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Naturwissenschaftliche Wochenscnrift. 



XV. Nr. 17. 



einer wissenschaftlicheu Ausbeute sein, wogegeu wiederum 

 die indirecte Wahrnehmung- so viele reflective verworrene 

 metapliysische Momente in das Wesen des Gauzen hinein- 

 hringt, dass es filrwahr nicht wunderlich erscbeint, wenn 

 gerade eiu Positivist wie Aug. Conite, daun Maudsley 

 und Brentauo denWertb einer Selbstbeobachtung ganzlich 

 negirten doch kann ihrer aus leiclit absehbaren Griinden 

 die Psycliologie niemals gauz entbeliren, wenn sie gleich- 

 zeitig mit -ihrer Anwendung den Charakter des strong 

 Exacten einbiisst. Die Annahme von einer gleiclisam 

 grosseren ,,Nahe" uud Vcrtrautbeit des Psychischen bildet 

 einen Irrthum vieler modernen Philosopheu; das Psychische, 

 wie wir es uns denken, ist aber eben eine derartige 

 Hilfsgrosse, eiu beuristisches Moment gleich dem der 

 Atouie zura Zwecke einer Harmonisirung der Thatsacheu- 

 mannigfaltigkeit; eine Aufstellung entspringt eiuem asthe- 

 tisch wissenschaftlichen Bediirfniss. Das Psychiscbe kann 

 nicbt etwas Primares sein, weil es als solches erst zu 

 eineni qualitatenfuhrenden Element durch das Materielle, 

 da es gleichzeitig deter mi nirt werden kann es wird 

 erst dann zu etwas ,,Priniarem" und das Materielle, an 

 sich ein X, erst erscblossen, sofern man in dem ,,Ding 

 an sich" Walm begriffen ist und sich auf der Substanz- 

 jagd befindet. Alle weiteren Aunahuien einer Concrescenz 

 dem Entstehen des Parallelprocesses der Psychosis und 

 Neurosis die Identitatsconstructionen, sind nichts anderes 

 als unfruchtbare metaphysische Gedankenspiele und Pro- 

 blemstellungen, die man Re nan zufolge am besten lost, 

 indem man sie nicht lost. 



Wenn man eine solche Proportion der Methodik auf- 

 stellt, so setzt man auch stillschweigend voraus, dass man 

 schon die Moglichkeit einer Proportion annimmt und die 

 Voraussetzung macht, dass in der Beweguug der Protisten 

 thatsachlich schon eine objective Aeusserung der Psyche 

 vorliegt, was noch keineswegs der Fall sein muss und 

 was man auch erst untersuchen will. 



Aber auch von einem andern Staudpuukte erscheint 

 es hochst gewagt, psychische Erscheinungen, die man in 

 der bekannten Weise an sich ,,beobachtet" und ,,er- 

 schlossen" hat, auf so ganz anders organisirte Thiere auch 

 nur per Analogien zu libertragen denn die Ciliatenzelle 

 ist morpliologisch genommen ganz anders bescbaffeu, als 

 jede andere Zelle, die die Metazoen zusammensetzt, 

 bei denen sich in Folge der Arbeitstheilung die Organi- 

 sation der jedesmaligeii Zellen gleiclisam in einer Rick- 

 tung bewegt. Die Protistenzelle ist nicht einfacher, 

 soudern gerade viel complicirter gebaut, und in ibr 

 vollziebt sich auch der Stoffwechsel schneller und in ab- 

 geanderter Art; am vvenigsten konnte man die Ciliaten 

 noch in dem Shine in Betracht ziehen, denn sie sind 

 wegen ihrer 2 Kernarten eigentliche Heteroplastiden, die 

 ein Cytostoni, Myophanbilduugeu u. A. m. besitzen und 

 hochst complicirte Leistuugen ausfiihren. Am ehesten 

 wareu noch gewisse Flagellateugruppen zu beriicksichtigen, 

 die den polar differenzirteu Zellen mancher Metazoen bis 

 zu eineni gewissen Grade entsprechen und auch von an- 

 deren Gesicbtspunkten aus von holier phylogenetischer Be- 

 deutuug sind. 



I. Am wenigsten darf man die Functionen, die mit 

 unserer Sehvorstellung im Ztisammenhang stehen, auf so 

 uiedere Thiere ohne Weiteres tibertragen, wie dies von 

 Seite alterer Protozoenforscher und zum Theil auch von 

 Binet geschah und so sich den Vorwurf des Anthropo- 

 morphismus zuziehen. Unsere Ichvorstelluug ist einerseits 

 gewonnen aus der hohen Differeuzirung einzelner Sinnes- 

 organe wie vornehmlich des Getastes und Gesicbts und 

 insbesondere weiter auf Grund unseres Tastsinnes aus- 

 gebaut, obne dessen Existenz sich der Mensch als der 

 luhalt seiiier Empfindung scllist baltcu wiirde anderer- 



seits ist sie zuruckzufuhren auf die Wiederkehr gewisser 

 Inhaltc, die der Mensch erkenneud eine Art von Spaltung 

 in seiner allgemeinen Vorstellungmasse durchfiihrt und sich 

 selbst erf'asst -- Vignoli meinte mit Recht, dass die 

 vveitere Entwickelung durch eine Art Selbetentzweiung, 

 Verdoppelung in Ich und Aussenwelt vor sich gebt. 

