474 Stolzle, v. Baer's Stelhmg zur Fragc nach tier Abstainmung desMenschen. 



menschlichen Zustand fahig waren, dauu habeu sich wenigstens 

 irgendwo die Anfange solcher Umvvandlung gezeigt. Zeit habeu sie 

 e-chabt, well die Affen noch vor dem MeDschen existiert habeu" ' ). 



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3. Nach dein Erscheinen von Darwin's We rk n Die Abstamraung 



des Mensehen". 



Die von Baer ini Naturalist gegen die Lehre vom tierischen Ur- 

 spruug des Mensehen gefiihrte Poleinik ist, well nur russisch erschienen 2 ), 

 so gut wie unbekannt gebliebeu. Baer selbst hat sie auch uicht er- 

 wa'hnt, als er nach deui Erscheinen von Darwin's Werk ,,Die Ab- 

 staninuing des Mensehen" den Kampf gegen die Lehre vom tierischen 

 Ursprimg des Mensehen von neuem aufnahm, zuerst in eineni Artikel 

 in der ,,Beilage zur Allgemeinen Zeitnng" vom Jahre 1873 Nr. 130 und 

 dauu in der Hauptschrift: ,,Die Lehre Darwin's". 



Baer schreibt: ,,Dar win's Buch liber die Abstaminung des 

 Meuscheu ist ... erschieneu, hat niich aber uicht iiberzeugt. Noch 

 jetzt kanu ich nicht begreifeu, wie der Meusch aus einem affenartigeu 

 Tiere im Laufe der Zeit geworden sein konue" 3 ). Im Nachweis, dass 

 der Meusch vom Tiere abstamnie, erblickt Baer den Probierstein der 

 neuen Lehre 4 ). Diese Probe aber hat uach Baer's fester Ueber- 

 zenguug die neue Lehre nicht bestauden. Darum bekampft sie Baer 

 mit alien Griinden, die ihm Empiric und Spekulation an die Hand 



geben. 



a) Empirische Griinde. 



Nach Darwin miisste die Umwandlung einer ausgebildeteu Form 

 in die andere durch kleiue Variationeu in unendlicheu Zeitraumen 

 erfolgt, also z. B. eiu GreiffuB eiu Meuscheuf'uC geworden sein. Das 

 ist aber unmoglich und thatsachlich unwirklich. Es sei erlaubt, erhebt 

 Baer gegen diese Aunahrne den Einspruch, ,,darauf aufmerksani zu 

 machen, dass die uueruiesslichen Zeitrauuie, welche nach Darwin 

 zur Summieruug gauz kleiner Veranderungen uach einer bestiuimteu 

 Richtung erfordert werdeu, besouders flir den Meuschen am wenigsten 

 passen. Urn den GreiffuB eiues Affeunienschen in den PlattfuC eines 

 Meuschen umzuwaudeln, wlirden Jahrtaiisende erforderlich sein. Keinc 

 Sage, kern historisches Dokumeut iiberhaupt, keine FuCform aus alter 

 Zeit, auch keine Erfahrung von anderen Umauderungen berechtigt zu 

 dieser Auuahuie" 5 ). Baer erklart diese Annahme als eine solche, 

 die nur auf dem Bestrebeu beruhe, die Eutwicklung des Mensehen zu 

 erraten, ohne sie als seiu Ziel zu betrachten 6 ). 



1) 67 Naturalist Nr. 1-3 p. 15. 



2) Die Uebersetzung dieser russisch geschriebenen Artikel vcrdaukc ich 

 clem friiheren cand. incd. Anani Karfunkel aus Odessa. 



3) 73 Beilage zur allg. Zeitung Nr. 130 p. l f J86b. 



4) 74/75 R II, 307. 



5) ibid. p. 307. 6) ibid. p. 328. 



