Fniucesco Castracane. 437 



Brillat Savarin's - - er citierte ihn gern alle Ehre inachte. Er 

 selbst, vou den Aerzteu zur strengsten Diat verurteilt, saB beiter ueben 

 uns uud freute sicb, die Speisen lobeu zu horen, die er nicbt bertthrte. 

 Nie babe ich einen Menschen gekaunt, der so wie er die Vorschrift 

 Frieclricb des GroBen verwirklicbte, alles zu genieBeu und alles ent- 

 bebren zu kounen. 



Der nachste Tag war ein Sonntag. Don Francesco las die 

 Messe in einer wiuzigeu, schlichten Kapelle im eigeuen Hause. Eiu 

 roniischer Botauiker und ich waren, init Ausnahrne einiger Bauerfrauen, 

 allein zugegeu. Don Francesco's innige Ueberzeugung, sein Wnnsch, 

 micb zu bekebren, erhoben ibn iiber sicb selbst. Seine soust scbwacbe, 

 zitterude Stimuie tonte in der Macbt der VerbeiCung. Der flebende 

 Wunsch : ,,doua nobis pacem" weckte die Sebnsucbt uach dem Frieden, 

 der das Sterben leicbt macbt. Wabrend icb dem Priester zu folgen 

 sucbte, storte micb derBotaniker durcb allerlei unverstaudlicbe Zeicbeu, 

 auf die ich allerdings nicht weiter achtete. Nach der Messe macbte 

 er mir ganz aufgeregt Vorwiirfe, dass icb in den vorschriftsmafiigen 

 Monieuteu uicht niedergekniet, ja mich sogar nicht einmal erboben 

 hatte. So lernte ich zwei Dinge: erstens, dass es auch fur die An- 

 dacbt eiue Technik giebt, die dem Dilettanten feblt, und zweitens, wie 

 die Gewalt der Form den, dem der Inhalt nicbt lebendig ist, uoch 

 beherrscbeu kanu. Ob icb die braven Bauerfrauen gekrankt habe, 

 weifi ich uicht. Don Francesco hat mich sicherlich verstanden. Nach 

 der Messe sagte er noch das Credo. Ich nahin den erhebenden Ein- 

 druck dieser Stunde mit nach dem eiusameu Ravenna. 



Don Francesco war em wahrhaft glttcklicher Menscb, uud sein 

 Gliick war um so seltener, als er sich dessen taglich uud stiiiidlich 

 bewusst war. Er war gesund; er hatte eine Selbstbeberrschuug, die 

 ibn vor jedem Abwege bewahrte und ihm kein Opfer allzu schmerz- 

 lich machte, weim ibm das Ziel erstrebenswert erschien. Er hatte 

 eine unendliche Freude an der Natur nud an der Naturwissenschaft. 

 Er nabm eiu besonderes Interesse an den neuesten technischeu Fort- 

 schritten, die ihm unsere Zeit besouders auziehend machteu. Er war 

 ganz fest in seineni Glauben, der ihm die Norm fur sein Handel n gab 

 und ihm nie auch uur eiuen augeublicklichen Zweifel zwischen gut 

 und bo'se lieGen ; er hatte Freude an den Menschen wie an der Musik. 

 Er hatte ein tiefes Verstandnis fur beide, aber konnte beide mit hei- 

 terer Kuhe eutbehren. Er war garnicht ebrgeizig und garnicht eitel. 

 In seincm ecbteu Uuabbangigkeitssinne, der den andereu die gleiche 

 Frciheit zngestaud, die cr fiir sich selbst forderte, hat er uie jemauden 

 tyraunisiert und andererseits seine eigenen Recbte stets mit der grb'Cten, 

 ja eigensiuuigsteu Energie gewabrt. Er hat es verstanden, sich sein 

 Leben genau seiuen Bedlirfuisseu anzupassen. Er hat vorn Leben 

 soviel geseben, wie cr wollte. Er hatte die Freuude, die er habeu 



