292 F. Hoflor, Her philosoph. Grundfehler der konditionalen Betrachtungsweige. 



Sinnestauschungen im Gebiete der Empfindungen. Ebenso wie wir 

 gelernt haben, bestimmte Empfindungen mit der Vorstellung von 

 Licht zu verbinden und diese bestandige Verbindung zwischen 

 optischem Zeichen und Vorstellung sich auch dann herstellt, wenn 

 gar kein Licht vorhanden ist, wofern nur das Zeichen auftritt, das 

 ausnahmsweise einmal durch Druck aufs Auge erzeugt sein mag 

 und in diesem Fall eine ganz andere Bedeutung hat, ebenso notigt 

 uns die Gewohnheit, die das ganze Geistesleben beherrscht, das 

 sprachliche Zeichen einer Eigenschaft mit der Vorstellung eines 

 Grades derselben auch dort zu verbinden, wo gar kein Grad be- 

 steht. Unterstiitzt wird diese Tauschung durch die ungenaue An- 

 wendung des Wortes notwendig, das im gewohnlichen Sprach- 

 gebrauch mit wichtig, dringend, erforderlich, geeignet etc. synonym 

 ist. welcher Mehrdeutigkeit der Komparativ ,,notvvendiger" sein Da- 

 sein verdankt, wahrend es niemand einfallen wird, etwas fur 

 existierender oder identischer zu erklaren. Die Tauschung halt un- 

 verandert an, wenn statt dem Eigenschat'tsworte sich das Haupt- 

 wort dem Geiste darstellt, da ja Worte zur Zeit, wo wir unsere 

 eigene Sprache lernen, sich stets nur auf Dinge beziehen, die zu 

 vergleichen und von denen irgendeine Eigenschaft auszusagen wir 

 gleichfalls erlernt haben. Das gilt von der Notwendigkeit, aber 

 ebenso auch von der Bedingung. Und damit haben wir zugleich 

 das Wesen des Irrtums der ganzen Betrachtungsweise erfafit, das 

 darin liegt. dafi die Bedingungen mit den Dingen identifiziert werden, 

 zu w T elcher Verm engung Ver worn durch die Betrachtung konkreter 

 Einzelfalle verleitet wird. Bedingung aber ist, woriiber keine Un- 

 klarheit herrschen darf, nicht etwas, wovon unsere Sinne einen 

 unmittelbaren Eindruck haben, sie ist keine unterscheidbare Reali- 

 tat, kein sinnlich wahrnehmbares und vorstellbares Ding, sondern 

 ein abstrakter Begriff, sie ist nichts mehr als der begriffliche Aus- 

 druck fur das Glied einer Beziehung, namlich der Notwendigkeit, 

 als deren Zeichen sie fungiert und ohne die sie keine Existenz hat. 

 Ohne diese Verwechslung von Bedingung mit Ding ware Ver worn 

 iiberhaupt nicht dazu gelangt, die Bedingungen miteinander zu ver- 

 gleichen und aneinander zu messen. Denn nur als Dinge sind sie 

 unterscheidbar und vergleichbar, nur als Dinge sind sie ,,spezifisch" 

 und gruppiert, nach Qualitat und Quantitat, sowie raumlich unter- 

 schieden. Nur wer in ihnen Dinge sieht, kann von ihrer gleichen 

 oder verschiedenen Bedeutung, ihrem gleichen oder verschiedenen 

 Wert fiir das Zustandekommen eines Vorgangs sprechen, wer sie 

 hingegen als abstrakte Begriffe auffafit, fiir den haben sie nur eine 

 und dieselbe Bedeutung, fiir den ist die entdeckte ,,Gleichwertig- 

 keit" nichts anderes als ihre begriffliche Identitat, auf Grund deren 

 sie eben als Bedingungen klassifiziert werden. 



Da Ver worn von dieser unbewufiten, noch vor allem Urteilen 



