N. F. VIII. Nr. 33 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Issler, E. : Kuhrcr clurch die Flora der Zentralvogcscn. Eine 



Einfiihrg. in die Vegetationsverhaltnisse dcr Hochvogcsen. 



(65 S. m. 4 Taf.) gr. 8. Leipzig '09, W. Engelmann. 



1,80 Mk. 

 Johannsen, Prof. \V. : Elemenle der exakten Erblichkeitslehre. 



Deutsche wesentlich erweit. Ausg. in 25 Vorlesgn, (VI, 



516 S. m. 31 Fig.) gr. 8. Jena '09, G.Fischer. 9 Mk., 



geh. 10 Mk. 

 Kraepelin, Prof. Ur. Emil: Psychiatric. Ein I.ehrbuch fur 



Studierendc u. Arzte. 8. vollstandig umgearb. Aull. I. Bd. 



Allgemeinc Psychiatric. Mit 38 Abbildgn. u. I Einschalttaf. 



(XIV, 076 S.) gr. 8. Lcipz'ig '09, J. A. Barth. 18,50 



Mk., gob. in Lcinw. 20 Mk. 

 SuCwasserfauna, die, Deutschlands. Eine Exkursionsfauna, 



hrsg. v. Prof. Dr. Brauer. 8. Jena, G. Fischer. 

 Weismann, Aug. : Charles Darwin u. sein Lebenswerk. Fest- 



rede. (32 S.) gr. 8. Jena 09, G. Fischer. 75 Pf. 



Anregungen und Antworten. 



Herrn Prof. R. in N. u. a. Schon Leonardo da Vinci 

 sagt: ,,\Vo Vernunftgriinde und klares Rccht fehlen, vertritt 

 Geschrei deren Stelle ; bei sicheren Dingcn kommt dies da- 

 gegen nicht vor." Wenn man nach der gewifi guten Beobach- 

 tung, die diesen Ausspruch veranlafit hat, gehen wollte, ware 

 der Monismus der Haeckel'schen Richtung in der Tat ab- 

 zulehnen, aber freilich auch gewisse Richtungen der Gegner 

 dieser Art von Monismus. Uuserem Standpunkt nach ist denn 

 auch cine auf Grund der Erfahrungstatsachen gewonnene all- 

 gemeine, naturwissenschaftliche Ansicht weder hiiben noch 

 driihen zu linden: grundlegende Gedankcn, die alle Natur- 

 forscher anzunchmcn vermdchten , Gedanken, die innerhalb 

 dieses Kreises intcrindividuell sein konnten. In welcher 

 Richtung eine solche ,, Philosophic" liegt, ergibt sich aus 

 vielerlei Andeutungen und eingehenderen Darstellungen , die 

 wir seit jeher in der Naturw. Wochenschr. geboten habeu. 

 Wir meinen den ,,relativen Positivismus", wenn man denn fur 

 diese Richtung ein Etikett haben will. Freilich ist bei un- 

 serer ganzen Vorbereitung eine Einsicht fur den zunachst 

 Fernerstehenden nicht olme weiteres zu gewinnen, sondern sie 

 erfordert Studium und Eindringen in den Gegenstand, wahrend 

 der Haeckel'sche Monismus und die iiblichen heutigen Gegen- 

 richtungen den Eindruck des Leichtverstandlichen machen, 

 weil die vorhandenen Gedankengange dem ,,Verstandnis" 

 wesentlich zu Hilfe kommen. Die historische Entwicklung 

 des Denkens, auf der unsere Anschauungen beruhen, ist eben 

 alt, wahrend dcr relative Positivismus, der zwar ebenfalls eine 

 Folge der Forschung ist und zwar der kritischsten Forschung, 

 doch nicht so unmittelbar an Vorausgehendes, allgemeiner 

 Anerkanntes ankniipft. Der relative Positivismus bemiiht sich 

 insbesondere die Grundlagen philosophischer Richtungen zu 

 priifen; er kommt dabei zu der Einsicht, dafi man mit dem- 

 selben Recht Materialist, Mechanist usw. oder auch Idealist, 

 Vitalist usw. sein kann. D. h. die Grundlagen, die zu der 

 einen oder der anderen Richtung fiihren, sind erkenntnis- 

 theoretisch (logisch) durchaus gleichwertig. Ein hervorragen- 

 derer Begriff aus der Fiille des zu Beobachtenden wird heraus- 

 gehoben und auf ihn alles Vorhandene zuriickgefiihrt, z. B. 

