N. F. XIII. Nr. 5 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Thurnwald's Darstellung der sozialen Ver- 

 haltnisse beweist zvvar, dafi bei den Buinleuten in 

 marcher Beziehung ein betiachtliches Mafi per- 

 sonlicher Ungebundenheit hcrrscht, aber es geht 

 m. E. daraus doch zugleich liervor, dafi im all- 

 gemeinen die Bande, die den Einzelnen an die 

 Gemeinschaft binden, sehr stark sind, \vas seinen 

 Grund gewifi in der Schwache des Einzelnen im 

 Daseinskampf lint. Je grofier diese Abhangigkeit 

 von der Gesamtheit ist, desto mehr Bedeutung 

 erlangen auch die Formlichkeiten, durch welche 

 die gescllschaftliche Bindung den Gliedern des 

 Gemeimvesens zum BewuGtsein gebracht wird. 

 Aus diesem Zustande heraus erwuchsen Pubertats- 

 zeremonien, Totemismus und manche andere 

 soziale Formlichkeiten. Als Kern der sozialen 

 Organisation in Buin darf man wohl den Blut- 

 rachevcrband betrachten, in welchen die heran- 

 wachsenden Knaben noch vor der Zeit der Puber- 

 tat aufgenommen werden. Die Aufnahme ist mit 

 grofiem Zeremoniell verbunden, dem Unufest, das 

 anscheinend das wichtigste Ereignis im Leben der 

 mannlichen Person ist und auch starke Beziehungen 

 zu den himmelsmythologischen Vorstellungen zu 

 haben scheint (vgl. Abb. i 3). Der Blutrachever- 

 band spielt im Leben erne erheblich grofiere 

 Rolle als die Familienorganisation, und zur Staats- 

 bildung ist es nicht gekommen. Thurnwald 

 sagt, dafi alle Kampfe der Blutrachegruppen unter- 

 einander und die Kampfe mit einwandernden 

 Fremden nicht imstande waren, zu einer Macht- 



bildung zu fiihren, wie wir sie z. B. in der Haupt- 

 lingsorganisation der mikronesischen Inseln finden. 

 Mafiige Ansatze dazu sind jedoch vorhanden. 



Aus dem reichen Tatsachenmaterial Thurn- 

 wald's soil nur noch ein Gegenstand hervorge- 

 hoben werden. Bei der Eheschliefiung gilt die 

 Regel der Exogamic. Besonders hoch im An- 

 sehen stehen Heiraten, die kreuzweise zwischen 

 zwei Geschwisterpaaren geschlossen werden, wo- 

 bei eine Partei der anderen den gleichen Kauf- 

 preis entrichtet. Die Sache lauft also auf einen 

 gegenseitigen Tausch hinaus und Thurnwald's 

 Annahme ist wohl begriindet, dafi diese Art der 

 Eheschliefiung als eine Form des Friedensschlusses 

 zwischen friiher feindlichen Stammen anzusehen 

 ist, was noch dadurch bekraftigt wird, dafi bei 

 den Bergstammen, die verhaltnismafiig abge- 

 schlossen blieben, Heiratsgruppen nicht entstanden 

 sind. Doch ist keineswegs anzunehmen, dafi die 

 Exogamie iiberall ein Ergebnis der Anbahnung 

 frledlicher Beziehungen zwischen friiher feindlichen 

 Gruppen war. Thurnwald erwahnt, dafi die 

 Exogamie auf der Salomoinsel Choiseul einen 

 ganz anderen Charakter hat als in Buin. Auf 

 Choiseul handelt es sich um rein zufallige lokale 

 Gruppen, wobei nur die Eheschliefiung unter den 

 allernachsten Verwandten vermieden wird. Thurn- 

 wald glaubt, dafi diese unvollkommene Exogamie 

 vielleicht eine Nachbildung der exogamen Sitten 

 anderer Stamme ist. 



H. Fehlinger. 



Kleinere Mitteilungen. 



Uber Schlagwetteranzeige und die Haber'sche 

 Schlagwetterpfeife. - - Bei Gelegenheit der kiirz- 

 lich stattgehabten Einweihung des Kaiser-Wilhelm- 

 Institutes fiir experimentelle Therapie in Berlin- 

 Dahlem fuhrte Herr Geh. Reg.-Rat Prof. Dr. F. 

 Haber in seinem Vortrage iiber Schlagwetter- 

 anzeiger seine zusammen mit Herrn Dr. Leiser 

 konstruierte Schlagwetterpfeife vor (Die Natur- 

 wissenschaften I. p. 1049, I 9^3), deren Wirkungs- 

 weise wegen der Bedeutung, die sie vielleicht im 

 Bergbau erlangen kann, wohl fiir unsere Leser 

 von einigem Interesse ist. 



Das fiir den Steinkohlenbergbau so aufierst 

 gefahrliche Methan oder Grubengas, dessen Her- 

 vorquellen nicht beseitigt werden kann, ist harm- 

 los, so lange sein Gehalt in der Grubenluft gering 

 bleibt. Die Explosionsgrenze liegt indessen schon 

 bei einem Methangehalt von 5 1 /, ,' l( , so dafi es 

 notwendig ist, ein Hilfsmittel zur Feststellung des 

 Methangehalts in Schlagwetter fiihrenden Gruben 

 zu besitzen, um dann jedes Ziindmittel fiir Schlag- 

 wetter von den Arbeitsstatten fernhalten zu konnen. 



Dies ist bisher nur unvollkommen moglich. 

 Ein brauchbarer Schlagwetteranzeiger ist schon 

 die gewohnliche Flamme der Grubenlampe, an 

 deren Verhalten ein geschultes Auge einen Methan- 

 gehalt von iiber I / bereits erkennen kann ; doch 



ist gerade die Flamme ein aufierst gefahrliches 

 Ziindmittel. 



Eine segensreiche Neuerung war die Einfuhrung 

 der Davy'schen Sicherheitslampe. Wenn die 

 Lampe auch in theoretischer Hinsicht vollkommen 

 schlagwettersicher ist, da die durch die Maschen 

 des Drahtkorbes eintretenden Wettergase im Innern 

 des Korbes verbrennen, und wenn durch Einfuh- 

 rung der Lampe zweifellos unzahlige Kata^trophen 

 verhiitet worden sind, so ist praktisch die erreichte 

 Schlagwettersicherheit noch keine unbedingte, da 

 nach der Statistik doch noch eine grofie Zahl 

 von Grubenexplosionen auf die Sicherheitslampe 

 zuriickzufuhren sind. Und wenn durch Einfuhrung 

 elektrischer Grubenbeleuchtung die Lampe nur 

 noch zur Anzeige des Methans, nicht aber mehr 

 zur Beleuchtung dienen soil und sie sich fiir diesen 

 Zweck praktisch siclier wird ausgestalten lassen, 

 so wird sie doch Methananzeigern Platz machen 

 miissen, die auch jede zufallige Ziindung unmog- 

 lich machen. In den letzten Jahren sind eine er- 

 staunliche Fulle von Schlagwetteranzeigern kon- 

 struiert worden, von denen indessen keinerdauernde 

 praktische Verwendung gefunden hat. 



Die Wirkungsweise eines Anzeigers mufi sich 

 nun entweder auf chemische Veranderungen des 

 Methans griinden oder auf physikalische Eigen- 



