehen des Menschen", welcher von Helm- 

 holtz im Jahre 1855 zum Besten des 

 Kantdenkmals in Konigsberg gehalten 

 wurde, sucht klar zu zeigeu, wie Kants 

 Ideen heute noch lebendig sind und 

 selbst in solchen Gebieten ihre Macht 

 besitzen und sich fortentwickeln, iu denen 

 man eine Aus- und Weiterbildung der- 

 selben nicht luitte erwarten sollen. Der 

 sich in uuserer Zeit so oftmals h'ndende 

 Gegensatz zwischen Philosophie und Natur- 

 wissenschaft betrifft nach Helmholtz nicht 

 die Philosophie an sich, sonderu gewisse 

 neuere Systenie wie Schellings und 

 Hegels; Hegels Naturphilosophie erschien 

 den Naturforschern absolut sinnlos. Es 

 f'aud sich nicht ein einziger, der sich mit 

 den Hegelscheu Ideen hatte befreunden konnen. Und 

 in der That, die philosophischen Lehren Schellings 

 und Hegels sind nur irreftihrende Missgriffe gewesen, 

 welche das Band, das Philosophie und Naturwissen- 

 schaft verbinden muss, gelockert und beiden Discipline!! 

 nur Schadeu gebracht haben. Aber was diese Philo- 

 sophen siiudigten, darf nicht der ganzen philosophischen 

 Wissenschaft zur Last gelegt werden. Es ist durch- 

 aus verfehlt, mit den unberechtigen Ansprlichen der 



