Kadi, Ueb. die Bedeutung des Prinzips v. d. Ron-elation in der Biologic. 585 



Unter Berucksichtigung der inneren Struktur lassen sich mm auch 

 an diesen Kiefern die Lehren der Entwicklungsmechanik zur Erklarung 

 der verschiedenartigen, befremdenden Formen in sicberer Weise ver- 

 wenden. Obne bildliche Darstellung ist in diesem kurzen Referat 

 darauf allerdings nicht naher einzugeben nnd icb verweise auf meine 

 demnachst dartiber erscheinende ausfiibrliche Arbeit (Vierte Lieferung 

 von Selenka's ,.Menschenaffen"). Sie wird die Gestaltung des 

 Unterkiefers durcb die Funktion in starkstein Lichte erscheinen 

 lasseii, gleichzeitig aber auch die Schaffung neuer Charaktere 

 dnrcb die v ar iier end e Musk el that igkeit bei den Primaten er- 

 lautern. Mir scbeint, dass man mit Hilfe einer vergleichenden Ent- 

 wicklungsmechanik in vielfacherHinsicht den Stamnibaum der Primaten 

 leichter auffinden konnte, als durch die Untersuchungsmethoden der 

 Embryologie, vergleichendeu Anatomie und Pala'ontologie, weun jedes 

 einzelne Organ nach den Gesetzen jener jungen Wissenschaft analysiert 

 uud verglicben wiirde. [78] 



Ueber die Bedeutung des Prinzips von der Korrelation in 



der Biologic. 

 Von Dr. Em. Radl (Pardubitz, Bobmen). 



(Fortsetzung.) 



Dass Cuvier bei der Aufstelluug seines Prinzips von der Philo- 

 sophic beeinflusst worden ist, halte ich fiir gewiss, da dieses Prinzip 

 gar zu gut in die damalige allgenieine morphologische Richtung der 

 biologischen Forschuug passt. Dieselbe ist vielleicht zuerst von Felix 

 Vicq d'Azyr (1748 1794) gegeniiber der friiheren physiologischen 

 angebahnt worden, denn dieser Naturforscher hat zuerst auf die Idee 

 der Einheit des Baues der Tiere Nachdruck gelegt. Auch die nach- 

 folgeuden Bonnet-Buffon'schen Ideeu von der Einheit des Bauplaues 

 der Tiere zielenauf den eiuscitig morphologischenStandpunkthin. In Cu- 

 vier undGeoffroy St.Hilaire hat dann diese Richtung ihre besteu 

 Reprasentanten gefunden, wogegen Goethe schon den Verfall in das 

 nietaphysische Extreni derselben anzeigt. Der ganzliche Verfall dieser 

 Richtung hat, glaube ich, iunerhalb der Schelliug'schen Natur- 

 philosophie stattgefuuden, wo er auch auf irgend eine Weise aus der 

 formalistischen in die mystisch-dynamische unigeschlagen hat, welche 

 Umwandlung dann durch Hegel in seinern transcendentalen Historis- 

 mus vollfuhrt wurde. Ich will auf diese Weise den Zusammenhang 

 nur iin allgemeinen charakterisieren; es muss eiuer speziellen 

 Untersuchung vorbehalten bleiben, deuselbeu in seinen Details nach- 

 zuweisen. 



