Verlag: Ferd. Diimxnlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 



Afodruck ist nur mit vollstandiger Qnellenangabe gestattet. 



Giordano Bruno. 



Zum Jahrestage seiner Verbrennung 17. Februar 1600. 



Giordano Bruno ist der Philosoph der Cnlturepoche, 

 die eine uns jetzt fremcle, mechaiiistische G-eschichtsauf- 

 fassung als Renaissance bezeichuet hat. Wir haben ge- 

 icrnt, jede Entwickelnng aus dem Wesen der Volkskraft 

 heraus zu verstehen, von der sie getragen wird, nnd so 

 schen wir, dass auch damals niclit wie eine Offenbarung 

 griechischer Geist sich aus Bibliotheken iiber das Abend- 

 land ergoss, dass es iiberhaupt uicht griechisclies, dass rx 

 vielmehr ^ermanisches Wesen war, was sich entfaltete. 

 Nicht xorr,uoc, niclit (rwifooaivq sind die Grundlagen clieser 

 Weltanschauung, der germanische Subject! visnms, wie er 

 in den Volkerwaiiderungsstaaten in dem Gmndsatz von 

 der Personlichkeit des Rechtes sich ausspricht, erhebt 

 sich zum Selbstbewusstsein, die Entf'altung des freien Ich 

 zum Ideal. Wie der Wittenberger Monch in seiner Zelle 

 allein seineu Weg suchte und fand, so war die Entdeckung 

 Amerikas die That des einzelnen kiihnen Geistes, pprengte 

 Copernicus in einsamem Stadium die Welt des Aristoteles 

 und Ptoletuaus. Auf altem Boden langobardischer Stadte- 

 f'reiheit war es ferner, wo die heroische Ausbildung des 

 Individuums Gestalten wie Lionardo und Micbel-Angelo 

 herauft'iihrte. Nirgends jedoch zeigt sich der Zusamtnen- 

 hang klarer, als in der Philosophic; der Nominalismus 

 hat das begriffliche- Weltgebaude der Alien zerstort durch 

 den Satz: Universalia post rem, die Begrifte sind Er- 

 zeugnisse des subjectiveu Geistes; eine Folge war die 

 ganzliche Unipragung der Gesetzlichkeit aus der begriff- 

 lichen Fassung als Kreislauf der Dinge in unser heutiges 

 Causalprincip, wie es zuerst bei Albertus Magnus zur 

 vollen Durclitiihrung gelangt. Nominalist war Nicolaus 

 Cnsanus, der in der ,,Docta ignorantia" die Relativitiit 

 aller Erkenntniss behauptete, er, den Giordano als des 

 Copernicus' Vorlaufer preist. 



Auf dieseni Bodeu erwuchs unser Philosoph, geboren 



1548 zu Nola; friih mit der SchOnheit der Wel.t vertraut, 

 trat er schon im Knabenalter ins Kloster, wo er in 

 eit'rigem Streben alle Schulen der Alien durchstudirte, 

 abur weder bei denPeripatetikern noch bei den Naluralisten 

 Befriedigung t'and. Bald lehute er sich gegen den geistigen 

 Zwang des Klosters auf, schon Jung entfernte er alle 

 Heiligenbildcr aus seiner Zelle. Als er endlich auf Grund 

 seiner gewonnenen Erkenulniss in Zweif'el iiber die Trinilat, 

 iiber die Gott licit Christi und anderes vern'el, war seines 

 Bleibens niclit; nachdem er kur/e Zeit in Italien uniher- 

 geirrt war, verliess er 1576 sein Vaterland und fiihrte 

 von nun an in der Schweiz, in Frankreich, England und 

 Deiitschland ein wanderndes Gelehrtenleben. In Genf 

 hielt er sich zu den Calvinisten, bis ihn ihr Dogmatismus 

 abstiess, in Toulouse und Paris predigte er voni Docenten- 

 stuhl gegen Aristoteles, in London schrieb er seine be- 

 riiluuten italienischen Dialogs, in Deutsclilaud, wo er vor 

 alleni in Marburg und Wittenberg weilte, seine latcinischen 

 Schriften, zum grossen Theil in tadellosen Hexametern. 

 A usgangepunkt ist auch ilnn die Subjectivitat der 

 Erfabrung, die Truglichkeit der sinnhchen Wahvnehmung. 

 Wie der Horizont bei jeder Aenderung des Standovtes 

 ein and ever wird, so auch vor allem die Grossenverhalt- 

 nisse. Konnte es gelingen, sich zu dem Mond, zu den 

 Sternen zu erheben, so wiirden diese eine Erde, die Erde 

 ein Stern scheinen. Von da aus bekanipft er nun uner- 

 miidlich die Weltansicht des Aristoteles mit ihren Spharen 

 und ihrem extramundanen Raum, die durch Begriffscon- 

 structionen alle Bevvegungen und die Stellung der Erde 

 im Mittelpunktc erkliirt und beweist und cloch zuletzt auf 

 der sinnlichen Anschauung ruht. Copernicus hatte den 

 Mangel get'iihlt, die Sonne in die Mitte geriickt und so 

 das Epicyklen-Systcm der Plant-ten in einen eint'achcn, 

 grossen Cansalzusammenhang gebracht; nachtraglich erst, 



