N. F. IV. Mr. 27 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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6. Mil der Annahme einer grofien Anzahl von 

 Urtypen , welche sich in zahlreiche Formen 

 differenziert haben, stellt sich W. auf den 

 Boden der Descendenztheorie. 



7. Noch in der Gegenwart entstehen Arten (I!e- 

 weise : Din arda- Arten). Einige Arten sind 

 fertile Formen, andere sind noch im Werden 

 begriffen. 



S. Alle aus e ine r S tarn mforrn hervorgegange- 

 nen systematischen Arten bilden zusammen 

 eine n a t ii r 1 i c h e A r t. 



9. Fur die E n t s t e h u n g d e r Ur t y p e n (Stamm- 

 formen) nimmt W. Schopfungsakte in Anspruch 

 und bringt dadurch die Descendenztheorie mil 

 der Schopfung in Verbindung. Dieser ange- 

 nommene Dualismus ist mil den Prinzipien 

 der heutigen Naturwissenschaft 'unvereinbar. 

 i o. Dennoch gelangt W. an anderer Stelle (p. 271) 

 zu dem Schlusse, dafi die Stammformen ur- 

 spriinglich wohl aus der Materie hervorgebracht 

 seien. 



11. Obwohl W. die Entstehung des Menschen aus 

 tierischen Vorfahren nicht annimmt , so zieht 

 er doch aus den Vorgangen den Schlufi, dafi 

 der Mensch aus einer durch natiirliche Ur- 

 sachen vorbereiteten Materie hervorgegangen 

 sei. 



12. Aber weder der Pithecanthropus erectus, noch 

 der Homo primigenius des Neandertals ist 

 nach W. fiir ein Zwischenglied zwischen Afle 

 und Mensch zu halten. Ersterer ist vielmehr 

 ein echter Affe, letzterer ein wirklicher Mensch 

 alter prahistorischer Rasse. 



Prof. H. Kolbe. 



Ein neuer Ausblick auf die Herkunft des 

 Menschen. - Da in der gesamten Tierwelt in 

 ihrer Organisation die Affen- und unter diesen 

 die deshalb als MenschenafTen beriihmten grofien 

 altweltlichen Formen, Schimpanse, Gorilla und 

 Orang-Utan, den Menschen am meisten ahneln, 

 war es logisch angebracht, in ausgestorbenen, diesen 

 lebenden Vertretern nahestehenden Formen unsere 

 Stammvater zu sucben. Die heute noch lebenden 

 Arten kommen dabei als direkte Vorfahren nicht 

 in Betracht. 



Um aber die Abstammung des Menschen von 

 affenahnlichen Vorfahren klarzulegen, entstand das 

 brennende Verlangen, Uberreste von Geschopfen 

 aufzufinden, die alsBindeglieder eine Briicke zwischen 

 Affe und Mensch zu bilden berufen sind. Wie ein 

 Blitz durchlief daher dieKunde von dem gliicklichen 

 Funde Dubois's die gebildeten Kreise. Dieser 

 Forscher fand bekanntlich bei Trinil auf Java die 

 Uberreste eines menschenaffenartigen Wesens, be- 

 stehend aus Schadelfragmenten und Oberschenkel- 

 knochen, deren genauere Untersuchung unstreitig 

 mehr menschliche Ziige erkennen liefi, als dieses 

 ein genaues Studium der bis dahin bekannten 

 fossilen Affenreste, wie der anatomischen Verhalt- 

 nisse der lebenden Anthropoiden-Affen, ergab. Auf 

 der anderen Seite lehnte sich dieser in sparlichen 



Knochenresten nachgewiesene Affe in seinemSchadel- 

 bau eng an die altesten fossilen menschlichen Uber- 

 reste, namentlich an den Neandertal-Schadel, an, 

 so dafi dieser Menschenaffe von dem Anthropo- 

 logen S c h w a 1 b e direkt als ,,missing link" zwischen 

 Mensch und Affe bezeichnet wurde. So wurde 

 dieses als Pithecanthropus erectus d. h. 

 aufrechtgehender Affenmensch benannte 

 Geschopf als unser Stammvater angesehen und 

 erkannt. Nach Schwalbe's Meinung hatte sich 

 aus ihm jene Menschenrasse gebildet, von der der 

 Neandertalmensch den markantesten der bisher 

 aufgefundenen Vertreter darstellen wiirde. Es ist 

 nun unzweifelhaft, da6 es sich bei dem Pithecanthropus 

 urn einen zu den Menschenaffen gehorigen grofien 

 Affen handelt. Auf der anderen Seite zeigt dieser 

 aber wieder Ziige, denen zufolge er entschieden 

 nicht in ganzlicher Ubereinstimmung mit diesen 

 steht. Namentlich ist die Schadelform mit keiner der 

 menschenahnlichen Affen identisch. Von besonderem 

 Werte fiir seine vermeintliche Stellung als Binde- 

 glied zwischen Mensch und Affe ist die grofie 

 Ubereinstimmung im Bau des aufgefundenen Ober- 

 schenkelknochens mit dem des Menschen. Es 

 geht daraus hervor, dafi dieser Affe aufrecht ging. 

 Wahrend man friiher annahm, dafi das Tier ganz 

 wie ein Mensch einherging, ist sein Entdecker 

 Dubois heute der Ansicht, dafi es dennoch auf 

 Baumen gelebt hat. Soweit sich aus der Unter- 

 suchung der aufgefundenen Schadelreste schliefien 

 lafit, mufi bei ihm die untere dritte Stirnwindung, 

 die Sprachwindung, hoch entwickelt gewesen sein, 

 obwohl sie nur die Halfte der Ausdehnung wie 

 die des Menschen erreicht. Dennoch steht Schwal- 

 be's Untersuchungen zufolge das Schadeldach des 

 Pithecanthropus weit unter dem des Neandertal- 

 menschen. 



Nachdem der erste Enthusiasmus, der sich 

 begreiflicherweise bei seiner Entdeckung in der 

 gelehrten Welt bemerkbar machte, einer besonne- 

 neren Uberlegung Platz macht, tritt die Frage, 

 ob es sich hierbei wirklich um ein aufgefundenes 

 Bindeglied zwischen Mensch und Affe handelt, in 

 den Vordergrund der wissenschaftlichen Erorterung. 

 In jiingster Zeit hat der verdiente Baseler Anatom 

 Professor J. K o 1 1 m a n n die aufgeworfene Frage 

 verneint. Und zwar grundet er seine Anschauung 

 namentlich auf die auffallende Grofie des Pithec- 

 anthropus, die, berechnet aus der Lange des Ober- 

 schenkelknochens, ca. 1 70 cm betragt. Nach der 

 Uberzeugung dieses Forschers handelt es sich bei 

 diesem Tier zwar um einen interessanten Affen 

 aus der grofien Abteilung der Anthropoiden, aber 

 sonst um einen sog. blinden Auslaufer aus dem 

 Tertiar von Java, der nicht mehr zum Menschen 

 hinauf entwicklungsfahig war, als er seine Korper- 

 hohe von 1,70 m erreicht hatte. Nach Kollmann 

 traf diesen Affen dasselbe Los wie seine heute 

 noch lebenden Vettern: Schimpanse, Gorilla, Gibbon, 

 Orang, er war wie diese an der Grenze seiner 

 Variabilitat angelan^t. 



Mithin ware der Pithecanthropus nicht als Uber- 



