N. F. IV. Nr. 3 



Naturwissenschaftliche Woclienschrift. 



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jahrelangem Suchen und Schaffen zu einem er- 

 freulichen Abschlusse gelangt. 



Als physiologische Parallele zu einer psychischen 

 Reihe mufi sich nun ein einfacher nervoser 

 Grundprozefi aufzeigen lassen und zvvar, da 

 die geistige Tatigkeit des Kindes oder Natur- 

 menschen und die des schafifenden Genius in der 

 allgemeinsten Form iibcreinstimmende 

 Ziige liaben, eineinziger Grundprozefi. Die 

 Ergebnisse der Nervenphysiologie lebren nun, dafi 

 es sich in alien Fallen, wo eine psychisclie Reihe 

 eingeleitet wird, um die Bedrohung eines klcineren 

 oder grofieren Abschnittes des Nervensystems, etwa 

 eines Teilsystems, handelt, um eine Anderung, die 

 eine Gefahr fiir seinen ferneren Bestand ist; dafi 

 im weiteren Verlaufe sich Anderungen anschliefien, 

 die im gunstigen Falle den Erfolg haben, das ner- 

 vose Teilsystem gegenuber dem Angriffe zu er- 

 halten. Avenarius bezeichnet die Gesamtheit der 

 nervosen Teilsysteme, also das, was wir Nerven- 

 system nennen, als das System C. Er bezeichnet 

 ferner die rein physiologischen, an einer beschrankten 

 oder grofieren Zahl von nervosen Teilsystemen 

 sich vollziehenden Reihen als die unabhangigen, 

 die parallel dazu verlaufenden rein psychischen 

 Reihen als die abhangigen Vitalreihen, die 

 Worte ,,unabhangig" und ,,abhangig" im 

 Sinne der Mathematik verstanden. 



Eine Vitalreihe wird nun daclurch ein- 

 geleitet, dafi ein in giinstigster Lage der Er- 

 haltung befindliches Teilsystem gefahrdet wird, 

 dafi ihm eine Vit aldiffer enz gesetzt wird. 



Die Vitalreihe findet im Falle der Behauptung 

 des erregten Teilgebildes ihren A b s c h 1 u 6 da- 

 durch, dafi die Vitaldifferenz wieder durch ent- 

 sprechende Anderungen aufgehoben wird. 



Es ist zu bemerken, dafi nur die eben ein- 

 getretene Systemruhe, wie wir den einer 

 Vitalreihe unrnittelbar vorausgehenden Zustand 

 benennen, als giinstigste Lage aufzufassen ist, 

 nicht etwa die starre, anhaltende Ruhe, die, wie 

 es im Wesen des Organischen begriindet ist, ge- 

 radezu den Untergang des Teilsystems herbeiiuhren 

 wiirde. Regelmafiig geiibte Reihen sind Er- 

 haltungsbedingungen fiir das ergrifTene nervose Ge- 

 bilde. Die Entfernungen von der Systemruhe 

 und die Annaherungen an sie bezeichnet Avenarius 

 als S c h w a n ku n g e n. 



Als Anderungsbedingungen des Zentral- 

 nervensystems sind nun die allgemeinen oder 

 spezifischen Reize einerseits und die Nah rungs- 

 mitt el andererseits anzuschen. Die durch sie be- 

 dingten Anderungen stehen in einem Gegensatze, 

 derart dafi, wenn eine Zeitlang vorwiegend die 

 eine Art stattgefunden hat, dann vorwiegend die 

 a n d e r e Platz greifen mufi, falls das erregte zentrale 

 Teilsystem sich behaupten soil. Die Vital- 

 differenz ist nun nichts anderes als der 

 Grofienun terse hied der Erregungen, in 

 die ein zentrales Nerve ngebilde durch 

 Einwirkung von Reiz und Ernahrung 

 versetztwird; sie ist dieDifferenz 



zwischen Dissimilation und Assimila- 

 tion oder, wie Avenarius sagt, zwischen A r - 

 bcitssch wanku n g und Ernahrungsschwan- 

 k u n g. 



Die Vitalreihen selbst teilt Avenarius ein in 

 Vitalreihen erster und Vitalreihen hoherer 

 Ordnung, je nachdem sie vollig im Sinne 

 vorangegangener haufiger U bu n g oder aber von 

 der bisherigen Ubung abweichend verlaufen. 

 Die unabhangigen Vitalreihen erster 

 Ordnung haben nur hochst ein fa c he, 

 vielleicht gar keine psychischen B e - 

 gleiter man denke an Reflex- und auto- 



matische Bewegungen , erst d iej enigen hohe- 

 rer Ordnung haben ausgesprochen psy- 

 ch isc he Begleiter. 



Die weitere Analyse des psychischen Geschehens 

 fiihrt Avenarius zur Unterscheidung zweier Haupt- 

 gruppen psychischer Grundgebilde, es sind das 

 die Elemente und die Charaktere. 



Die Elemente umfassen alles, was sonst als 

 Empfindungen bezeichnet wird, jedoch einer- 

 lei, ob sie in der Form von Wall rnehmunge n 

 oder Erinnerungsvorstellungen auftreten. 

 Es gehoren dazu Werte, die wir etwa durch die 

 Ausdriicke ,,grun", ,,Ton a", ,,siifi", ,,hart", ,,kalt", 

 ,,rauh" usw. bezeichnen. 



Die Charaktere bilden eine aufierordent- 

 liche Verallgemeinerung derGefiihle, sie 

 begreifen nicht nur diese, sondern auch alles, was 

 gewisse Inhalte charakterisiert, was ihnen 

 eine gewisse Far bung verleiht, die ihnen 

 unter Umstanden auch wieder genommen werden 

 kann, um durch eine andere ersetzt zu werden. 

 Es gehoren hierher Werte, die wir etwa durch 

 die Ausdriicke ,,angenehm", ,,unangenehm", ,,schon", 

 ,,hafilich", ,,bekannt", ,,unbekannt", ,,sicher", ,,un- 

 sicher", ,,gut", ,,schlecht" usw. bezeichnen. 



Beide Grundgebilde sind nicht etwa Teile eines 

 psychischen Aktes, sondern lediglich S e i t e n. 



Avenarius hat nun versucht, die den Elementen 

 und Charakteren entsprechenden ner- 

 vosen Grundprozesse aufzuzeigen. 



Die Elemente sind von der Form und der 

 Grofie des zentralen nervose n Prozesses 

 abhangig, wahrend diese wieder von der Form 

 und Grofie der etwa in Betracht kommenden 

 peripherischen Sinneserregungen bestimmt 

 vorauszusetzen sind. Insbesondere hangt 

 die Qualitat oder Modalitat der Elemente 

 ab von der Form, die Intensitat hingegen 

 von der Grofse der Schwa nkungen ab. 



Ehe Avenarius die Unabhangigen der Charak- 

 tere aufsucht, gibt er eine Einteilung der letzteren. 

 Er unterscheidet 2 Klassen, die Grundcharak- 

 t e r e und die M o d i f i k a t i o n e n der G r u n d - 

 charaktere, Abanderungen von jenen, die aber 

 den Grundwert noch deutlich erkennen lassen. 



Die Grundcharaktere zerfallen in 3 Ordnungen 

 nebst verschiedenen Familien : 



I. Affektive Charaktere (Wertungscharaktere 



