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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. 



. Nr. ii 



man die iibernatiirlichen Eigenschaften des Alrauns 

 zuschreibt. Von grofiem Interesse sind in dieser 

 Beziehung die Arbeiten von J. Jaworky in Czerno- 

 witz ,,Uber die Mandragora im siidrussischen 

 Volksglauben." 12 ) ,,Perestupenj," erzahlte diesem 

 Forscher ein galizischer Bauer, ,,wachst, wenn ihm 

 der Ort lieb 1st, hinter dem Hause oder im 

 Garten, so beilaufig einen halben Meter tief in 

 der Erde. Seine Blatter sind denen des Hopfens 

 ahnlich und ganz mit schwarzen Beeren bedeckt. 

 Die Wurzel ist ganz so wie ein kleines Kind, hat 

 Kopf Hande und Fiifie. Denn er entsteht aus 

 den ungetauft ermordeten Kindern. Wer von 

 der Pflanze nichts weifi und sie schneidet oder 

 ausreifit, dem schadet sie sofort, verwundet ihn 

 am ganzen Korper, so daS Blut rinnt, lahmt dem 

 Schuldigen Hande, Fiifie oder den Verstand. Und 

 aus der verwundeten Wurzel der Pflanze fliefit 

 weifies Blut. Dann liegt dieser Mensch krank 

 und kann auch einige Zeit krank bleiben ; erst 

 wenn er irgendwie erfahrt, dafi perestupenj daran 

 schuld ist, dann soil er ein Brotscherzl, ein Stiick 

 geweihter Butter und einen Kreuzer nehmen, dies 

 alles neben die Pflanze legen, damit die verwun- 

 dete Stelle der Pflanze beriihren und schmieren 

 und dann den perestupenj um Verzeihung bitten. 

 Dann soil er ihn mit der Erde umgraben und es 

 wird ihm besser werden." 



An die Mandragora reiht sich eine grofie 

 Menge anderer Zauberkrauter; solche freilich, die 

 so klar und deutlich als beseelte Wesen behan- 

 delt werden, wie wir es von der Alraunwurzel 

 gesehen haben, gibt es nicht viele. Immerhin 

 tritt uns auch bei alien iibrigen Krautern, denen 

 eine magische Wirkung zugeschrieben wurde, 

 wenn auch vielleicht weniger auffallig, der naive 

 Volksglaube entgegen, dafi ein Damon, sei es 

 nun ein guter oder ein boser, in der Pflanze seinen 

 Sitz habe. Ja, so tief wurzelt diese Anschauung 

 im Volke, dafi der Haselstrauch noch immer im 

 Volkslied als ,,Frau Haselin", der Hollunder in 

 Krankheitsbeschworungen als ,,F'rau Holder" an- 

 geredet wird. Diese Eigenschaft der Zauber- 

 krauter, gleichsam als beseelte Wesen zu gelten, 

 tritt uns wohl am deutlichsten in den mannig- 

 fachen Beschworungsformeln, die beim Ausgraben 

 oder auch beim Anrufen solcher magischer 

 Pflanzen gesprochen werden muSten, entgegen. 

 Uralt mogen wohl die Beschworungsworte sein, 

 mit denen nach einer Mitteilung des Plinius (Hist, 

 nat. XXVII, 12) die Bewohner der umbrischen 

 Stadt Ariminum eine Heilpflanze, Reseda 12a ) ge- 

 nannt, anriefen. Sie lautet : ,,Reseda, morbos reseda, 

 scisne, scisne, quis hie pullus egerit radices? nee 

 caput nee pedes habeat." 1;; ) Dazu bemerkt 

 Plinius: Haec ter dicunt, totiensque despuunt. 11 ) 



Nicht viel anders wie der Romer im Siiden, 

 beschwor hoch oben im Norden der Angelsachse 

 seine Heilpflanzen. Ich habe hier einen in seinen 

 Grundziigen wohl urehrwiirdigen angelsachsischen 

 Krautersegen im Auge, der in der englischen 

 Literaturgeschichte als ,,The song of the nine 



magic herbs" bekannt ist. Nicht nur dem Ger- 

 manisten ist dieser Zaubersegen als Sprachdenk- 

 mal des bis ins 16. Jahrhundert reichenden Angel- 

 sachsischen von hochstem Interesse, nein auch 

 der Kulturforscher und nicht zum mindesten der 

 Botaniker kann aus ihm viel Anregung schopfen. 

