Einschliefslich der Zeitschrift ,,DlC NcltUr" (Halle a. S.) seit i. April 1902. 



Organ der Deutsehen Gesellsehaft fur volkstiimliehe Naturkunde in Berlin. 



Redaktion : Professor Dr. H. Potonie und Oberlehrer Dr. F. Koerber 

 in Grofs-Lichterfelde-West bei Berlin. 



Verlag von Gustav Fischer in Jena. 



Neue Folge IV. Band; 

 der ganzen Reihe XX. Band. 



Sonntag, den 15. Januar 1905. 



Nr. 3. 



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Das Verhaltnis zwischen Psychischem und Physischem nach 



Avenarius und Petzoldt. 



[Nachdruck verboten.] 



Von A. L. 



Schon in den Jahren 1888 und 1890 hat Richard 

 Avenarius seine ,,Kritik der reinen Erfahrung" ver- 

 offentlicht; namhafte Gelehrte wie Mach, C. Haupt- 

 mann, Cornelius, Ziehen haben sie gewiirdigt; die 

 Naturwissenschaftliche Wochenschrift hat sich 

 wiederholt zu ihren Gunsten ausgesprochen: 1 ) aber 

 trotzdem hat die jede Metaphysik ausschliefiende 

 empiriokritische Lehre weder in philosophischen 

 noch in naturwissenschaftlichen Kreisen vollste An- 

 erkennung gefunden. Schuld daran ist zunachst der 

 Umstand, daft eine eigenartige Anordnung des 



] ) Ich erinnere an die klaren Ausfuhrungen von M. Klein: 

 ,,L)ie Philosophic der reinen Erfahrung", IX I, X 38, XI 32, 33; 

 ,,. -\sthctik auf naturwissenschaftlicherGrundlage", IX 25; Richard 

 Avenarius" XI 36; ferner an Petzoldt's Aufsatze : ,,Uber 

 den Begriff der Entwicklung und einige Anwendungen des- 

 selben", IX 7, 8, und ,,Metaphysikfreie Naturwissenschaft", 

 N. F. I 31. Gleichzeitig sei erwahnt, dat) schon im Jahre 

 1894 Carstanjen unter dem Titel ,,Richard Avenarius' bio- 

 mechanische Grundlegung der neuen allgemeinen Erkcnntnis- 

 theorie" eine Einfuhrung in die Kritik der reinen Erfahrung 

 veroffentlicht hat, die freilich durch Petzold t's ,,Einiuhruiig 

 in die Philosophic der reinen Erfahrung" in den Hinter- 

 grund gedrangt wird. Siehe N. F. Ill 49, S. 638640. 



Angersbach. 



Stoffes und eine iiberaus reiche und ganzlich neue 

 Terminologie das Verstiindnis von Avenarius' 

 Hauptwerken sehr erschweren ; ein weiteres Hinder- 

 nis liegt jedenfalls darin, daft viele Gebildete sich 

 mit den Ergebnissen der Einzelwissenschaften be- 

 gniigen und erkenntnistheoretischen Fragen aus 

 dem Wege gehen, dafi andererseits Freunde des 

 philosophischen Denkens in einer materialistischen 

 oder energetischen Auffassung des Geschehens oder 

 in dem von ausgezeichneten Naturforschern ver- 

 tieften Neukantianismus voile Befriedigung finden 

 oder gar metaphysischen Traumereien sich hin- 

 geben. Fiir ein Wiedererwachen spekulativen 

 Geistes fehlt es nicht an Zeichen : theosophische 

 Schriften tauchen auf, die philosophierenden Werke 

 Fechner's erfreuen sich einer wachsenden Ver- 

 ehrung, unter den verschiedensten Namen werden 

 die Lebenskrafte vvieder in den biologischen Wissen- 

 schaften heimisch. Um so mehr ist es notig, immer 

 wieder auf den Philosophen hinzuweisen, dessen 

 ,, Kritik der reinen Erfahrung" von C. Hauptmann 

 in den ,,Beitragen zu einer dynamischen Theorie 

 der Lebewesen" (Bd. I, Die Metaphysik in der 



