N. F. IV. Nr. 2 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



blems der Willensfreihcit verweisen wir den Leser 

 auf Petzoldt's Arbeit selbst. 



Die drei Bestande sind Entwicklungsprodukte, 

 sie bilden cine durch Ubung gctroft'cne Auslese 

 und sind auch selbst wieder auslesend, denn 

 die negative Charakteristik bedeutet cine ge- 

 wollte Ablehnung, Unterdriickung, Vernichtung, 

 die positive hingegen Zustimmung, Forderung, 

 Erhaltung. Petzoldt faBt daher die Familien der 

 logischen, asthetischen und e t h i s c h e n 

 Charaktere zusammen unterdem Namen 

 einer Ordnung der elektiven Charakteristik. 



Nach Avenarius batten, wenn er folgerichtig 

 geblieben ware, nicht nur das Idential, sondern, 

 wie wir gesehen haben, auch das Fidential und 

 schliefilich noch die drei elektiven Charakteristiken 

 von der Entfernung von einer eingeubten Schwan- 

 kung bzw. von der Annaherung an cine solche ab- 

 hangig sein miissen. Dam it ware aber gar 

 keine Aufklarung gegeben, weshalb im 

 einzelnen P'alle das ergriffene Teilsystem gerade 

 im Sinne einer vorwiegend existenzialen oder 

 logischen usw. Charakteristik schwanke. Diese 

 Schwierigkeit hat Petzoldt durch Einfuhrung der 

 Bestande beseitigt, denen der Vollstandigkeit 

 halber nur noch ein existenzialer oder Seins- 

 bestand angereiht werden mufi. Zu ihm gehort 

 alles, was das Individuum als seiend halt, sei es 

 eineSache oder ein Gedanken ha ftes. Wenn 

 auch der existenziale Bestand mit dem logischen 

 viel Gemeinsames besitzt, so sind beide doch ge- 

 nu'gend geschieden. Auch fur den Seinsbestand 

 haben wir wieder ein umfassendes zentrales Nerven- 

 gebilde als Unterlage anzunehmen, von dessen 

 Schwankungsanderungen die Existenzialcharaktere 

 abhangen. 



Werden in einem der Teilsystemc, die den 

 vier Bestanden entsprechen und die mehr oder 

 weniger ineinandergreifen, solche Vitalreihen her- 

 vorgerufen, die sich nicht iiber engbegrenzte Ab- 

 schnitte des Gebietes hinaus erstrecken, so diirfen 

 wir als Abhangige jedenfalls nur die allge- 

 m ein ere n Charaktere annehtnen, das sind aber 

 nur die Charaktere der Anders he it und Das- 

 selbigkeit. Die Heterote und Tautote 

 waren demnach durch die schnelle Aufeinander- 

 folge stark entgegengesetzter AbschnittederSchwan- 

 kung eines eng begrenzten Teilsystems (unabhangig 

 davon, welchem groSeren Verbande des Nerven- 

 systems dasselbe angehore), bestimmt. Hierbei ist 

 die Ubung nicht so ausdriicklich bestimmt, wie 

 das s c h o n h i e r f ii r Avenarius tut. Erst die 

 existenzialen und elektiven Charaktere setzen durch 

 Ubung erstarkte, umfassende nervose Gebilde 

 voraus. 



Bisher haben wir fast nur die hoheren und 

 allgemeineren Charaktere untersucht, die mehr oder 

 weniger mit dem zusammenfallen , was wir als 

 ho he re oder allgemeinere Begriffe be- 

 zeichnen. Es gibt nun aber auch ein weites Ge- 

 biet niederer Charakteristik, das der 

 niederen begrifflichen Charaktere, oder das des 



Wiedererkennens, falls clarunter nicht das 

 ausdriickliche, sondern nur das stillschwei- 

 gende verstanden wird. Erkenne ich einen be- 

 stimmten Baum wieder, so finde ich nicht einen 

 Elementenverband vor, sondern ich w y ende auch 

 gleichzeitig schon eine Charakterisierung an, ohne 

 die er sich ja gar nicht abhobe. Schon in der 

 einfachsten Wahrnehmung setze ich stillschwei- 

 gend etwas in Beziehung. Bei einer bestiminten 

 Rotempfindung erkenne ich dieses Rot als ein 

 im Gegensatze zu fru'heren Rotempfindungen stehen- 

 des Rot. Ein wissenschaftliches Yerstandnis dieser 

 Tatsache ist nur dadurch moglich. da6 ich der 

 Gesamtheit der Erinnerungsbilder der friiheren Rot- 

 empfindungen ein nervoses Teilsystem zuordne. 

 Setzt nun ein Sinnesreiz diesem eine Vitaldifferenz, 

 so ist anzunehmen , da8 es durch solche Ande- 

 rungen antwortet, von denen die betreffende 

 Wahrnehmung abhangt; oder auch: wirnehmen 

 an, dafi jener Reiz durch die hervorgerufenen 

 Anderungen eine bereits bestehende Vitaldifferenz 

 zu vermindern oder aufzuheben vermag. Im Gegen- 

 satze zu Avenarius ist die Wahrnehmung, das 

 Wiedererkennen, nicht durch die Charaktere 

 der Tautote, des Notals und ties Existenzials zu 

 erklaren, sondern als ein vollig ein heitlic lies 

 psych isches Gebilde aufzufassen. Auch die 

 niederen Begriffe gehoren einem im hochsten 

 Grade geu'bten Bestande an, mit dem ein zu 

 charakterisierender Gegenstand mehr oder weniger 

 ubereinstimmt oder von dem er mehr oder weniger 

 abweicht. 



Die Ergebnisse der Petzoldt'schen Kritik fassen 

 wir in folgender, auf ' Vollstandigkeit keinen An- 

 spruch erhebenden Ubersicht zusammen. 



A. Elemente. 



1 . Ihre O u a 1 i t a t oder M o d a 1 i t a t hangt 

 ab von der P"orm, 



2. ihre Intensitat von der Grofie der 

 zentralen nervcisen Prozesse, wahrend 

 diese selbst wieder durch die Form 

 und Gr66e der Reizung der peri- 

 pherischen Sinnesorgane bestimmt sind. 



B. Charaktere. 



1. Affektionale Charaktere. 



Sie sind vollig allgemein und setzen 

 wohl keine besonderen psychischen 

 Bestande und entsprechen den ner- 

 vosen Teilsysteme voraus. 



a. U n 1 u s t , 



b. Lust. 



Sie treten ein, wenn sich ein wich- 

 tigeres, h an fig beanspruchtes 

 zentrales Teilsystem mit einer nicht 

 zu geringen Geschwindigkeit aus 

 der Systemruhe entfernt oder der System- 

 ruhe wieder annahert. 



2. Identiale Charaktere. 



Auch sie sind vollig allgemein , ver- 

 langen aber bereits eine Mehrheit 

 von W a h r n e h m u n g e n , also einen 

 gewissen Grad begrifflicher Charakte- 



