602 ^ecerov, Die Zweckmafiigkeit des Lebens und die Regulation der Organismen. 



Das ktinstliche Zweckmafiige entsteht aus dem eigenen bild- 

 nerischen Vermogen der Lebewesen als Produkt einer Handlung, 

 deren bewegende Krafte psychologische Faktoren siod. Psycho- 

 logische Faktoren sind es auch, welche die beiden anderen Glieder, 

 Gedanken und Handlung erzeugen, und so waren von vornherein 

 alle Formen des Zweckmafiigen auf ein eigenes Vermogen des 

 Lebendigen zuriickzufiihren mit Ausnahme desjenigen der organischen 

 Werkzeuge, fur welches wir die Erklarung noch suchen, falls wir 

 nicht die Darwin'sche annehmen. 



Es entsteht mm nach Pauly durch die Existenz der Dar- 

 wiu'schen Theorie die Problemstellung, dass es in der Welt zweierlei 

 Zweckma&iges gibt, beides von dem gleichen Charakter der Ver- 

 niinftigkeit, namlich lebende Korper mit Organen und aufierdem 

 physiologische Leistungen, Handlungen und Gedanken, von denen 

 das erstere seinen verniinftigen Charakter dem Zufall verdankt, 

 das andere einem ureigenen Vermogen psychologischer Natur der 

 organischen Materie, welches Vernunft enthalt, oder es gibt nur 

 einerlei ZweckmalMges, nur ein Vermogen und die Darwin'sche 

 Theorie ist falsch. 



Durch solche Fragestellung gelangt Pauly zu dem Ergebnis, 

 dass es nur eine Art der Zweckmafiigkeit gibt und dass nur eine 

 Art der Tiitigkeit, Zweckmafiiges zu erzeugen, besteht, welche der 

 psychischen Sphare immanent ist. 



Die Erzeugung der zweckmafiigen Erscheinungen soil folgender- 

 mafien stattfinden. Sie besteht in der aktiven Synthese oder Asso- 

 ziation zweier Erfahrimgen, d. h. der vom Bediirfnis und der vom 

 Mittel, mit welchem das Bediirfnis befriedigt wird. 



Der Ursprung dieser Erscheinung liegt in einem Gefiihlszustande 

 des Organismus, welchen wir Bediirfnis nennen, weil er mit einem 

 Wunsche verkniipft ist. 



Das Bediirfnis wird entweder durch aufiere oder innere Reize 

 hervorgerufen ; es zeigt einen Spannungszustand, welcher bis zu 

 einer Hohe gelangen muss, urn Folgen hervorzurufen. 



Die Spannnng wie der Eft'ekt, mit welchem Arbeit geleistet 

 wird, zeigt, dass dieser psychische Zustand nicht ohne physische 

 Energie vor sich gehen kann. Ohne Aufwand der physischen 

 Energie kann dieser Zustand auch dann nicht stattfinden, wenn das 

 innere Stadium der Gedanken nicht iiberschritten wird, denn auch 

 die Assoziation zweier Vorstellungen, welche sich nicht auf dem- 

 selben Orte befinden, erfordert Energie fur die Leitung und Antwort. 

 Wie man auch diese Erscheinung in die kontinuierte oder un- 

 kontinuierte Phasen zerlegt, so zeigt sie nach Pauly immer, dass 

 der erste Zustand des Bedurfnisgefuhls die wahre Ursache der 

 folgenden sei und die wahre Ursache wegen des Aufwandes der 





