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Naturwissenschaftliche Wochcnschrift. 



N. F. IV. Nr. 39 



anderen Sinnesgebieten hervor, ihre Selbstandig- 

 machung in der Wissenschaft von der reinen 

 Form. Sie schafft welter in der Mechanik die 

 Begriffe Masse, Kraft, Geschwindigkeit und tut 

 damit nichts anderes, als dafi sie dem Gebiete der 

 Bewegungsorgane entlehnte Empfindungen ftir 

 geeignet halt , einfachste in Zahl und Mafi aus- 

 driickbare Beziehungen zu schaffen. Sie geht noch 

 weiter, erklart die Erscheinungen des Schalls, des 

 Lichts, der Warme, der Elektrizitat und des Mag- 

 netismus durch Bewegungen und macht sie so 

 der Anwendung von Mafi und Zahl zuganglich. 



Doch sollte sie sich bewufit bleiben , dafi sie 

 damit nicht Zusammengesetztes in Einfaches auf- 

 gelost hat. 



Sie hat nur die zur Erklarung, zur Deutlich- 

 machung der Welt besondersgeeigneteBetrachtungs- 

 vveise der Bewegungsempfindung stellvertretend 

 fiir andere Sinnesempfindungen angewandt. Diese 

 letzteren haben damit von ihrer Einfachheit, von 

 ihrer Unerklarbarkeit an sich nichts verloren. 



Die Warme, die der Ofen uns zustrahlt, wird 

 von der Wissenschaft in eine bestinimte , unge- 

 heure Anzahl von Schwingungen, also Bewegungen, 

 des Athers aufgelost. 



Sie hat damit nichts Anderes getan, als dafi 

 sie dasjenige, was, mit unserer aufieren Haut in 

 Beriihrung gebracht, die ganz spezifische und un- 

 auflosbare Empfindung von Warme ausloste, dafi 



sie dies in wissenschaftlicher, d. h. mechanistischer 

 Verfahrungsweise durch vermittelnde Vorrichtungen 

 in Gesichts- und Bewegungsempfindungen aus- 

 driickte. 



Wenn wir bei der Dampfmaschine die Warme 

 der Feuerung mit unserer Haut wahrnehmen, das 

 Sprudeln und Kochen des Wassers mit unseren 

 Augen empfinden , wahrend die Bewegung der 

 Kolbenstange in ihrem Yerfolg Bewegungsempfin- 

 dungen auslost, so kommen wir, da in unserem 

 Bewufitsein ein unmittelbarer Ubergang dieser 

 Empfindungen stattfand, zu dem Schlufi, dafi 

 Warme eine Bewegungsform ist. 



Dieser Schlufi ist insofern erlaubt, als die 

 Okonomie der Wissenschaft uns immer auf Be- 

 wegungen als zweckmafiigste Verdeutlichungen 

 des Weltbildes hinweist. 



Er ist aber falsch, wenn wir nun annehmen, 

 dafi das wirkliche Wesen der Warme Bewegung 

 ist. Es ist ja nur das, was auf dem Gebiete der 

 Temperaturempfindungen als Warme sich darstellt, 

 durch geeignete Vorrichtungen in anderer Gestalt 

 als Bewegung empfunden worden. Beide haben 

 also einen gleich elementaren Charakter. Beide 

 sind aber auch in unserem Organismus begriindet, 

 sind physiologischer Natur. 



,,Die Mechanik fafit nicht die Grundlage, auch 

 nicht einen Teil der Welt, sondern eine Seite der- 

 selben." (Mach.) 



Perlen und Korallen in der naturwissenschaftlichen Literatur der Araber. 



[Nachdruck verboten.] 



Von Prof. Dr. 



Die in Nr. 18 der Naturw. Wochenschrift ent- 

 haltene Abhandlung iiber die Entstehung der Perlen 

 weist auf ,,alte orientalische Uberlieferungen" hin, 

 wonach sie aus Tautropfen entstehen, die in warmen 

 Sommernachten vom Himmel fallen, von der klaffen- 

 den Muschel aufgenommen werden und, durch die 

 warmenden Sonnenstrahlen befruchtet, sich in glan- 

 zende Perlen verwandeln. So berichte auch noch 

 Plinius, wahrend das Mittelalter die Perlen fur krank- 

 hafte Bildungen nach Art der Gallen- und Blasen- 

 steine oder gar ftir die Eier der Muscheln ge- 

 halten habe. Erst Reaumur habe (1717) die Gleich- 

 artigkeit ihrer Struktur mit der der Muschelschale 

 erkannt. 



Sicherlich geht der Gebrauch der Perlen als 

 Schmuck in vorhistorische Zeiten zuriick. Auch 

 zu Zauber- und Heilzwecken wird die Verwendung 

 so vvunderbarer Naturprodukte in das graueste 

 Altertum zuriickreichen. Ob sie in den keilschrift- 

 lichen Listen J ) medizinischer Ingredienzien aus den 



Julius Ruska. 



drei Naturreichen erwahnt sind, entzieht sich meiner 

 Kenntnis. Theorien iiber ihre Entstehung 

 lassen sich aber nicht iiber die griechischen 

 AutorenderalexandrinischenZeit zuriick- 

 verfolgen. 



Aus diesen schopfte Plinius ~) fiir seine urn- 

 fangreiche Kompilation, aus ihnen und Byzantinern 

 aber auch der islamische Orient durch Vermitte- 



J ) C. Bezel d, Ninive und Babylon, Bielefeld und 

 Leipzig 1903, S. 92. ,,In der Tat scheinen einige Tonlafel- 

 fragmente in der Bibliuthrk Sardanapals darauf hinzudeuten, 

 dafi bestimmte astrale Gotthciten spezielle Einfliisse auf be- 

 stimnite Steinarten, vcgetabilische und animalischc Kbrper aus- 

 uben konnten, und es ware dcnkbar, dafi die alien babylonischen 

 Arzle Ingredienzien zur Anfertigung ihrer Medizinen von den 



Stein-, vegetabilischen und animalischen Subslanzen wahltcn, 

 deren Vorsteher, d. h. die sie beeinrlussenden Gestirne, zur 

 Zeit des Ausbruches der zu beilenden Kranklieit sich in iiymd 

 ciner licstiinniten Konstellation befanden. Auf diesr \Vcisc 

 wiirile die Menge von Listen von Steinen und Prlan/.i-n, dn- 

 die Bibliothek enthalt, sich befriedigend erklaren lassen." - 

 Hiermit vgl. Clement- Mullet in seinem weiter unten be- 

 sprochenen Essai, p. 29: ,,Le livre d'Honein, tils d'Isaac le 

 sage kitab chawass elahgar et celui de Otharid, tils <\<- M" 

 hammed el-katib, qui porte le meme litre, entrenl dans de 

 grands details sur le temps et les circonstances astro- 

 nomiqucs a observer pour oblenir un bon resultat. Us 

 indiquent la planele sous laquelle sont placees les 

 pier res, et donnenl les dessins des figures qui doivenl olre 

 tracecs, avec les formules des carres magiques." 



-| Die auf die Perlen bcziiglichen Slellen bei H. O. Lenz, 

 Zoologie der alien Griechen und Romer, Golha 

 1856, p. 631 636; Ausziige aus anderen Schriflslellern ver- 

 vollstiindigen die Naclirichlen oder besser gesagt die aben- 

 leuerlicheii CeM-hicliten iiber die Muschelziige und die Knl- 

 stehung der Perlen. 



