N. F. VIII. Nr. in 



Naturwisscnschaftliche Wochenschrift. 



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diese Empfindungcn fortwahrend nach dem Er- 

 folge durch Gesiclits- und Tastsinn kontrolliert 

 werden. Es handclt sich also um die Vorstellung 

 der zum Zvvecke der Fixation wirklich erfolgten 

 oder erforderlichcn Bewegungen. Nun kann man 

 bei gewohnlichen Gelenkbewegungen und auch 

 bei den Augenbewegungen drei Arten von Emp- 

 findungen unterscheiden , namlich sogenannte 

 Lageempfindungen , die in den Gelenken ihren 

 Sitz haben, ferner Empfindungen in den Muskeln 

 und Sehnen und endlich zentrale Mitempfindungen, 

 auf deren Art es bier nicht waiter ankommt. Die 

 Empfindungen in den Muskeln und Sehnen und 

 die zentralen Mitempfindungen vermitteln die 

 Vorstellung von der bei einer Bewegung aufge- 

 wandtcn Kraft, wahrend die Gelenkempfindungen 

 die Vorstellung des Umfangs einer Bewegung 

 und der Lage des betreffenden Gliedes bestimmen. 

 Alle drei Arten von Empfindungen treten aber 

 immer in Yerschmelzung auf, so daB bei Iso- 

 lierung einer Art die anderen als reproduktive 

 Elemente hinzutreten. Wenn daher Helmholtz 

 die bei totaler odcr partieller Lahmung einzelner 

 Augenmuskeln auftretenden Scheinbewegungen 

 und Lokalisationstauschungen auf zentrale Emp- 

 findungen zuruckfiihrt, so ist das vollkommen be- 

 rechtigt, weil wcnigstens bei totaler Lahmung 

 periphere Empfindungen ausgeschlossen sind. 

 Wenn aber diese Erscheinungen als Argument 

 gegen die Beteiligung der Empfindungen in 

 Muskeln und Sehnen an den fur die Wahrnehmung 

 der Richtung in Betracht kommenden Empfin- 

 dungen angefiihrt werden, so ist das ein Fehl- 

 schlufi, weil diese Elemente reproduktiv auftreten 

 konnen, also ihr Fehlen im kranken Zustande 

 nicht ihr Fehlen im gesunden Zustande beweist. 

