Stolzle, v. Baer's Stelluiig zurFrage nach der Abstarniuung des Menschen. 503 



Nochmals Karl Ernst v. Baer's Stellung zur Frage nach 



der Abstammung des Menschen. 



Von Dr. R. Stolzle, 



Professor der Philosophic in Wiirzburg. 

 (Schluss ) 



II. 



Baerspricht sich 1869 fur die Lehre von der tierischen 

 Abstammung des Menschen aus. 



Wie Bnnge in diesen Blattern Bd. XX Nr. 7 S. 225 berichtet, er- 

 klarteBacr in einer mtindlichen Unterredung zumichst, er konne sich 

 nicht deuken, wie der Mensch aus einem Saugetier eutstanden seiu 

 solle. Dem Eiuwand Bunge's gegeniiber, wenn der Meusch nicht von 

 einem tertiareu Saugetier abstamme, miisste man generatio aequivoca 

 fiir den Menschen annehmen, halt es Baer fur moglich, dass em Ei 

 durch generatio aequivoca entstanden sei, und dass aus diesem der 

 Mensch sich entwickelt habe. Bunge's Bedenken, dass ein ovulum 

 humanum ein hilfloses Wesen sei und sich nicht frei entwickeln koune, 

 glaubt Baer beseitigen zu kbnuen durch den Hiuweis auf die danialigen 

 veranderten klimatischen Verhaltnisse. Nach weitereu Einwandeu 

 Bunge's gegen diesen Hinweis Baer's erklart Baer entschieden, er 

 miisse zugeben, es bleibe uus nichts anderes itbrig als die Abstammung 

 des Menschen von einem tertiareu Saugetier anzunehmen, aber er 

 konne sich nicht erklaren, wie diese Umwaudlung mb'glich wurde. 

 Darin stimmt Bunge rnit Baer iiberein, dass man uber das Wie 

 der Umwandlung nichts aussagen konue. Er zieht aus diesem Gestandnis 

 Baer's den Schluss: Baer glaubte an die Abstammung des 

 Menschen vom Saugetier. 



Es besteht kein Grund, den Bericht Bunge's irgendwie in Zweifel 

 zu ziehen. Die von Baer geauCerten Gedankeu stimmen vielfach mit 

 dem iibereiu, was wir sonst aus B aer's Schrifteu wissen. Es ist ein stehen- 

 der Gedauke bei Baer, dass wir liber das ,,Wie" der Umwandlung eines 

 Affeii in einen Menschen uns keine Vorstellung machen kb'nneu x ). Auch 

 die Ansicht, dass der Mensch durch geueratio aequivoca entstanden 

 sei, ist Baer uicht fremd. Er erklart es schon 1834 nicht fiir schwerer, 

 einen Menschen ohne die Form der Fortpflanzung neu erstehen zu 

 lassen als durch Umwandlung 2 ). InderbekanntenAbhandlungiiberPapuas 

 und Alfuren vom Jahre 1859 redet er ziemlich deutlich der Eutstehung 

 des Menscheu durch Urzeugung das Wort 3 ). 1865 bekennt er sich in 

 eiuem Briefe an A. von Keyserling uoch immer als heimlichen 



1) siehe I, 1 3 dieser Abhandlung. 



2) 34 R I, 57. 



3) 59 Mem. de 1'Acad. Bd. X sec. partie p. 341 u. 345 u. 346. 



