8 Ziegler, Theoretisches zur Tierpsychologie und vergl. Neurophysiologie. 



lichen Sprachgebrauch kann man die Fahigheit Erfahrungen zu 

 machen als Verstand bezeichnen, wie ich dies in meiuer Schrift 

 liber den Instinkt gethan habe. Da ich nun oben flir die 



ererbten Bahnen einen Terminus technicus eingefuhrt habe, so will 

 ich die erworbenen Bahnen in enfsprecheuder Weise bezeichnen und 

 nenue sie enbiontisch, d. h. irn individuellen Leben erworbeu. Es 

 kommen also zu den kleronomischeu (d. h. ererbten) Assoziationeu 

 und Koordinationeu die enbiontischen (d. h. erlernten) hinzu 1 ). Die 

 Fahigkeit, enbiontisch Verbindungen zu bilden, nenut man Ver- 

 stand. Z. B. wenn ein Jagdhund auf den Zuruf des Ja'gers irgend 

 eine Handlung thut oder unterlasst, so ist die Verbindung zwischen 

 deni Wort und der dadurch bezeichneten Handlungsweise erlernt, also 

 eine enbiontische Assoziation. 



Wenn enbiouitische Bahnen haufig gebraucht werden, so werden 

 sie sehr gelaufig und darauf beruht die Uebung und die Gewohnheit. 

 Die gut ausgeschliffenen enbiontischen Bahnen fnuktioniereu ganz 

 ahnlich wie die kleronomen Bahnen. Der Trieb zu einer gewohuheits- 

 inaBigen Handluug kano ebeuso stark werden, wie der Trieb zu einer 

 kleronomen (reflektorischen oder instiuktiven) Handlung. Aber man 

 muss die Gewohnheit stets von der Kleronomie getrennt halten, da sie 

 ihrem Ursprung nach davou verschiedeu ist. Audi lassen sich die 

 enbiontischen Bahnen von den kleronomen leicht dadurch unterschei- 

 den, dags die ersteren bei den einzelnen Individneu der Species nicht 

 tibereinstimmend, sondern nach der bisherigen Lebensweise und Er- 

 fahrung der Individuen verschiedenartig ausgebildet siud. 



Auf der Bildung und Rtickbildung enbiontischer Bahuen beruhen 

 folgeude psychologische Vorgange. Zunachst die Merkfahigkeit, 

 die Fahigkeit im Centralorgan von Sinueseindriicken eine Spur zu be- 

 wahren, welche den Ablauf spiiterer Vorgange beeiuflusst. Mit 

 Recht hat Wernicke vorgeschlageu zwischen Merkfahigkeit und 

 Gedachtnis zu unterscheiden, iudern Merkfahigkeit die Fahigkeit 

 der Eiupragung, Gediichtnis aber den Besitzstand an eingeprag- 

 ten Eindriickeu bedeutet (C. Wernicke, Gruudriss der Psy- 

 chiatric, Leipzig 1874 S. 76). Auf der Merkfahigkeit beruht die 

 Ansammlung von Erinnerungsbilderu 2 ). Die Summe der von auBen 



1) Auch Edinger hat in seinen n Vorlesungen ttber den Bau der nervosen 

 Centralorgane" (5. Anfl., Leipzig 1896, S. 32) die ererbten und die erworbenen 

 Bahnen unterschiedeu ; er weist darauf hin, dass in einzelnen Teilen des Central- 

 nervensystems (insbesondere in der GroBhirnrinde) die Bestimmung der Neuronen 

 hauptsachlich darin besteht, wahrend des Lebens des Individuums neue Ver- 

 bindungen zu bilden. 



2) n Es ist klar, dass wir uns nicht ein Erinnerungsbild etwa in einer 

 Ganglienzelle lokalisiert zu denken haben. Vielmehr ist offenbav das hinter- 

 lassene Erinnerungsbild der veranderte (verborgene) Kraftzustand eines ganzen 

 Komplexes von Zellen und Fasern eine dynamische Assoziation, wie Ribot 



