N. F. VI. Nr. 26 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Kleinere Mitteilungen. 



Noch einmal Geisterschriften. Der Artikcl 

 in der Nummer vom 26. Mai der Naturwissensch. 

 Wochenschr. veranlafit mich, meine Krfahrungen 

 iiber das automatische Schreiben mitzuteilen. 



Nachdem icli in fruheren Jahren , unter dem 

 Bann neuer und mir ungewohnter Erscheinungen 

 nahe daran gewesen war, hinter manchen sog. 

 spiritistischen Phanomenen unsichtbare Intelligenzen 

 zu vermuten, bin ich gerade durch das automati- 

 sche Schreiben und Zeichnen, in dem ich eine 

 gexvisse Fertigkeit erreichte, verbunden mit genauer 

 Selbstkontrolle zu derselben natiirlichen Erklarung 

 gelangt , die der Verfasser des Artikels vertritt. 

 Die Fahigkeit, automatisch zu schreiben, scheint 

 mir vom Temperament abhangig zu sein, insofern, 

 als kontemplative Naturen viel leichter in Gedan- 

 ken versunken sind, d. h. den Willen auszuschalten 

 vermogen als reine Verstandesmenschen. Jeden- 

 falls gehort aber auch hier Ubung dazu, und, wenn 

 einem auch oft die Kichtsnutzigkeit der Produkte 

 die Versuche verleiden, wird man doch stets 

 Stunden finden, in denen man zu wirklicher Ar- 

 beit unfahig ist und die sind gerade die besten 

 zur Ausbildung dieser Fahigkeit. Es ist nun 

 merit schwer zu konstatieren, dafi, wie beim Kinde, 

 beim Geistiggestorten , beim Traumer oder Be- 

 trunkenen, die Zusammensetzung der Satze und 

 VVorte hauptsachlich nach dem Prinzip der Asso- 

 ziationen erfolgt. Ein Buchstabe gibt den andern, 

 ein Wort das andere, allgemeine Redensarten, die 

 sozusagen stereotypiert imGedachtnis aufgespeichert 

 liegen, kommen zum Vorschein und das Ganze 

 ist Unsinn. Unsinn, aber nicht in der Bedeutung 

 von sinnlos, die Satze sind vielmehr vollstandig, 

 es gruppiert sich meist alles um einen bestimmten 

 Gedanken, aber das Ganze entbehrt der Anwen- 

 dung auf einen bestimmten Fall und man merkt 

 ihm an, dafi nicht der Wille die Tatigkeit des 

 Verstandes zu harter Arbeit gezwungen, sondern 

 untatig zugesehen hat. Und doch liegt gerade 

 darin das fur Neulinge Verfuhrerische an der 

 Sache: die Satze sind oft im Orakelton vorge- 

 tragen, ins allgemeine gehalten und, was noch 

 schlimmer ist, gar oft, namentlich bei Anfangern 

 und natiirlich besonders bei ,,Glaubigen", kommt 

 Tod und Geist, Gott und Mensch dabei ins Spiel. 

 Es ist aber leicht einzusehen, warum dem so ist. 

 Einmal kann keiner, auch der Aufgeklarteste nicht, 

 bei solchen Versuchen im Anfang die Beziehung 

 zu dem, was man Spiritismus nennt, ganz ver- 

 gessen, und unwillkiirlich drangen sich ihm darum 

 ungewollt und ungerufen die damit verbundenen 

 Vorstellungen auf und werden zu Papier gebracht. 

