I (,s Schneider, Die rechnenden Pfercle. 



Warum sollte aber nicht Gleiches auch fur die Arithmetik 

 gelten? Moderne Anhanger Kant's, z. B. Natorp, fiihren den 

 Beweis, dass die Zeit ein mathematisches Gebilde sei, so gut wie 

 der Raum. Demgemafi muss es aber auch eine phanomenale Evi- 

 denz im Rechnen geben und siehe da: da batten wir gerade das, 

 was wir zum Verstandnis der rechnenden Pferde brauchen! Es ist 

 nicht notig, dass sich die Pferde logisch strapazieren, um eine 

 fiinfte Wurzel zu ziehen; sie haben einfach den Sinn dafiir, und 

 wenn man auch nicht sagen kann, dass sie die Zahlen anschauen, 

 so bewaltigen sie sie doch auf Grund einer Veranlagung, die mit 

 Anschauung wenigstens verwandt ist. Es gibt Methoden des Rech- 

 nens, die uns gleichsam die Beziehungen zwischen Aufgabe und 

 Resultat, auch bei verwickelten Themen, evident machen und das 

 Rechnen als etwas hochst Einfaches, Selbstverstandliches erscheinen 

 lassen. Man operiert dann mit Zahlengruppen als Einheiten, in 

 Konstruktionen ohne alle logische Grundlage, spart unendliche 

 Muhe und hat eine Gewissheit der Richtigkeit des Resultats. die 

 nach Wahrheit und Falschheit nicht fragt, sondern eben von selbst, 

 aus dem Wesen unserer Sinnlichkeit heraus, einleuchtet. Natur- 

 licherweise kann man die Aufgabe auch auf logischem Wege be- 

 waltigen, aber das ist nur der Weg der Wissenschaft, die an Ur- 

 teile mit Wahrheitsgehalt gebunden ist, nicht der sozusagen 

 natiirliche, den wir auch den direkten, uns unmittelbar gegebenen 

 nennen konnen. Es gibt einen Zahlensinn, dessen Beziehung zur- 

 zeit nicht bestritten werden kann. Mit diesem Zahlensinn nun 

 kommen wir bei Beurteilung der rechnenden Pferde aus und es 

 liegt daher gar kein Grund vor, Pferde und Menschen als Wesen 

 prinzipiell einer Art zu erachten. Solange nicht der Nachweis ge- 

 fiihrt wird, dass sich die Pferde des Ja und Nein, des Wahr und 

 Falsch bewusst sind, wenn sie rechnen, solange braucht uns um 

 unsere Sondernatur nicht bange zu sein. 



Damit ist meiner Ansicht nach das Pferdethema theoretisch 

 einwandfrei erledigt. Es kann ohne weiteres zugestanden werden, 

 dass die Pferde rechnen, und trotzdem sind sie keine Menschen, 

 fur die wesentlich Verstand und Vernunft sind. Beide Vermogen 

 sind fur die Pferde aus den von ihnen bekannt gewordenen wunder- 

 baren Leistungen heraus absolut nicht abzuleiten. Selbstverstand- 

 lich auch nicht, wenn wir ihr Sprachvermogen in Betracht ziehen. 

 Hier liegt die Sache einfacher. Ich bin in meinem tierpsycho- 

 logischen Praktikum fiir die tierische Sprache eingetreten und kann 

 mir daher jetzt eine ausfiihrlichere Begriindung sparen. Dass 

 Muhamed sich der Bedeutung der von ihm angewendeten Worter 

 bewusst ist, erklart sich aus der echt tierischen Veranlagung zum 

 Lernen ebenso leicht, wie seine Aussagen iiber Vorkommnisse durch 

 die Assoziationsgesetze ohne weiteres verstandlich werden. Gerade 



