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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. VI. Nr. 46 



Die Kinderzeichnungen liefern dafiir die glan- 

 zendsten Belege. Die Kunst des Kindes 1st von 

 Anfang an durch und durch ideoplastisch. Ich 

 habe meine Experimente gerade an Bauernk'mdern 

 aus entlegenen Gebirgsdorfern angestellt, die mehr 

 Gelegenheit zur Beobachtung der Xatur haben 

 und weniger mit Vorstellungsmaterial durch die 

 Erziehung viberfiittert werden, weil ich sehen 

 wollte, ob man hier nicht wenigstens in einem 

 friiheren Entwicklungsstadium physioplastische 

 Charaktere der Zeichnung finden wiirde. Aber 

 selbst hier 1st zu der Zeit, wo iiberhaupt eine 

 erkennbare Zeichnung von den Kindern hergestellt 

 werden kann, der Charakter derselben ein durch- 

 aus ideoplastischer. Selbst auf dem Lande werden 

 die Kinder bereits in den fruhesten Jahren durch 

 die Erziehung mit einem ungeheuren Vorstellungs- 

 material erfullt, das niemals der sinnlichen Be- 

 obachtung entsprungen ist. Wie bei unserer ge- 

 samten Erziehung, so hat auch hier die weitaus 

 grofite Fu'lle des geistigen Inhalts nicht durch das 

 Tor der Sinne ihren Einzug gehalten. Die sinn- 

 liche Beobachtungsgabe ist ebenso wie die moto- 

 rische Geschicklichkeit im Vergleich mit dem 

 hoch entwickelten Vorstellungsleben vollig zuriick- 

 geblieben. Die Kunst des Kindes bringt das in 

 erstaunlicher Weise zum Ausdruck. Wenn das 

 Kind ein Pferd zeichnet oder eine Kuh oder einen 

 Mann, so zeichnet es alles, was es davon gelernt 

 hat. Es zeichnet beim Pferde den Kopf, die 

 Mahne, den Rumpf, den Schwanz, die vier Beine 

 mit ihren Gelenken, die Hufe usf., aber das Ganze 

 ist kein Pferd. Oder wenn das Kind einen Mann 

 zeichnen soil, so setzt es alles zusammen, \voraus 

 der Mann nach seiner Kenntnis besteht: einen 

 Kopf mit zwei Augen, zwei Ohren, einer Xase 

 und einem Mund, ferner einen Hals und einen 

 Rumpf, zwei Arme mit Handen und je fiinf 

 Fingern und zwei Beine mit Fiifien usf. Aber so 

 sieht niemals ein Mensch in \Yirklichkeit aus. 

 Besonders charakteristisch sind die Falle, in denen 

 das Kind die Korperteile durch die Kleidungs- 

 stiicke hindurch sichtbar zeichnet, wie das viel- 

 fach auch in der ganz ideoplastischen Kunst des 

 alten Agyptens geschah. Das Kind zeichnet dabei, 

 was es weifi. Obwohl es durch die Kleider hin- 

 durch niemals die Extremitaten oder den Leib 

 gesehen hat, weifi es doch, sie stecken darin. Es 

 zeichnet seine Kenntnisse, seine Gedanken, seine 

 Uberlegungen, nicht das wirklich gesehene Objekt. 

 Interessant sind in dieser Beziehung auch die zahl- 

 losen Kombinationszeichnungen, die das Kind von 

 den Gegenstanden dadurch liefert, dafi es ver- 

 schiedene Ansichten desselben Objektes, die man 

 von verschiedenen Seiten erhalt, zu einem ein- 

 heitlichen Bilde vereinigt. So entstehen Menschen- 

 zeichnungen mit einzelnen Korperteilen en face, 

 mit anderen im Profil, wie das auch in der ideo- 

 plastischen Kunst der Agypter wieder zur Regel 

 gehbrt. So entstehen ferner Wagenzeichnungen, 

 bei denen der Wagenrumpf und die Deichsel von 

 oben, die Rader von der Seite gesehen neben dem 



Rumpf ausgebreitet erscheinen, wie bei den ideo- 

 plastischen \Yagenzeichnungen auf bronzezeitlichen 

 Felsbildern Schwedens oder auf friiheisenzeitlichen 

 Urnen aus Osterreich. Ich mochte nicht die Auf- 

 zahlung der Beispiele noch weiter fortsetzen. Sie 

 zeigen immer wieder dasselbe, namlich, dafi die 

 Kunst des Kindes von Anfang an eine durchaus 

 ideoplastische Kunst ist. Die Kinderkunst ist 

 also nicht mit der rein physioplastischen Kunst 

 der palaolithischen Zeit in Parallele zu setzen, wie 

 man nach dem biogenetischen Grundgesetze hatte 

 denken konnen, sondern vielmehr der streng ideo- 

 plastischen Kunst der spateren Zeiten. Die oben 

 genannten Parallelen liefien sich ins Unendliche 

 vermehren. 



Wie die Kunst des Kindes, so liefert auch die 

 Kunst der heutigen Xaturvolker eine Ftille von 

 Beispielen fur die genannten Tatsachen. Die 

 Kunst fast aller heutigen Xaturvolker mit wenigen 

 wichtigen Ausnahmen, die sogleich noch unser 

 besonderes Interesse erfordern werden, ist vollig 

 ideoplastisch. Man bringt in den kunstlerischen 

 Darstellungen von Gottern, Damonen, Tieren, 

 Himmelskorpern usw. die phantastischen, mysti- 

 schen, religiosen und mythologischen Vorstellungen 

 zum Ausdruck, die man von ihnen hat. Diese 

 Darstellungen sind ein treues Spiegelbild der 

 Schopfungen einer ziigellosen, bizarren, auf Schritt 

 und Tritt von Geisterfurcht erfiillten Phantasie, 

 wie sie das Geistesleben dieser Volker charakteri- 

 siert. Denn das primitive Denken dieser Volker 

 ist nicht wie das Denken des modernen Kultur- 

 menschen ein kritisches, ich mochte sagen experi- 

 mentelles Denken. das jeden auftauchenden Ge- 

 danken wie der naturwissenschaftlich geschulte 

 Experimentator sofort an den bekannten Tat- 

 sachen der \Yirklichkeit priift, sondern es ist ein 

 noch sehr kurzatmiges Denken, das keine langen, 

 logischen, Gedankenreihen zu bilden vermag und 

 keine fernerliegenden Konsequenzen iibersieht, das 

 vielmehr immer nur im engsten Anschlufi an die 

 momentane Situation theoretisiert und daher un- 

 bemerkt fortwahrend Widersprtiche erzeugt. So 

 kommt es, dafi die naiven Spekulationen dieser 

 Volker iiber die umgebende Welt weit entfernt 

 sind von aller Xaturwahrheit, so kommt es, dafi 

 ihnen die abenteuerlichsten Schopfungen einer 

 erregten Phantasie keinerlei kritische Bedenken 

 erwecken. Und das tritt wie in ihrem Wort, so 

 in ihrem Bild in schlagendster Weise hervor. So 

 zeichnet der Haida-Indianer einen phantastischen 

 Mann mit einem Wassereimer und einem Strauch 

 in den Mond entsprechend seiner Mythe, nach 

 der einst der Mond einen Mann mitsamt seinem 

 Eimer und dem Strauche, an dem er sich fest- 

 hielt, zu sich hinaufzog, so dafi es nun regnet. 

 sobald der Mann seinen Eimer umkippt. So 

 zeichnet der Zuni-Indianer bei einem Hirsch das 

 Herz in roter Farbe durch die Brust sichtbar und 