 Im gesunden Zustande treten umgekehrt die zen- 

 tralen Mitempfindungen gegen die peripheren 

 Muskel- und Gelenkempfindungen zuriick. Da 

 ferner die Muskelempfindungen mit den zentralen 

 Innervationsempfindungen mehr die Vorstellung 

 der Kraft einer Bewegung vermitteln, wahrend 

 es bei der Richtungsvorstellung doch meist auf 

 den Umfang und die Richtung einer wirklichen 

 oder gewoliten Bewegung ankommt, so sind fur 

 die Richtungsvorstellung wohl hauptsachlich die 

 Lageempfindungen, die beim Auge von den sen- 

 siblen Teilen der Umgebung herriihren, samt den 

 komplexen l.okalzeichen der gereizten Netzhaut- 

 stellen in Anspruch zu nehmen. Helmholtz fiihrt 

 zwar gegen diese Annahme als Gegenargument 

 an, dafi wir die Blickrichtung nicht nach der 

 wirklich vorhandenen Stellung des Auges be- 

 urteilen, wenn dieselbe durch andere Krafte als 

 die unserer Muskeln verandert ist. Es zeigt sich, 

 dafi die Lage der Nachbilder im geschlossenen 

 Auge oder auf einen gleichmafiigen unbegrenzten 

 Schirm projiziert bei Zerrung des Auges scheinbar 

 unverandert bleibt, obwohl diese Bilder wirklich 

 mit dem Auge bewegt werden, wogegen auch 

 wahrend einer solchen Zerrung jede durch die 

 Muskeln hervorgebrachte Bewegung der Augen 



die scheinbare Lage der aufieren Gegenstande 

 unverandert lafit, wahrend die Nachbilder sich 

 scheinbar bewegen. Die erstere Erscheinung lafit 

 sich aber dadurch erklaren, dafi bei der Relativitat 

 aller Bewegungsvorstellung das Fehlen von Orien- 

 tierungspunkten der Grund dafiir ist, dafi die Be- 

 wegung nicht wahrgenommen wird, sobald da- 

 gegen wie bei der zweiten Erscheinung aufiere 

 Gegenstande, d. h. Orientierungspunkte vorhanden 

 sind, wird die Bewegung wahrgenommen. 



Als primare Faktoren der Tiefenwahrnehmung 

 betrachtet Helmholtz vor allem den Unterschied 

 der Netzhautbilder, wie er monokular bei Beob- 

 achtung von verschiedenen Standpunkten aus, 

 binokular infolge der verschiedenen Stellung beider 

 Augen im Kopfe auftritt, in zweiter Linie bei 

 monokularem Sehen die Akkommodationsempfin- 

 dung, bei binokularem Sehen die Konvergenz- 

 empfindungen. Dafi die Akkommodation ein 

 wenn auch sehr ungenauer primarer Faktor der 

 Tiefenwahrnehmung ist , kann durch Versuche 

 iiber die Wahrnehmung von Distanzanderungen, 

 wo der Einflufi sekundarer Faktoren ausgeschlossen 

 war, als sichergestellt angesehen werden. Die 

 monokulare Beobachtung von verschiedenen Stand- 

 punkten aus kann aber wohl nur als bewufites 

 Erfahrungsmoment, also als sekundarer Faktor der 

 Tiefenwahrnehmung gelten. Es ist ja auch die 

 binokulare Wahrnehmung von Entfernungsunter- 

 schieden, wie sie nach Helmholtz mit Hilfe der 

 stereoskopischen Parallaxe stattfindet, insofern 

 schon ein ganz anderer Vorgang, als hier die 

 Differenzen der Netzhautbilder selbst nicht zum 

 BewuGtsein kommen, sondern sofort in Ent- 

 fernungsunterschiede umgesetzt werden, wahrend 

 bei monokularer Betrachtung von verschiedenen 

 Standpunkten aus die Differenz der Netzhaut- 

 bilder wahrgenommen wird, woraus dann bewufit 

 auf die Entfernung geschlossen wird. Es fragt 

 sich nun, ob eine Wahrnehmung von Entfernungs- 

 unterschieden mit Hilfe der stereoskopischen oder 

 binokularen Parallaxe moglich ist. Zunachst ist 

 durchaus nicht einzusehen, wie wir dazu kommen 

 sollen, die Bildunterschiede auf die Entfernung 

 zu beziehen. Man konnte hier die Erfahrung mit 

 Hilfe des Tastsinns heranziehen, aber es ist schon 

 mehrfach betont worden , dafi das Verhaltnis 

 zwischen Tastsinn und Gesichtssinn gerade um- 

 gekehrt ist. Aufierdem wiirde eine solche Um- 

 kehrung des Verhaltnisses zuletzt auf Muskel- und 

 Gelenkempfindungen fiihren, so dafi es viel ein- 

 facher ware, gleich die am Auge auftretenden 

 Muskel- und Gelenkempfindungen, in diesem Falle 

 die Konvergenzempfindungen als Urheber der 

 Tiefenwahrnehmung zu betrachten. Diese sind 

 aber nach Helmholtz nur ein sehr ungenaues 

 Mittel zur Schatzung der absoluten Entfernung. 

 Dafi die absolute Entfernung zugleich immer 

 relativ ist in bezug auf den im Kopfe des Beob- 

 achters gelegenen Orientierungspunkt, ha'tte hier 

 darauf fiihren konnen, die Konvergenzempfin- 

 dungen auch als Vermittler der Wahrnehmung 



