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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



XVT. Nr. 14. 



verloreu, vvenn dazwisehen aucb vielleicht cine gewaltige 

 historische Kluft entsteht. Nun bore icli, gcgeniiber den 

 Bestrebungen, Nationalmuseen zn crricbten, Musecn, die 

 sicb spe/iell mit den entwiekelungsgegehichtlichen Ver- 

 biiltiiissen des Landes beschjiftigcn, den Vonvurf: Es ist 

 i igcntlich nicbt viel daviu, was man da sieht, das sind 

 ei-entlich keine Ofiginalsachen, das sind Moden, die im 

 einzelnen vielleielit intercssant siud, aber im grossen und 

 ^an/.en gar keine Bedeutung haben. Das ist eine der son- 

 derbaren Verirrungen des Ucnkcns, die daraus resultirt, das 

 die Lcute nicbt wissen, was im grossen uud ganzeu Mode 

 ist. Ohne Mode keiue Cultur, die auf ihr beruht; man 

 kiinnte die Mode aucb Canon uenncu, das ist eben soldi 

 Ding. Es giebt eine gewisse Zeit, wo er bergestellt wird, 

 daiiii wird er Grundlage fiir viele kiinstleriscbe Dinge 

 die Nacbalmmug bleibt und das Original entschwiudet 

 -(\\iilnilichdemGesichtskreise; verfolgt man die canones, 

 kommt man in das Dunkel der Vorgescbichte. Ich er- 

 innere an die beriibmten Skulpturcn der agyptiscben 

 Periode. Ich war mal in der Lage, die Konigsmumieu 

 zu messen. Ich kounte mit Erlaubuiss der agyptiscben 

 Regierung eine gan/.e Reibe priifen uud mit den Statueu 

 vergleichen. Dabei stellte sich heraus, dass nicht eine 

 einzige von den wirklichen Konigsmumieu zu den Statueu 

 passte, weder in Grosse nocb Gestalt, Knocbenbau oder 

 Physiognomic des Gesichts. Man kam immer gleicb auf 

 den canon, und der canon ging von cincm Ko'nig auf den 

 andereu uud zuletzt war es ein reiner Zufall, ob man den 

 Ko'nig Sesostris nanntc oder auders. Es war immer die 

 traditionelle, ererbte Gestalt, immer die Mode. So ist es 

 iiberall. Meine Arbeiten baben den Nacbweis gefiihrt, 

 dass seit vindenklicben Zeiten ganze Volkerschaften ihre 

 Kiipfe auf eine besoodere Weise verunstaltet baben; die 

 sHiarfe Scheidung, in welche man die philologisch-inter- 

 essanten klassischeu Abtbeilnngen gegenUber den alteren, 

 bloss vorhistorischen, oder den spiiteren, rein bistorischeu 

 gebracbt bat, ist auch ini luteressc der Autbropologeu 

 unzuliissig. Ueberall braucht man niimlich die Uebergange 

 und Zusamtnenhange, sonst ist eine allgenieiue Gescbicbte 

 der Meuschbeit unmoglich. Icb erinnere an die Forsehungen 

 meines Freundes Schliemaun, die schliesslich dazu gefuhrt 

 babcu anfangs lachelte man dariiber - - dass man all- 

 gemein die Ueberreste der homerischen Helden in Mykene 

 suebte. Heutzutage hat man sicb (iherzeugt, class niclit 

 dieser Ort allein in Betracht kommt, sonderu jene grosse 

 Culturperiode sich iiber silmmtlicbe Mittelineerlilnder er- 

 streckte und sicb nocb tief nacb Aegypten hinein ver- 

 folgen la'sst. Wer hat friiher etvvas von mykcniscber Cul- 

 tur gewusst? Icb erinnere noch einmal an die iiber- 

 raselicmlen Tbatsacben, die sich in Beziebung auf das 

 Mlinzwesen herausgestellt haben. Heutzutage macben wir 

 ja wieder neue canones im Miin/wesen; aber soust ist 

 cine zusammenhangende Reihe in den Miinzen vorhauden, 

 1 1 ic sich bis in das alte Assyrien zuritckverfolgen la'sst. 