 Wie die eben angefiihrten Beschworungsworte 

 der , .Reseda", ist auch hier der Rede Sinn dunkel, 

 was allerdings in beiden Fallen zum Teil in der 

 schlechten Uberlieferung seinen Grund haben kann. 

 Andererseits du'rfen wir jedoch nicht vergessen, 

 dafi gerade die mystischen, unverstandlichen Worte 

 eines solchen Zaubersegens dessen Ansehen im 

 Volke heben. 



Wie schon der englische Titel sagt, handelt 

 es sich um neun Zauberkrauter; ihre botanische 

 Feststellung ist jedoch in den meisten Fallen sehr 

 schwierig, wenn nicht unmoglich, da eine Be- 

 schreibung der Pflanzen fehlt und aus den Namen 

 allein, die noch dazu oft arg verstummelt zu 

 sein scheinen, keine sicheren Schltisse gezogen 

 werden konnen. Der ,,Neunkrautersegen" lautet 

 in der deutschen Ubersetzung, wie sie J. Hoops 

 in seiner aufierst anregend geschriebenen Disser- 

 tation ,,Uber die altenglischen Pflanzennamen" 

 gibt, (Freiburg i. B. 1889) folgendermafien : 



Krinnere du dich, Bcifufi, was du verkiindetest 



was du anordnetest in feicrlicher Kundgebung. 



Una lieificst du, das alteste der Krauter ; 



du hast Macht gegen 3 und gegen 30, 



du hast Macht gegen Gift und gegen Ansteckung, 



da hast Macht gegen das Ubel, das fiber das Land dahinfahrt. 



Und du Wegerich, Mutter der Pflanzen, 



offen nach listen, machtig im Innern : 



iiber dich knarrten Wagen, iiber dich ritten Frauen, 



iiber ilich schrieen Braute, iiber dich schnaubten Farren ; 



alien widerstandest du und setztest dich entgegen: 



so widerstehe du auch dem Gift und der Ansteckung 



und dem Ubel, das u'ber das Land dahinfahrt. 



Stune heifit diese Pflanze, sie wuchs auf dem Steine ; 

 sie widersteht dem Gift, sie widersetzt sich der Krankheit 

 die Starre heifit sie, sie widersteht dem Gift, 

 sie verjagt den Bosen, treibt aus das Gift. 



Dies ist das Kraut, das gegen den \Vurm focht ; 

 das hat Macht gegen Gift, es hat Macht gegen Ansteckung, 

 es hat Macht gegen das Ubel, das iiber das Land dahinfahrt. 

 Fliehe du nun, Alt or lathe, die kleinere vor der grofieren, 

 die grbfiere vor der kleineren, bis dafi Hilfe gegen beide ist. 



Erinnere dich, Kamille, was du rerkiindetest, 



was du vollendetest in Alorford : 



daS nimmer mehr (ein Mann) durch Ansteckung sein Leben 



verier, 

 seit man ihm Kamillen zu essen gab. 



Dies ist die Pflanze, dip Wergulu heifit; 



diese entsandte der Seehund uber den Riicken der See 



als Hilfe gegen die Bosheit anderen Giftes. 



Diese 9 mogen gehen gegeu neun Gifte. 



Eine Schlange kam gckrochen, sie zerrifi einen Menschen : 



Da nahm Wodan 9 Wunderzweige, 



Erschlug da die Schlange, dafi sie in 9 Stucke zerfloh. 



Da vollbrachte der Apfel und sein Gift, 



Dafi sie nie mehr zu einem Hause kommen wollte. 



Kerb el und Fenchel, zwei gar machtige, 



die Krauter erschuf der weise Herr, 



der heilige im Himmel, als er (am Kreuze) hing ; 



er setzte und sandte sie in die 7 Welten, 



den Armen und den Reichen alien zur Hilfe. 



