Secerov, Die Zweckmiifiigkeit des Lebens und die Regulation dcr Organismen. 6Q3 



Encrgie und er ist aufierdem durch die Erzeugung des ZweckmaJSigen 

 gekennzeichnet. 



Der kontinuierliche Regulator aller Erscheinungen itn ( h-ganis- 

 nius ist dasGefiihl; das ist ein Zustand des Subjekts, welcher durch 

 alle Phasen der Handlung erhalten bleibt und die Handlungen 

 untereinander verbindet als Ursache, welche als causa effi-ciens 

 finalis und zugleich als causa finaliter efficiens wirkt. 



Die Assoziation einer Empfindung des Bediirfnisses mit den 

 Mitteln. die das Bedurfnis befriedigen vverden, wird durch ein Ur- 

 teil gebildet. Durch die Urteilsfahigkeit konimt ein Organisraus 

 zu der Erkenntnis, ob die Mittel das Bedurfnis befriedigen werden 

 oder nicht. 



Infolgedessen beruht die Erzeugung der Zweckmafiigkeit auf 

 einem psychischen Prinzip, dem Akt des Urteils, dem Prinzip des 

 Urteilens. 



Diese Art der Erzeugung der Zweckmafiigkeit zeigt sich auch 

 bei der Entstehung der Organe; wir sehen, wie ein Gewebe, welches 

 urspriinglich gleichartig, homogen war, im Laufe der Entwickelung 

 hell glasartig oder pigmentiert bis zur tiefsten Schwarze, dann 

 elastisch wird oder auch andere Formen annimmt. Diese Hetero- 

 genitat der Organe, welche Mittel fiir die Ganzheit sind, kann nicht 

 durch Mechanismus erkliirt werden, sondern erfordert nach Pauly 

 eine animistische, subjektivistische, psychisch-egoistische Erklarung 

 auf Grund des Urteilsprinzips. 



Die Zweckmafiigkeit und ihre Erzeugung ist nach Pauly empi- 

 rischer Natur und wenn die Zellen iiber etwas keine Erfahrung 

 haben und auch keine Gelegenheit fur die Erwerbung derselben 

 gehabt batten, kann bei Vorkommen irgendwelcher Umstande - 

 auch eine unzweckmafiige Reaktionsweise stattfinden. Daher kommt 

 die Dysteleologie. 



Die Harmonic im Organismus wie auch die einheitliche funk- 

 tionelle Wirkung der Teile eines Organs und die Einheitlichkeit 

 aller Organe im Korper, also die Einheit des Organismus, lassen 

 sich durch die Wirkung des Bediirfnisses erklaren, denn die Har- 

 monie wird bei einzelnen Organen durch die Einheitlichkeit der 

 Funktion hervorgerufen und die harmonische Einheit ist durch die 

 Einheitlichkeit aller Funktionen hervorgerufen. 



Die Lehre von Pauly stellt uns eine Fortsetzung und Weiter- 

 bildung der Lamarck'schen Anschauungen. 



Nach Lamarck besteht ,,die wahre Ordnung der Dinge L- im 

 folgenden: 



erstens, jede ein wenig betrachtliche und anhaltende Verande- 

 rung in den Verhaltnissen ruft eine wirkliche Veranderung der Be- 

 diirfnisse der Organismen hervor; 