 Dann aber bezeichnen diese Vorstellungen doch 

 das, was von Kindheit auf unserer Psyche so tief 

 eingepragt ist, so dafi, wo bewufite Verstandestatig- 

 keit nicht Hemmungen bringt, sie stets an die 

 Oberflache steigen miissen. Denken wir nur an 

 Momente der Gefahr, an Stunden reinsten selbst- 

 verlorenen Genusses bei Musik oder Naturbetrach- 



tung. Ob und inwiefern fernseherische Fahig- 

 keiten, iiber deren Existenz und Verbreitung 

 immerhin noch gestritten werden kann (ich er- 

 innere nur an die von Kant kritisch beleuchteten 

 Falle), beim automatischen Schreiben leichter und 

 ungehinderter zum Ausdruck kommen konnen, 

 lasse ich dahingestellt, da ich dariiber keine Er- 

 fahrungen gemacht habe. Immerhin ware es be- 

 greiflich, wenn dem so ware. Interessanter als 

 das automatische Schreiben war mir das auto- 

 matische Zeichnen. Dabei beobachtete ich sehr 

 haufig, dafi die auf automatischem Wege aus- 

 gefuhrten Skizzen bekannter Personen z. B. das 

 Typische entschieden besser trafen als die ab- 

 sichtlich hergestellen, oder wenigstens, dafi Einzel- 

 heiten, wie Augen und Ohren anatomisch richtiger 

 gezeichnet waren, dafi sogar Fehler, die ich mir beim 

 bewufiten Zeichnen angewohnt hatte, korrigiert wa- 

 ren. Doch auch das hat im Grunde nichts Auffallendes. 

 Wie vieles von dem, was wir sehen, nehmen wir 

 ohne vorherige Verarbeitung durch verstandes- 

 mafiige Zergliederung in uns auf, und gerade das 

 Alltaglichste ist oft das, woriiber wir uns am 

 allerwenigsten mit Willen klare Auskunft geben 

 konnen ! Und doch ist uns das Bild dieser Dinge 

 fest eingepragt und kann darum mechanisch, ohne 

 die Hemmung angelernter Verstandesoperationen 

 richtiger zum Ausdruck kornmen. Der Gedanke, 

 dafi das kiinstlerische Schaffen z. T. wenigstens 

 mit dieser Art des anatomischen Zeichnens ver- 

 wandt sei, ist gewifi nicht von der Hand zu weisen. 

 Von den Erfahrungen im automatischen 

 Schreiben aus losen sich auch sehr leicht die 

 Ratsel des sog. Tischriickens und Glastanzens, die 

 halb als Spielerei, halb mit einigem Gruseln als 

 Ernst immer wieder in Teekranzchen und Abend- 

 gesellschaften veranstaltet werden. Der Vorwurf, 

 es betriige stets einer, ist ganz entschieden falsch 

 und plump und kann durch das Experiment, dafi 

 einer absichtlich als Betriiger am Versuche teil- 

 nimmt, nicht erhartet werden. Das ist eines der 

 kurzsichtigsten Experimente, das aber leider immer 

 noch vielfach als stichhaltig angesehen wird. In 

 Wirklichkeit ist freilich immer einer der Leiter, 

 das Medium, aber er braucht nicht im geringsten 

 zu betriigen, sondern einfach eine dem automa- 

 tischen Schreiben analoge Fahigkeit zu unwill- 

 kiirlichen Muskelbewegungen zu besitzen, so wird 

 er stets auf alle Fragen nicht nur unter dem Be- 

 wufitsein eine Antwort bereit haben, sondern sie 

 auch zum Ausdruck bringen konnen. Die mini- 

 men Muskelzuckungen, die ohne sein Wissen und 

 seinen Willen seine Finger ausfiihren, wirken 

 namlich als Anstofi zur Auslosung ahnlicher Be- 

 wegungen bei den iibrigen Teilnehmern, die, in 

 gleichem Sinne wirkend, sich summieren und so 

 das Glas nach den verschiedenen Buchstaben 

 schieben oder selbst schwere Tische in scheinbar 

 tanzende Bewegung versetzen konnen. Gerade 

 das aber, dafi die anderen durch seinen gering- 

 fiigigen, ihm selber unbewufiten Anstofi zum Mit- 

 machen angeregt werden, tauscht oft das , .Medium" 