 Hicse Betrachtungen wollte ich bier einmal anregen, um 

 den Gedankcn etwas niiber zu bringen, dass diese Kultur- 

 eni\\iekelu'.m-eii ,-icli nicht dadurcli abschneiden lassen, 

 dass man nur die vollkomnienste Cultur nimint oder die 

 liiieliste Bliithe irgend eiuer Periode herausgrcift. Wir 

 brauchen die kleinen Zwischenstationen, an dcncn man 

 siebt, wic der in. nsrhliche Geist sich allmahlieh beraus- 

 gearbeitet bat und wie tier tertige canon oder die fertige 

 Motif zu Stande gekoinmen ist. Ich halte es deshalb fur 

 \\iinselieiiswerth, dass zwischt-n den jetzigcn Abtbei- 

 eii des MustMiins cine -euisse Verbindung bergestellt 

 wird. I'.ine snlehe Modiebkcit licgt. sehr nahe, wenn man 

 sieli die Aufgabe stellt, ansere ei-cne nationals Entwicke- 

 lung, alsi, die spe/.icll deiitsche. in Verbindung /u bringen 

 mit der allgemcinen Entwickelung. Dazu geliiirt daun 



freilich auch, dass man dem deutscheu Alterthum eine 

 etwas grossere Aufmerksamkeit zuwendet. Wenn man 

 z. B. die Forderung nacb einem deutschen Tracbten- 

 museuin mit der Bemerkung abthut, ein Tracbtenmuseum 

 ist doch nichts weiter als eiu Museum friiherer Moden, 

 dann muss man auch die ganze ilgyptische Kunst ver- 

 werfen, die auch nichts weiter ist als eine Sarumlung von 

 Moden und canones agyptischer Cultur. Anderseits halte 

 ieli cs aber nicht fiir noting, dass man nun fiir jedc 

 Periode cndlose Spezimina aufhauft zu Riesenquantitiiten 

 von Material, die ungefahr immer dasselbe wiedergeben. 

 Weuu man von jeder afrikanischen Lauzenfonn gleieh 

 20 30 Exemplare da bat, daun kommt man allmahlicb 

 zu einer Art voii Lanzenzeugbaus; ganze Wagenladungcn 

 soldier Dinge brauchen wir nicbt, und aus der Thatsache, 

 dass solche vielfach angehauft werden, resultiren zum 

 grossen Tbeil die Klagen iiber Mangel an Raum in den 

 Museeu. Man solltc eine andere Disposition macheu, ein 

 auderes System einfiihren, aber dabei festhalten, dass das, 

 was man hat, ein vollstiindiges Bild der Entwickelung 

 des menschlichen Geistes naeh gewissen Ricbtungen bin 

 gebeu muss, uud dass durcb die Verbindung ermoglicht 

 wird, eine Auslese zu halten, wobei sehr viel entferut 

 werden kann. Bei den neuen Forderungen der Regierung 

 im Extraordinarium werden wir darauf zuriickkommen. 

 Ich werde dabei nocb einmal dariiber spreebeu, hier in 

 der Niibe eiue Einrichtung zu treffen, wodurch die Ueber- 

 gange rnehr festgestellt werden, und wodurch einerseits 

 die deutscb-nationale Entwickelung und die iiltere Ent- 

 wickelung in andereu grosseren Ricbtungen in eine wirk- 

 lich orgauische Verbindung gebracht werdeu, so dass das 

 Volk sicb da bineinleben kann. 



Zur (ieologie der Sahara. Fiir die Geschichte 

 der Sahara ist ein Petrefactenfund von grosser Wichtig- 

 keit, iiber den ebeudesshalb de Lapparcnt der fran- 

 zosischeu Akadcmie am 18. Februar folgcudes bericbtete. 



Alle Versuche der palaogeographischeu Construction 

 Afrikas haben sich der Bebauptung fiigen miisseu, dass 

 zur Kreideperiodc, und zwar zweifellos vom Cenoiuan bis 

 zum oberen Senon, das Mittelliindiscbe Mcer einen grossen 

 Busen in die Gegend der Hbyschen Wiiste aussandte. 

 Dieser Busen, der ostlich von dem langen archaiscbeu 

 Horste begrenzt wurde, in dessen Mitte sich der Graben 

 des Rothen Meeres zogernd offnete, erstreckte sich in 

 Nubien bis zu der Stelle, wo jetzt Khartum liegt. Fiir 

 seiue westliche Erstreckung nabm man an, dass sie den 

 Fuss der Hohenkettc von Tibesti uicbt iiberscbreite. So 

 fJndet sich denn auch auf der geologischeu Karte von 

 Afrika in Bergbaus' physikaliscbem Atlas, deren Zeicbnung 

 von Zittel beeinflusst wurde, Tibesti abgebildet als eine 

 Barriere voii arcbiiischen und palaozoiscben Schicbteu, 

 die gckront wird durch einige junge Vulkankegel und die 

 die libyscbe Wiiste vollstandig von der Sahara trennt; 

 ebenso sind fiir den Zwisclienraum zwiscben Tibesti und 

 dem Tsadsee nur dieselben archaischen oder palaozoischen 

 Schichtensysteine. 



Indessen wusste man la'ngst, dass die Oase von 

 Bilma, die in ungefahr ID" nordlicher Breite auf dem 

 Wegc vom Tsadsee nach Tripolis liegt, ein miiehtiges 

 Steinsalzlager enthiilt, das fiir die Tuareks der ostlichen 

 Sahara eiue reicbe Einnahmequelle darstellt. Ueberdics 

 bat sebon R.o bit's in seinein Rcisebericbte angegeben, dass 

 bis nacb Uilma Sandstein die herrschende Gebirgsart ist 

 und tlass man stcllcnweise in der Ebeue von Mafaras 

 (iips, Marnior und Kreidebaiike auftreten sieht. Er fiigte 

 hin/ii, dass der Sandstein siidlicb von Bilma reidi an 



