340 F. Heikortinger, Das? Scheinproblem von cler ZweckmaBigkeit im Organischen. 



ware die organische Zweckmalsigkeit immer das Skelett im Hauso 

 der Deszendenzlehre geblieben, ein ungeloster Widerspruch mit der 

 Annahme mechanistischen Geschehens. Es war nunmehr Ehren- 

 sache der neuen Lehre, das Entstehen der organischen Zweckmafiig- 

 keit ohne Teleologie glaubhaft zu machen. An einen allgemeinen 

 Sieg war ohne Erfullung dieser Bedingung nicht zu denken. 



Die alte Lehre hatte sich in voller Kraft erhoben, und die 

 junge, frisch und wagemutig, griff das Problem auf, in froher 

 Siegeshoffnung und ohne viel Gedanken daran, dafi sie sich damit 

 auf fremdes, metaphysisches, ihr durch ihr eigenes Programm ver- 

 botenes Gebiet begab. 



Und sie erfocht auf fremdem Gebiete einen glanzenden Sieg. 

 Keinen Sieg der Naturwissenschaften; es stand ja Metaphysik gegen 

 Metaphysik, unbeweisbare Teleologie gegen unbeweisbare Mecha- 

 nistik. Ein solcher Sieg konnte jener Auffassung, auf deren Seite 

 die Tatsachengrundlagen der Annahmen gesiinder waren, die Herr- 

 schaft iiber die Allgemeinheit der Geister bringen. Der Sieg an 

 sich aber machte die siegende Metaphysik nicht zum Gegenstande 

 naturwissenschaftlicher Tatsachenforschung. 



Das ist das Bild nach dem Siege des Abstammungsgedankens, 

 den dieser mit der machtigen Waffe Darwin's, der Theorie von 

 der natiirlichen Auslese, dem Selektionismus, errang. Die Deszen- 

 denzlehre hatte die Alleinherrschaft angetreten das Ziel des 

 Feldzuges war erreicht. Den sieghaften Selektionsgedanken, die 

 metaphysische WafFe, hielt die neue Lehre noch in der Hand. 



Man konnte einwenden, die Scheidung von Abstamrnungslehre 

 und Auslesegedanken in Hinsicht auf Metaphysik sei unbegriindet. 

 Audi die Abstammung sei an Erfahrung unbewiesen, sei dieselbe 

 Hypothese wie die Auslese. 



Demgegenuber ist zu wiederholen: der Abstammungsgedanke 

 ist eine primar aus Erfahrungstatsachen emporgestiegene hohe Walir- 

 scheinlichkeit, mit alien Tatsachen im Einklang, mit keiner im 

 Widerspruch. Der Auslesegedanke indessen ist primar Spekulation. 

 ist der spekulative Losungsversuch eines unrichtig gestellten Pro- 

 blems, ist ein Vorurteil, das erst sekundar, erst nachtraglich mit 

 Erfahrungstatsachen zu belegen stand. Wie es nun zugeht, wenn 

 eine Hypothese, also ein an sich nicht exakt beweisbares Metaphy- 

 sisches nachtraglich an Tatsachen wahrscheinlich zu machen gesucht 

 wird, ist bekannt genug. Die unendliche Fiille verschiedenartiger 

 Erscheinungen des Naturlebens, nach Bedarf besprochen, nach Be- 

 darf verschwiegen, gibt uns das Material, an dem mit Raten und 

 Deuten, mit sanftem Zwang und unbestimmten Worten, mit Hilfs- 

 hypothesen und fernhergeholten Annahmen, auch das haltloseste 

 Phantasiegebilde gestiitzt werden kann. Eine Theorie, die als Spe- 

 kulation entslaml, ist im tiefsten Grunde immer unwissenschaftlich. 



