300 v. Buttel-Reepen, Sind die Bienen n Reflexmaschineu"? 



dessen die Gefahr zti anthropomorphisieren und auch in niedrig 

 stehende Tiere mensehliche Regungen hineinzutragen oder deren Re- 

 gimgen an dem zu hohen menschlichen Mafistabe zu niesseu. So 



die eigentliche Weiselzelle einen runden Boden aufweist. Unzutreffend ist 

 ferner, class die zuerst entschliipfende Konigin im Stocke bleibt, wahrend n die 

 anderen mit einein Teil der Arbeiter ausziehen." Grade das Umgekehrte ist 

 der Fall. Auch das liber die Drohnen Berichtete ist teilweise unrichtig. 

 Ferner kann man ,,den zahmen Bienen das Schwarmen" uicht r abgewohnen", 

 ,,indem man ihren Korb nach Bediirfnis vergroiJert." Verhindern lasst es 

 sich dadurch wohl bin und wieder, aber ein Volk, das schwarinen n will u , 

 schwarmt auch in der groBten Wohnung. Von einem Gewohnen darf da- 

 her nicht gesprochen werden. n Zahme" Bienen giebt es iiberdies nicht. Auch 

 das iiber die Raubbienen Angegebene ist meines Erachtens nicht zutreffend. 

 Wundt meint, dass, wenu eiu Nachahmungstrieb bei den Bienen anzu- 

 nehmen sei der in der That vorhanden ist , man daraus folgern kb'nne, class 

 n nicht jede Kolonie ein neuesLeben beginnt.sondern dass in friiheren Generationen 

 erworbene Gewohnheiten nicht bios durch vererbte Anlagen der Organisation 

 sondern auch durch den direkten Einfluss der iilteren auf die jiingeren Tiere 

 sich fortpflanzen konnen". Dieser Ansicht kann ich nicht beipflichten. Wenn 

 sich auch Erinnerungen in Ausuahinefallen iiber den Winter hiniiberretten 

 (s. S. 192), die aber zweifellos bei der grofien Kurzlebigkeit der Trachtbieneu 

 (s. S. 220), ohne Schule gemacht zu haben, aussterben, so ist doch eine Ver- 

 erbungsmoglickeit ausgeschlossen , weil die Arbei terinnen 

 steril sind. Dass in der That auch die zweite Moglichkeit, individuell er- 

 worbene Gewohnheiten durch den Einfluss der alteren auf die jiingeren Tiere 

 zu iibertragen, nicht angenornmen werden darf, geht aus Folgendeni hervor. 

 Es ist ein alter Iinkerkniff, eine wertvolle Konigin dadurch in absolut sicherer 

 Weise zuzusetzeu, dass man ein Volk aus Brutwaben mit gerade ausschliipfenden 

 Bienen griindet, dem dann die Konigin sofort ohne weiterc VorsichtsmaBregeln 

 beigegeben werden kann. Diese jungen Bienen, die niemals mit alten zu- 

 sammen kanien, benehmen sich von vorneherein in genau derselben Weise 

 wie andere, sie fiittern, sammeln, bauen u. s. w. Ein Nachahmen oder Erlernen 

 von alten Bienen findet also nicht statt, und doch ist nicht der geringste 

 Unterschied mit anderen Stb'cken zu bemerken (s. a. Kogevnikow, Biol. 

 Centralbl. 1896). So lange Nachrichten iiber die Biene existiereu, so lange 

 hat sie sich uus stets in vollkommener Unveranderlichkeit gezeigt. Es 

 ist demnach nicht richtig, dass ,,wir unter unseren Augcn in den Gewohn- 

 heiten der Bienen solche Veranderungeu vor sich gehen sehen uud dass 

 der Annahme nichts ini Wege steht, die Eigenschaften des Bieuenstocks seien 

 allmahlich entstanden teils durch vererbte physische Anlagen teils durch 

 Nachahmung standig gewordener Gew ohnh ei ten." 



Alle weiteren Ausfuhrungen Wundt's iiber die Entstehung des Bienen- 

 staates (1. c. S. 455), sind, da sie zum Teil auf der angenommenen n Konti- 

 nuitat mit der Vergangenheit" beruhen, wohl kaurn als beweisend anzusehen. 

 Ebenso kann die Wundt'sche Theorie der Entstehung der Instiukte durch den 

 Hinweis auf die Bienen nicht gestiitzt werdeu, noch konuen, wie Wundt es 

 versucht, abweichende Theorien iiber den Instinkt auf obiger Basis eine be- 

 friedigende Widerlegung erfahren. 