 die korperliche Beschaffenheit , die dann bei ausschliefilichcr 

 Betonung zum Materialismus fiihrt, oder die Betrachtung der 

 geistigen Werte, die bei gleicher ausschlieClicher Behandlung, 

 so daB allcs Cbrige ebenfalls Vorhandene iibersehen wird, 

 zum Idealismus fuhrt. Es ist ja eine ganz allgemeine psycho- 

 logische Erfahrung, dafi bei einer ausschliefilichen Beschafti- 

 gung mit einer Seite die anderen gleichwcrtigen Seiten unge- 

 buhilich verdunkelt, verdeckt und die letztcrcn unserem Ver- 

 stande sogar zum Verschwinden gebracht werden. Man denke 

 hicrbei im Kleinen an Spezialgelehrte, die schliefilich ihr Fach 

 fiir das Wichtigste, wo nicht gar als einzige Wissenschaft an- 

 sehen. \Vcr sich viel mit Stofflichem bcschaftig', der sieht 

 schliefilich welter nichts mehr. Wer andererscits Psychisches 

 zu betrachten gewohnt ist, deutet nach Moglichkeit alles in 

 dieser Richtung und nutzt auch die fernsten Anklange aus, 

 um schliefilich zu dem Resultat zu kommen: Alles sei psychisch. 

 Die Entscheidung fall! so oder so aus, je nach dem Wege, 

 den der einzelne vorhei .zuriickgelegt hat, je nach den Ein- 



driicken, die er vorher empfangen hat; sie ist eine Funktion 

 der Zeit, die wirken konnte, um diese oder jene Eindriicke 

 zu vertiefen; d. h. je linger die Zeit der Vorbereitung war, 

 je energischer wird auch der einseitige Standpunkt vertreten. 

 Die Barrieren, die man sich so selbst errichtet, werden immer 

 zahlreicher und hdher, bis dann schliefilich ein Heraus aus 

 einer Sackgasse fast unmoglich geworden ist. Hierhcr gehort 

 es auch , wenn Gedanken im Verlaufe der Zeit einen stetig 

 sich steigernden Wahrheitswert erhalten. Selbst Darwin sagte 

 zunachst von dcr Deszendenztheorie ,,ich bin geneigt zu glau- 

 ben", dann ,,es scheint mir zu sein" und schliefilich nannte 

 er diese Theorie ,,ein Gesetz der Natur". Urspriinglich ging 

 der Mensch zur Erkliirung seiner Umgebung vom Menschen 

 aus und die Resultate seines Denkens fiber die Welt muflten 

 dahcr notwendig anthropomorph, psychisch, sein. Je mehr 

 cr es abcr gtlernt hatte von sich abzusehen, zu abstrahieren, 

 und die Umgebungsbestandtcilc allein, die Physik , reden zu 

 lassen, in derselben Proportion wurden ,,anthropomorphe" 

 Deutungen zurtickgedrangt. Aber bei allem steht doch bei 

 allcm Menschlichen, also auch der Wissenschaft, der Mensch 

 im Hintergrunde, von dem sich alles ubrige erst abhebt, und 

 so gibt es denn gar nichts, was nicht in diesem Sinne anthro- 

 pomorph ware, was nicht in Beziehung zu ihm stande. 

