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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. VI. Nr. 36 



Die Destination durch die Luft geschieht ins- 

 besondere durch das Dampfbad, das heifit durch 

 Dampf, welcher durch die Hitze des Wassers ver- 

 dunnt ist. 



Die Destination abwarts wird wiederum ein- 

 gerichtet, entweder unmittelbar durch Feuer oder 

 durcli Wasser oder durch Erde, namlich durch 

 Asche, Faces, Diinger, wie bei den Gefafien 

 I und 9 zu sehen ist. 



Die Destination heifit durch Beugung, wenn 

 auf mittlerem Wege seitlich eine Destination durch 

 eine Retorte, wie man es nennt, eingerichtet wird, 

 wie bei den Gefafien 2 und 8 erscheint. 



Unzahlige andere Gefafie sind hier und da in 

 Gebrauch. Ich nenne nur diejenigen, von denen 

 wir in der Pharmakopo des collegium Romanum 

 Gebrauch machen. Doch von diesen schon gleich- 

 sam gewohnlichen wollen wir zu denjenigen 

 Ofen fortschreiten, welche man philosophische 

 nennt. 



Ofen und Instrumente, oder philoso- 

 phische bzw. hermetische Gefafie. 



Der Ofen wird insbesondere der philosophische 

 genannt, well sein kiinstlicher Ban nach Art der 

 Natur gemacht ist. Derselbe mischt und ftihrt 

 gewisse Dinge zur hochsten Vollkommenheit 

 durch, und lost durch wunderbaren Fleifi das- 

 jenige in seine Elementarteile auf, was andere 

 durch oftmals wiederholte Destination vollendet 

 haben, welche sie Kohobation nennen, und die 

 zugleich ein philosophischer Kunstgriff ist. 



Beschreibung des philosophischen oder 

 spagyrischen Ofens, des collegium Ro- 

 manum, derGesellschaft Jesu, den man 

 das Dampfbad nennt. 



Es besteht dieser Ofen aus sechs vornehm- 

 lichen Teilen. Der untere Teil, bezeichnet mit 

 dem Buchstaben H, ist der Staubplatz und driickt 

 den Ort fiar die Asche aus. Der zweite Teil ist 

 das pyristerion, oder der Ort des Feuers. Der 

 dritte zeigt die innere Lage des Kochtopfs, der 

 sich auf die Breite von BC ausgedehnt. Der 

 vierte, aufiere Teil LMBC enthalt eine kupferne 

 Kuppel, Tonne, welche mit 66 ] ) Alembiks aus- 

 gestattet ist. Das fiinfte, kupferne Gefafi A, der 

 Kuppel aufgesetzt, dient zur Kalzination von 

 Hornern und Knochen. Das sechste ist ein nach 

 riickwarts gelegenes Register, und dient dazu dem 

 Feuer den Hitzegrad mitzuteilen. Die einzelnen 

 Alembiks werden entweder mit verschiedenen 

 Krautern oder mit einer und derselben Materie 

 gefiillt, alle und die einzelnen, teils um das bei 

 verschiedenen Krautern zum Uberdrufl herab- 

 traufelnde Wasser, welches entfernt werden mufi, 

 zu vermeiden, teils, weil die Arten verschiedener 

 Krauter eine ganz verschiedene Oualitat des 

 Grades innehalten, und so auch bei ein und dem- 

 selben Hitzegrad und zu derselben Zeit ihre 



Destination nicht vollendet werden kann. Die 

 daher das Werk beginnen wollen , erfiillen den 

 Kochtopf zuerst durch den Deckel mit iminer 

 wahrendem Wasser, sodann den Rest mit leben- 

 digem Feuer. Sobald das Wasser im Kochtopf 

 das Feuer merkt, kocht es sofort auf und erfiillt 

 mit den Dampfen die Hohlung des Kessels. Von 

 ihrer Hitze werden in gleicher Weise die sog. 

 Kiirbisse, cucurbitaceae, heifi gemacht, und sie 

 losen die Krauter, welche sie in ihrem Leibe be- 

 herbergen, in Dampfe auf. Diese werden empor- 

 gehoben in die kleinen Kopfe der Alembiks und 

 fliefien, ebendaselbst durch das Aufstofien auf die 

 kalte Umgebung durch den nasenformigen Syphon 



') In der Abbildung sind 72 Alembiks. 



Tafel 2. 



BCItL I Destillier - fen - 



A GefSC, in welchem auf philosophische Mcisterschaft 



Horncr und Knochen kolzinicrt werdcu. 

 DENO Ort, wo der Kessel G durch untergclegtes Fcucr 



erwarmt wird. 

 LMBC Vertcilung der 72 Alembiks, welche durch Hitze 



des Bades die Flussigkeit herabtropfeln. 

 BCIK Mauer oder Fiillung des Ofens. 



G Rost, iiber welchem das Feuer angeziindct wird, 



und heifit Ort des Feuers, nsfiar^fiov. 

 H Ist der Ort, wo die Asche gesammelt wird, und 

 AF heifit xni'iaTr/fiof, (conisterium) bezeichnet einen 

 Kanal, durch welchen der Rauch emporsteigt. 



