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Nutunvissenschaftliche "Wochenschrift. 



XV. Xr. 25. 



Begriff der Zeit und das Wesen der Zeitmessung aus der 

 Verbinduflg des Aeussercn mit dem lunereu. 



Ankniipfend an diesen Vortrag wurde zunachst von 

 dem ,,vcrl'einerten Materialismus" gesprochen, auf den 

 das Vorgetragene binauskomme, uud als ErgSnzung dcr 

 dn Bois'scbeu Unvergleichbarkeit von Bewusstseiu und 

 Matcvie der B psychophysisehe 1'arallelisnuis" crwahnt. 

 Indessen sei dieser kein eigentlicher Parallelisnius, da ja 

 die psychiscbe Causalitat init ihrera schopferischen In- 

 tellect eine andere als die physisclie sei. Einer Bemerkung, 

 die Wissenschaft zerreisse die Aussenwelt, wurde ent- 

 gegengehalten, dass dies nur von einigeu geschehe, durch 

 kiinstlich gesebaffene Abstractionen wie z. B. die von 

 (in Bois. Eiuem Himveis auf daucrnde Bedeutung des 

 ,,Ignorabimus", d. i. eineiu Nacbweis der UnmOglichkeit, 

 das Disparate zu vcreinigen und selbst von aller Vervoll- 

 koninmung im Sinn des Laplaee'sehcn Gcistes zum Be- 

 wusstseiu zu gelangen, wurde entgegengebalten, dass 

 diese gauze Fragestellung fiber haupt von dcr Mcinnng 

 herriibre, wir batten in unserer Erkenntniss mit zvvci 

 Linicn zu tliun. Vielmehr kommen wir ans der einen 

 Linic nicbt heraus und bleibeu mit all unsern berech- 

 tigten Metjioden in Einer Welt, die sich vom Elementarstcn 

 bis zum Complicirtesten erstreckt und nirgends Grenzcn 

 bat, wenn wir sic nicbt sei her schaft'en; die Einsicbt 

 darin driuge jetzt imnier mehr vor. Wird wissenschaft- 

 licb gearbeitet, so sei man sicb desseu am meistcn bc- 

 wusst. Imnier weiter dringe das skeptisclie Zugestandniss 

 vor, dass von den friihcren Kriterien des Erkennens das 

 durch Dcutlicbkeit und Nattirlichkeit bevorzugte Kireh- 

 hoff's, wir kamen iibers Bescbreiben nicbt hinaus, als das 

 einzige Kriterinm iibrig geblieben sei. Nacb ciner wei- 

 teren Polemik gegen diese Auffassung als eine inconsc- 

 ([iiente und eineni Hinweis auf die gerade durch den 

 Vortrag uahegelegte Ersetzung des BegrifFs der ,,Geistes- 

 wissenschaft" durcb den der ,,Culturwisseusehaft" (der 

 auch die Mathematik als ein Culturproduet nmscliliesse), 

 kebrte die Erorteruug zuriick zu den Auspriicbcn des 

 Hochsehnlunterrichts. Gerade dieser solle - wie von 

 theologischer Seite bemerkt wurde -- im Gegensatz gegen 

 den Kohlerglauben eiuerseits uud gegeu den Schulunter- 

 richt andererseits die Jiinger darauf binweisen, wie dieses 

 Problem cine derartige Erkenntnissgrenze bilde, dass man 

 sicb in jedem Augeublick bescbeiden muss, beide Ge- 

 dankengange, den dualistischen und den monistiscben, im 

 Auge zu behalten; alles Schulgezanke u. dgl. wiirde dann 

 sehwindeu. du Bois sei zur Losung des Problems garnicbt 

 gebildet gewesen: fiber ihn hinaus miisse der Werth der 



Spracbe beriicksicbtigt werden als ciner Selbstoifenbarung 

 des Geistes und damit des Wesens der Diuge (sv px,'J 

 fjv 6 AoVo?). Monistisch sei man geniass dem Vorgetrageuen 

 auch in der Theologie: selbst bier zweifle Niemand, dass 

 sieh das eine wie das andere Erkcunen nach derselben 

 Methode vollziehen miisse. 1st aber zwar alles, was aus 

 der materiellen Welt zu stammen scheint, als Erkenntniss- 

 object auch materiel!, so bleibe doch wogegen sich 

 allerdings Widerspiuch erhob als das Wunder der 



Wuncler die absolute Subjcctivitat, das Ficbte'schelcb iibrig. 

