602 Keinke, Ueber die in den Organisinen wirksamen Krafte. 



unbewusst psychischen Kraften der Organismen,, ja sie haben es mir 

 wahrscheinlich gemacht, dass beide von der Struktur des Apparats 

 abhangen uud darum im wesentlichen identisch sind. Diese meine 

 Anschauung rnochte ich als die mechanistische Auffassung des 

 Lebeus bezeichnen, oder, wenn man dies lieber will, als die mecha- 

 nistisch-vitale. Ihr Kern besteht darin, dass den in den Organismen 

 arbeitendeu Energien nur der Wert dienender Krafte zukommt, die 

 beherrscht werden von den Gesetzen der Form und den aus ihr sich 

 ergebenden Kraften. 



Ich glaube, dass diese Auffassung durchaus verschieden ist vom 

 sogenannten Vitalismus, der in der Lebenskraft berrschende und 

 dienende Krafte zusauimenwarf. In der Physiologic der Pflanzen und 

 Tiere von einer Lebenskraft zu sprechen, .scheint inir soviel Sinn zu 

 haben, als wollte man in der Technik eiue Maschinenkraft gelten 

 lassen, die bald Taschenuhren, bald Lokomotiven, bald Phonographen 

 in Scene setzt. Daruni sollte von der Lebenskraft fiiglich nicht langer 

 die Rede sein. 



Auf der andereu Seite ist es immoglich, mit der Energetik zur 

 Erklarung der Lebenserscheinungen auszukommen. Die Energetik ist 

 fur die Physiologic so unzulanglich wie fiir die Maschineukunde, denu 

 in jeder Maschine sind die Transformatoren der Energie nicht weuiger 

 wichtig, als die Energie selbst. Im Betriebe einer chemischen Fabrik, 

 in einer thiitigen Maschine, in eineni Organismus sehen wir zahlreiche 

 euergetische Elemeutarprozesse in harmonischer, d. h. notwendiger und 

 gesetzmaGiger Verkniipfuug ablaufen. Diese gesetzinafiige Folge jener 

 Elementarprozesse ist aber keiue Funktion der Energie selbst, sonderu 

 eine Leistung von Kraften, die liber der Euergie steheu und sie be- 

 herrschen, von Kraften, die ich bei Tieren uud Pflanzen als unbewusst 

 psychische Krafte aufgefasst habe. 



Meine Hypothese geht also dahin, dass jene psychischen Krafte 

 der Organismen Dominauten sind, d. h. dass sie von der {Configuration 

 des Orgauismus, beziehungsweise von der unsichtbaren Struktur des 

 Protoplasma abhangen. Wenn sie keine Dominanten waren, so konnteu 

 sie nur eine besondere Art von Energie seiu, und eine solche Annahme 

 wiirde uns wieder gauz uahe an die Lebenskraft herau fiihren. Die 

 Dominanten deuke ich mir gebildet durch die Konfiguration der wag- 

 baren Materie - waren die unbewussten SeelenkrJifte AeuCerungen 

 einer besonderen Energie, so konnten wir uns diese uur getragen 

 denken von eiuer unwagbaren Materie und wlirden damit die Annahme 

 eines imponderablen Seelenstoffes gar nicht vermeideii konnen. 



Allein die psychischeu Krafte sind den energetischeu iibergeordnet, 

 und schon dieser Umstand spricht dagegen, sie als eine besondere, 

 liber den andereu stehende Euergieform. aufzufassen, weil die uns be- 

 kannten Energiearten einander quantitativ gleichwertig sind. Auch 