 Schliesslich war bei der ,,Icbbildung" im hoben Grade 

 die Organprojection in der Art der Werkzeugeschatr'ung, 

 sowie bei den Naturvolkern der Traiun und endlich die 

 Sprache thiitig. Man ersieht, dass es zablreiche Momente, 

 die im Laufe langer Zeitepocheu sich eutwickclten, waven 

 und dass bei uiedereu Thiereu von etwas derartigem kaum 

 die Rudimeute vorbandeu seiu diirften. 



II. Man trat der Anuabme zufolge, dass ein jedes 

 Atom eine Art von Psyche besitzt, auch eine solche in 

 hoher entwickelter Form den Protisten zuzuschreiben ver- 

 sucht und nahni eine Zellseele an; schon Trevirauus 

 dcmiirte den Piuikt als eine Enrpfindung des kleiusten 

 orgam'scheu Elemeiites, und Haeckel glaubt annehmen 

 zu miissen, ,,dass die Zellseele das Fundament der cm- 

 pirischen Psychologic, selbst wieder zusammengesetzt ist, 

 namlich das Gesammtresultat ans den psycbisclien Thatig- 

 keiten der Protoplasma-Molckiile, die wir kurz Plastidule 

 nennen. Die Plastidulseele ware demnach der letzterc 

 Factor des organischen Seelenlebens"; auch er acceptirt 

 aber noch eine Atomseele. Rindfleisch scbreibt in 

 seiner ,,Aerztlicheu Philosophic" 1888: ,,Fiir's zweite be- 

 tonte Virchow bei aller Anerkennung des Mecbanismus 

 auch in der lebenden Natur eine gewisse ,,Autouomie der 

 Zelle", vermoge deren sie z. B. bei der Nahrungsauf- 

 nahme wahlt, was ihr dienlich und verschmaht, was ihr 

 schiidlich ist. Dieser Zellwille wird allerdings durch 

 das Bediirfniss des Gesammtorganismus geregelt und ein- 

 geschrankt, immerhin schliesst er als letzte Consequenz 

 die persouliche Freihcit ein, welche der starre Materialis- 

 mus niemals zugeben kann" etc. Die Idee von einer 

 Atomseele ist alt und tauchte vieli'ach in jedesmal ver- 

 anderter Gestalt im Mittelalter und seit Leibnitz auf und 

 erfuhr besonders im vorigen Jahrhuudert eine besondere 

 Ausgestaltung. Auch Buff on nahm an, dass die Or- 

 ganismen aus lebenden Molekiilen aufgebaut sind, und 

 Robinet stattete ein jedes Stofftheilchen mit Empfiiidung 

 aus. Man nimmt eben zu oft, da man nicht alles mecha- 

 nisch erklaren kann wiewohl das Gelingeu eines 

 solcheu Versuches a priori unwahrscheinlich ist, da die 

 Mechanik nur ein unbedeutender Ausschnitt aus der 

 Erscheinungsmanuigfaltigkeit ist und nur den Vorzug ehr- 

 wiirdigen Alters besitzt -- zu psychiscben Momenten die 

 Zuflucht, als ob belebte Atome sich nicht gerade so be- 

 wegen und aggregiren uiiissten als unbelebte, sofern man 

 nicht ein Wunder der Einwirkung des Psychischen auf 

 das Physische auzunehmen geneigt ist. Die angedeutete 

 Auscbauung muss vielfach auch zu der unbeweisbaren 

 ja widerspruchsvollen Annahme von unbe wussten psychi- 

 schen P^rsclieiiiuugen ihre Zuflucht nehmen. 



Feruer: wie concrescirt etwas so rein Inteusives wie 

 das Psychische mit dem raumlich ausgedehnten Atom, 

 was heisst das, n das Atom hat eiue Psyche" wie ist 

 dies haben zu verstehen, sind 2 Existentiale auf einem 

 Ort, durchdringen sie sich, dabei doch ihre Selbststiindig- 

 keit bewahrend, oder wie soust? wie erhebeu sich diese 

 durch leere Raume getrenuten Atomseelen spater 'zu einer 

 Einheit des Bewusstseius, die doch alle nach verschiedeiien 

 Richtungen und Zielen gleichsam streben, was ist ihr 

 psychischer Inhalt, da sie absolut getrcnnt im leeren 

 Raume schweben, und wie konncn sie danu zu einer 

 eigenen Einheit in simultaner und successiver Bezicluuig 

 sich erheben - ja es ist nicht melir als ein Wortspiel, 

 etwas, wenn auch nur cntfernt unserer Psyche Analoges, 



