4(14 Kadi, Ueb. die Bedeutung des Prinzips v. d. Korrelation in der Biologic. 



ware mir ebenso schwierig, iuDriesch einen Kautianer zu erkennen, 

 weun er es uns selbst nicht sagen wilrde *) ; und derlei Beispiele lasseu 

 sich noch mehrere anfiihren. 



Das Bemtihen der Autoren, sicb zu allgemeineren Problemen zu er- 

 bebeu, ist gewiss sehr schatzenswert; abcr die Art, wie sie es thuu, 

 ist unricbtig; man libersiebt die docb oftenbare Thatsache, dass eiiie 

 ganz bestimmte Pbilosopbie die Weltanscbauung eiues ganz bestimmten, 

 in speziellen Lebensbedingungen begriffeuen Menschen ist, dass diese 

 Weltanschauung tief, sehr tief sein kann, dass sie aber fur den Bio- 

 logen nur eine der Auffassungsarten seiner wissenschaftlichen Probleme 

 sein kann; dazu sind noch in den ineisten Fallen die Probleme der 

 Philosophen zu entfernt, zu hoch liber den kleiuen Mitteln, die einem 

 Maune der Wissenschaft zu Gebote stehen. Solche Philosophien konnen 

 wohl auch ihre Vorkarnpfer haben, welche die Thatsacheu der Wisseu- 

 schaft unter die Lehren derselbeu zu subsumieren sich bemiiheu, die 

 Resultate dieser Arbeit konnen bedeutungsvoll sein, aber man muss 

 die wissenschaftlichen Lehreu von der Art ihrer Entdeckuug trenneu 

 und von dieser unabhaugig darzustellen suchen. Eine philosophische 

 Kichtuug, welche eineu Aufschwung in der Wisseuschaft herbeigefiihrt 

 hat, gehort in die Geschichte derselben; in der Wissenschaft selbst 

 muss man es wenigstens als Forderung aufstellen, die wissenschaft- 

 lichen Begriffe ganz unabhangig von jeder Richtung, bloG nach logischen 

 Priuzipien zusammenzustellen, auf dass man doch klar vor den Augen 

 hat, was Wissenschaft uud was ihre von der Zeit abhiingigen Rich- 

 tuugen sind. 



Es ist nicht richtig, /. B. die Kan t'sche Philosophic als Einleitung 

 zu einer Abhandlung anzufiihren und in ihrem Sinne die Thatsachen 

 zu erklaren, sondern die Thatsachen jedes Gebietes miissen rein filr 

 sich, ohiie Riicksicht auf jede Philosophic gruppiert werdeu; es ist 

 moglich, dass sich auf einer solchen Grundlage etwas von einem Kant- 

 scheu Theorem aussagen lasst, nicht aber umgekehrt. Die Philosophic 

 und die Wisseuschaft siud selbstandige Gebiete ; entweder kanu die Philo- 

 sophic aus dem Standpunkte der Wissenschaft kritisiert werdeu, oder 

 sie gehort iiberhaupt uicht in die Wissenschaft. 



I. Weder Kausalittit noch Teleologie sind die alleinigen 

 logischen Prinzipien der Biologic. 



Eine so unkritisch aus der Philosophic herausgegriffeue uud in 

 der Biologic iinmer uud immer wiederholte Behauptuug ist, dass alles, 

 was wir iiberhaupt in der Biologic exakt aussagen konnen, nur in 



1) Die Biologic als selbst. Grundwissenscliaft, S. 58, wo er sagt: n Fiiruns, 

 die wir deu Standpunkt des Kant'scheii Idealismus in dieser Studie vertreten, 

 auf dem uus Kausalitat und Teleologie subjektiveFormen der Benrteilung sind . . ." 



