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Einschliefslich der Zeitschrift ,,lC clUr (Halle a. S.) seit i. April 1902. 



Organ der Deutsehen Gesellschaft fiir volkstiimliehe Naturkunde in Berlin. 



Redaktion: Professor Dr. H. Potonie und Oberlehrer Dr. F. Koerber 

 in Grofs-Lichterfelde-West bei Berlin. 



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Prinzipienfragen in der Naturwissenschaft. 



Vortrag, gehalten in der allgemeinen Sitzung des X. Nederlandsch Natuur- en Geneeskundig Congres zu 



Arnhem am 29. April 1905. 



[Nachdiuck verboten.] 



Von Max Verworn. 



Der Urzustand menschlicher Weltweisheit zeigt 

 uns einen ungetrennten Komplex von religiosen, 

 naturwissenschaftlichen, medizinischen, philosophi- 

 schen Vorstellungen. Der Priester ist Arzt und 

 Naturforscher und Weltweiser in einer Person. 

 Friedlich vertragen sich in ihm die verschieden- 

 artigsten Vorstellungskreise. Auf dieser Stufe stehen 

 alle Naturvolker. 



Auf einer etwas hoheren Entwicklungstufe be- 

 ginnt die Differenzierung und mit ilir erscheinen 

 die Gegensatze. Die Erfahrungen mehren sich. 

 Verschiedene Erfahrungskreise werden unter ver- 

 schiedenen Gesichtspunkten zusammengefafit. Der 

 Naturforscher tritt in bewufiten Gegensatz zum 

 Priester, der Priester zum Philosophen und Arzt. 

 So entstanden schon im Altertum, mehr aber 

 noch in der Zeit nach der geistigen Renaissance 

 voneinander unabhangige Wissenschaften, mit eige- 

 nen Anschauungen, mit eigenen Prinzipien. 



Allein in dem Mafie wie die Gegensatze be- 

 wuflt werden, tritt auch schon die Tendenz auf, 

 sie auszugleichen. Man verlangt nach Einheitlich- 



keit der Prinzipien. Die Philosophic hat am meisten 

 dies Bediirfnis gefiihlt und zu befriedigen gesucht. 

 Die Philosophic hat sich ja den kollektiven Charakter- 

 zug der Urzeit bis heute bewahrt. Aber die Philo- 

 sophic hat zu lange die Erfahrung vernachlassigt 

 und die Spekulation wuchern lassen. Das kann 

 naturwissenschaftliche Denkweise nicht befriedigen. 

 Die Naturwissenschaft ist also selbst daran ge- 

 gangen, die Gegensatze zu beseitigen, zunachst auf 

 ihrem eigenen Grund und Boden, dann aber auch 

 dariiber hinaus. So ist sehr bald die ganze Medizin 

 vom naturwissenschaftlichen Denken assimiliert 

 worden. So ist die Naturwissenschaft in unserer 

 Zeit lebhaft bemiiht, die Philosophic zu resorbieren 

 und aus naturwissenschaftlichen Prinzipien heraus 

 eine eigene.allumfassende, einheitliche Weltanschau- 

 ung zu formen. Auch die religiosen Vorstellungen 

 werden iriiher oder spater in den grol.ien natur- 

 wissenschaftlichen Assimilationsprozelj hineinge- 

 rissen werden. Freilich geht es liier nicht ah ohne 

 heftige Dift'usionsstroniungen an den Grenzen. Die 

 Gegensatze sincl zu grofi und der Ausgleich roll- 