 Ileraclit's Folgerung ,, Alles rliefit" und iiberhaupt alle solche 

 allgemeinen Urteile tiber das Wesen der Welt sind aus dem 

 gemachtcn Wege zu verstehen : Alle solche Urteile haben 

 durchaus gleichen Wert. Nur und allein mit der strikte 

 durchgefuhrten Methodik der Naturforschung, d. h. nur durch 

 die im weitesten Sinne zu vollziehende Beschreibung des Ge- 

 gebcnen von allem Gegebenen, auch der Beziehungen 

 lassen sich befriedigende wissenschaftliche Resultate erzielen. 

 Wer auf diesem Standpunkt steht, konnte sich getrost die 

 Miihe ersparen, Ansichten zu widerlegen, die auf anderem 

 Boden erwachsen sind. Ein solches Zeit und Platz raubendes 

 Beginnen wiirde fruchtlos ausfallen miissen , weil die Wider- 

 legungsgriinde, sofern sie in seinen Augen triftig sein sollen, 

 doch wieder nur naturwissenschaftliche sein konnen , die ja 

 ebcn von den Widersachern von vornherein nicht in wissen- 

 schaftlichen Dingen , sondern nur, wo es unumganglich not- 

 wendig ist um sich im praktischen Leben nicht zu schadigen, 

 anerkannt werden. In der reinen ,,Wissenschaft" lauft man 

 die Gefahr sich zu schadigen nicht, und hier findet man denn 

 auch im grellsten Widerspruch mit dem alltaglichen Leben 

 stehende Ansichten vertreten. P. 



Frau E. Br. in Frankfurt a. d. O. In meinem Auf- 

 satz ,,Die Grenze zwischen Naturwissenschaft und Metaphysik" 

 (Naturw. Wochenschr. N. F. Bd. 7 Nr. Il) sind Ihnen zwei 

 Punkte unklar geblieben. Sie bitten deshalb um Auf- 

 kliirung. Erstens wollen Sie nahere Angaben haben uber 

 die Darstellung organischer Verbindungen aus anorgani- 

 schen Stoffen. - - Man glaubte friiher, dafi organische 

 Verbindungen sich nur im prlanzlichen und tierischen Korper 

 bilden konnten und dafi fiir ihre Bildung eine besondere 

 ,,Lebenskraft" notig sei. Diese Annahme hat sich als irrig 

 erwiesen. Schon im Jahre 1828 stellte Wohler den Harn- 

 stoff kiinstlich her und seitdem sind unzahlige PHanzen- und 

 Tierstoffe ebenfalls kiinstlich aus anorganischen Verbindungen 

 hergestellt worden. Man darf wohl erwarten, dafl einmal die 

 Zeit kommen wird, wo alle Verbindungen, welche den Tier- 

 und Pflanzenkorper zusammensetzen, kunstlich herstellbar sein 

 werden. Freilich sind wir auch dann noch weit davon ent- 

 fernt, ein lebendes Wesen kunstlich herstellen zu kbnnen. 

 Wenn die Lebensvorgange (Assimilation etc.) auch als chemi- 

 sche oder chemischphysikalische bezeichnet werden miissen, so 

 vollziehen sich dieselben im Organismus doch nur, solange 

 der Aufbau und die innere Struktur desselben nicht wesentlich 

 gestbrt ist. Es sind also nicht nur die Verbindungen, sondern 

 auch die Strukturverhaltnisse fiir die Lebensvorgange erforder- 

 lich. Der feine Aufbau aber wird sich, wenn wir aus den 

 groben Veranderungen, welche die Zuchter bei Haustieren 

 hervorbringen, Ruckschlusse machen diirfen, nur im Laufe 

 grofier Zeitraume entwickeln konnen. Unzulassig ist es, mit 

 Wasmann anzunehmcn, dafi dieser Auf bau sich plotzlich voll- 

 zogen haben musse. Wenn wir auf naturwissenschaftlicher 

 Grumllage blciben wollen, darf eine allmahliche Entwicklung 

 der Struktur und damit der Lebensvorgange auf keinen Fall von 



