566 Ostwald, Ueb. d. Erklarung von Natnrerscheinungen, insbes. des Lebens. 



Fassen wir also zusammen: Alle Erscheinungen, Zustande 

 wie Geschehnisse, werden naturwissenschaftlich erklart, 

 wenn man ihre Energieverhal tnisse mbglichst vollstandig 

 und genau aufzahlt, ev. ordnet. 



Kehren wir nun nacb diesen ausfiihrlichen Erb'rterungen zu unserm 

 speziellen Thema, der Erklarung des Lebens, zuriick. Wir haben 

 schon oben gesagt, dass das Leben eine Naturerscheinung ist. Ware 

 68 dies nicbt, so kbnnten wir es ja nicht wahrnebmen, sinnlicb em- 

 pfinden. Empfinduugen aber baben wir in letzter Linie nur uacb 

 unserer Definition von Energien 1 ). Wir gelangen also auch so zu dem 

 von vornberein einleuchtenden, scheinbar lacherlich klingenden Satze, 

 dass dasLeben nur der Komplex seiner Eigenscbaften, seiner 

 Energieverhaltnisse ist. Nun mitssen wir uns aber zuerst klar- 

 legen, dass wir mit dem Narnen ,,Lebeu" Verschiedenerlei bezeichnen. 

 Einmal verstehen wir namlich unter Leben und zwar am haufigsten 

 einen Komplex gewisser Eigenschaften, wie Reizbarkeit, Assimilations- 

 und Fortpflanzungsfahigkeit, spoutaue Lokomotion u. s. w., desseu 

 Hinzutreten oder Wegfallen von einer Erscheinung erster Art, einem 

 Kb'rper, eben das bewirkt, was wir lebend oder tot nennen. Indessen 

 ist dieser Lebensbegriff erst ein sekundarer, da wir namlich diese 

 Eigenschaften oder, energetiscb gesprochen, diese Fahigkeiten und Arten 

 der Energieausgleichung uicht unmittelbar wabrnehmen, sondern sie 

 erst aus Erscbeiuungen zweiter Art, aus Geschehnissen, abstrahieren. 

 Mitbin miissen wir auch, wenn wir von Erklarung des Lebens sprecheu 

 wolleu, uns an die Grundlagen desselben, nicht an Abstraktionen der- 

 selben, an die Lebensgeschebnisse selbst und nicht an Verallgemeine- 

 rungeu derselben, wie es solche Begriffe wie Reizbarkeit, Assimilations- 

 und Fortpflanzungsfahigkeit sind, halten. Die Summe nun dieser ein- 

 zelnen elementaren Lebensgeschehnisse stellt den zweiten, primaren 

 Begriff von Naturerscheinungen dar, den wir Leben nennen. An ihn 

 haben wir uns also bei dem Versuch einer Erklarung des Lebens zu 

 wenden. 



Nun haben wir oben gesehen, dass alles das, was wir 

 eine Erklarung einer Naturerscheinung uennen, identisch 

 ist mit einem besonders genauen und ausfuhrlichen Auf- 

 zahlen ihrer Energieverh altnisse. Wollen wir also die 

 Erscheinungen, die Geschehnisse des Lebens naturwissen- 

 schaftlich erklaren, so konnen wir dies nur so thun ; indem 

 wir mb'glichst erschbpfend und mb'glichst genau alle 

 Energieverhaltnisse der Lebensgescbehnisse untersuchen, 

 d. h. aufzahlen, beschreiben, messeu. 



Mit dieser Erkenntnis ist aber auch die prinzielle Frage nach der 

 Erklarbarkeit des Lebens beseitigt. Denn in dieser Auffassung ist 



1) resp. Energie - Dif ferenzen! 