 Sobald man's fassen will, sei es schon nicht mehr das, 

 was zum Vorstellen anregtc; und darin liege ein Dualis- 

 mus, zwar nicht einer dcr Wissenschaft, wohl aber einer 

 des Lebens. Dem Gedanken von jenen zwei Typen haben 

 Manner wie Sehleiermaeher (.,Ueber Naturgesetz und 

 Sittengesetz", 1825) vorgearbeitet. Sind wir in der 

 Wissenschaft rcproductiv, in dcr Kunst produetiv, so 

 haben wir in Metapbysik und Religion die gesuchtc Ver- 

 ciniguug, die uns nicht mehr bios das eine oder das 

 andere sein liisst. Die Sprache sei das schopferische 

 Organ, (lurch das der Mensch zum Gott wird. Deshalb 

 sei aucb nicht jene Wehmuth znzugeben mid damit ein 

 Dualismus, an dem wir laborirtcu. Selbst in dcr theo- 

 logiseben Entwickelnng sei man bieriu uocb nicht weit 

 gcnug consequent. - - Dcr Frage iiach Eingliederung des 

 Vorgebrachtcn in den Lchrplan einer Hochschule 

 antwortete der Vortragende, ihni sei cs darauf an- 

 gckommen, zu zcigen, dass aus dieser Universalbc- 

 trachtung beraus das Verstaiidniss des Zusammcn- 

 wirkens von Wissenscbaft und Kunst ein wichtiges 



i Moment der Einricbtung der Hocbschulstudien dar- 

 l)ietet, Ueberall miisse cinheitlich vorgegangcn, auf 

 alien Stufeu in dieseni Sinn crkcnntuisstheorcti.sch gear- 

 beitet, diese Weise iibcrall in die Scelcn gelegt werden. 

 Von audercr Seite wurde als sclbstverstandlich erkliirt, 

 dass dies nicbt am Ant'ang des Hocbschuluuterrichts gc- 

 bracbt werden diirfe, sondcrn erst, wann gewissc Voraus- 

 setzuugen erfiillt sind. Wcr babe sonst eine Vorstcllung 

 von der Configuration der MaterieV wer werde den treff- 

 lichen Begriff der Selbstbchauptung in seiner erkenntuiss- 

 tlleoretiscben Tragweite recht wiirdigen? Es gentige 



| ferner nicht, dass man mit dem bier Vorgebrachten alle 

 Unterrichtsstufen durcbdringt; vielmehr sei dafiir noch 

 etwa ein ganzer Semestercurs am Ende der Studien an- 

 zusetzen. Insbesondere aber gehore dies ins hocliscbul- 

 pjidagogische Seminar, das von der Hochschulpada- 

 gogik gcfordert wird. Kein kiinftiger Decent solle seine 

 Vorbildung ohne eincn solcheu Curs absehliesseu. 



Neue Planeten und Kometen des Jahres 1899. 



Von Adolf Hnatek (Wien.) 



I'liscre Kenntuiss von den Gliedern des Sounensystenis 

 im abgelaufenen Jahre wieder durch eiue ziemliche 

 Anzahl von Entdeckungen kleiner Planeten und Kometen 

 bcreiclicrt. Speciell die ersteren stellten eiu grosses 

 Contingent bei, denn nicht weniger als zwauzig Planeteu- 

 entdeekungeu waren der Centralstelle in Kiel angezeigt 

 \\ onion. Doch macht sich jetzt bereits der Umstand iiusserst 

 nnangenebm 1'iililbar, dass nicht alle der nun schon auf die 

 stattliche Zabl von 451 gekommenen Planetoiden mit jencr 

 vollkommenen Scharfe vorausgerechnet sind, wie sie bei 

 astronomischen Arbeiten und Reebnungen wttnschenswerth 

 und nsitell ist. So muss es kommen, dass bei mancheu 

 dieser Himmelskorper eine so grosse Diff'erenz zwischcn 



Beobachtung und Rechnung aut'tritt, dass die Vermutlmng 

 aufkommen kann, man babe statt des alten bereits be- 

 kannten Plaueten ein vollig neues Glied dieser Gruppc 

 beobachtet mid cntdeckt. Unter den im Jahre 1899 ge- 

 lungenen 20 Entdeckuugen sind nicht weniger als 7 aus 

 dieseni Grunde zu streicben. In jedcm dieser Fallc 

 glaubte der Eutdecker eiu neues Glied der Planetoiden- 

 zone vor sich zu haben, wahrend es tbatsachlicli ein be- 

 kanntcr Himmelskorper war, den der Beobacbtcr wieder 

 aufgefunden batte. Die Differenz zwischcn dem bcob- 

 achteten und vorausberccbncten Ort war jedesmal so 

 gross, dass die erste, allerdings irrige Vermuthung seiner 

 Ncuheit nur gerechtfertigt schien und nur durcb weitere 



