N. F. VIII. Mr. 1 8 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Netzhautzentren am leichtesten miteinander, es 

 folgen dann die am haufigsten auftretenden Be- 

 grenzungslinien, die vertikalen und horizontalen 

 und endlich erkliirt sich die nicht immer statt- 

 findende Verschmelzung disparater Stellen, daraus, 

 dafi die auf sie fallenden Eindriicke selten mitein- 

 ander vereinigt werden. 



Die Frage des Einfachsehens mit zwei Augen 

 erledigt sich dadurch, dafi wir uns durch den 

 Tastsinn von dem nur einmaligen Vorhandensein 

 des betreftenden Objekts iiberzeugen konnen. 



Die Erscheinungen des Wettstreits hangen von 

 der Eigentiimlichkeit unseres Bewufitseins ab, dafi 

 es immer nur einen Eindruck oder einen zusam- 

 mengehorigen Komplex von Eindrucken aufzu- 

 nehmen vermag. Die Form der Vereinigung der 

 Eindrticke beider Selifelder ist die Vorstellung 

 korperlicher Objekte. Wo diese wegen der Art 

 der beiden Bilder mifilingt, tritt das im Wettstreit 

 der beiden Sehfelder sich zeigende Schwanken 

 der Aufmerksamkeit ein, wenn diese nicht durch 

 scharf gezeichnete Konturen des einen Feldes ge- 

 fesselt ist. Der Wettstreit ist also nur ein 

 Phanomen der Aufmerksamkeit. 



Mit Hilfe der Augenbewegungen lernen wir 

 auch die Anordnung der gesehenen Punkte im 

 Gesichtsfelde kennen , d. h. wir lernen, welche 

 Lokalzeichen den einander unmittelbar benach- 

 barten Punkten der Netzhaut entsprechen. Es ist 

 dabei nicht notig, anzunehmen, dafi die Lokal- 

 zeichen benachbarter Punkte einander ahnlicher 

 seien als diejenigen entfernter Punkte, wenn auch 

 die Einiibung dadurch wesentlich erleichtert wiirde. 

 Es ist aber nicht unwahrscheinlich und der 

 Analogic anderer organischer Einrichtungen gemafi, 

 dafi die Art des Lokalzeichens eine kontinuierliche 

 Funktion der Koordinaten der Netzhautpunkte sei. 

 Die Lokalzeichen der linken Netzhaut sind durch- 

 weg verschieden von denen der rechten, wie die 

 Erfahrung zeigt, wenn wir auch nicht immer be- 

 wufit die Eindriicke des einen Auges von denen 

 des anderen unterscheiden. Welcher Stelle der 

 Netzhaut die Lokalzeichen angehoren, wissen wir 

 dabei nicht. Wohl aber wissen wir durch tagliche 

 Erfahrung, wie wir den Arm ausstrecken miissen, 

 urn einen hellen Gegenstand zu beriihren oder zu 

 verdecken. Wir konnen also direkt durch solche 

 Bewegungen den Ort im Sehfelde ermitteln, wo 

 sich die Objekte befinden, und wir lernen direkt 

 die besonderen Lokalzeichen der Empfindung zu 

 verbinden mit dem Ort im Sehfelde, in den das 

 Objekt gehort. Dies ist auch der Grund, warum 

 wir die Gegenstande trotz ihrer umgekehrten 

 Xetzhautbilder aufrecht sehen. Die Netzhautbilder 

 kommen bei der Lokalisation der Objekte eben 

 gar nicht in Betracht, sie sind nur das Mittel, 

 durch das jedem Punkte des Sehfeldes ein Punkt 

 der Netzhaut zugeordnet wird. Das spezielle Ge- 

 setz der Augenbewegungen bestimmt dann weiter, 

 welche Raumgrofien des Gesichtsfeldes ihrer 

 Grofie nach genau verglichen werden konnen, 

 welche nicht. Genau verglichen werden diejenigen, 



deren Bild durch blofie Bewegungen des Auges 

 auf denselben Punkten oder Linien der Netzhaut 

 abgebildet werden kann. Das wird durch die 

 Tatsachen in jeder Hinsicht bestatigt. Dagegen 

 finden sich bei der Vergleichung solcher Raum- 

 grofien, die nicht auf denselben Netzhautteilen ab- 

 gebildet werden konnen, teils konstante, teils 

 variable Fehler. 



Die Richtung, in der die gesehenen Objekte 

 sich zu unserm Korper befinden, wird beurteilt 

 mit Hilfe der Innervationsgefiihle der Augen- 

 muskelnerven, aber fortdauernd kontrolliert nach 

 dem Erfolge, d. h. nach der Verschiebung der 

 Bilder auf der Netzhaut, welche die Innervationen 

 hervorbringen. Dieselbe Stelle des Blickfeldes 

 wird nacheinander auf verschiedenen Stellen der 

 Netzhaut abgebildet, wenn sich das Auge bewegt. 

 Dagegen verlangt Fixation derselben Stelle des 

 Blickfeldes unausbleiblich immer dieselbe Stellung 

 des Auges im Kopfe und dieselben Verkiirzungen 

 und Verlangerungen der einzelnen Augenmuskeln, 

 so dafi wir vermuten diirfen , jede Stelle des 

 Blickfeldes sei mehr oder weniger genau be- 

 zeichnet durch die besonderen Innervationsgefiihle 

 und sonstige etwa vorhandene Empfindungen der 

 Nachbarteile, welche zu der betreftenden Stellung 

 des Auges im Kopfe gehoren. Wir beurteilen 

 aber die Richtung nicht nach der Stellung des 

 Auges im Kopfe, sondern nur nach der Inner- 

 vationsstarke, der Willensanstrengung, die wir 

 machen, um die Stellung der Augen zu andern. 

 Die einzige Wirkung des Willensimpulses, die wir 

 direkt und hinreichend deutlich wahrnehmen, ist 

 die veranderte Lagerung der Objekte im Sehfeld 

 bei der neuen Stellung des Auges und nach dieser 

 wird nun fortdauernd das Verhaltnis der Willens- 

 impulse zu ihrem Effekte kontrolliert. Nach dem 

 Verhaltnis der Innervationsstarke, die wir beiden 

 Augen zufliefien lassen, beurteilen wir dann die 

 mittlere Richtung, die wir den binokular gesehenen 

 Objekten zuschreiben, indem wieder dauernd nach 

 der Erfahrung kontrolliert wird. 



Wenn nun durch die Vergleichung der Tast- 

 und Gesichtswahrnehmungen die Kenntnis der 

 Richtung gewonnen ist, in der wir die gesehenen 

 objektiven Gegenstande zu suchen haben, so er- 

 gibt sich daraus auch schliefilich die Lokalisation 

 der anderweitig entstandenen optischen Bilder und 

 subjektiven Erregungen unserer Netzhaut und un- 

 seres Sehnervenapparates. 



Das einaugige Sehen gibt zunachst nur die 

 Richtung, in der der gesehene Punkt liegt. Dieser 

 kann sich in der Visierlinie, in der er liegt, hin 

 und her bewegen, ohne dafi in dem Eindruck auf 

 das Auge sich etwas andert mit Ausnahme der 

 Grofie des Zerstreuungskreises. Diese Anderungen 

 sind aber in der Regel unmerklich. Zur voll- 

 standigen Beurteilung der Lage der gesehenen 

 Objekte gehort daher noch die Kenntnis ihrer 

 Abstande von unserm Auge. Beim monokularen 

 Sehen sind fur diesen Zweck besonders die sekun- 

 daren Erfahrungsmomente, wie Kenntnis der 



