Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XIII. Nr. 6, 



halten. Aus Frobenius' Schilderung gewinnt 

 man den Kindruck, daS es sich hier um eine der 

 Fortentwicklung nicht mehr fahige, gewissermaBen 

 versteinerte Kultur handelt. Das konservative 

 Wesen der Athiopen war auch schon den Ost- 

 volkern des klassischen Altertums bekannt, die 

 sich durch chaotische Mischung der Kulturformen 

 und besonders der Religionen auszeichneten, und 



Abb. I. Mumbajiinglinge im Herbst- und Erntetanz-Festschmuck. 

 (Aus Frobenius, ,,Die Unstriif lichen Athiopen".) 



inneren Zusammenhang ihrer Weltanschauung 

 ihrer Kultushandlungen us\v. nicht bewufit; 

 denn, sagt Frobenius, sie handeln gewohnheits- 

 gemal3 und entsprechend dem Herkommen. Die 

 ganze Weltanschauung liegt im Unbe\vu6tsein. 

 Es ist heute ein Gebaude, das aufgebaut ist aus 

 dem Material der Uberlieferung und das erhalten 

 wird durch die Unwandelbarkeit der Verhaltnisse. 



Einige der wichtig- 

 sten Eigenarten der 

 athiopischen Kultur 

 sind folgende: Das so- 

 ziale System ist sozu- 

 sagen ein zellenmafii- 

 ges. Es beruht auf 

 patriarchalischer Ge- 

 schlechtergruppierung, 

 aber die Gruppen sind 

 nach auSen isoliert, 

 d. h. jedes Geschlecht 

 lebt ohne pro fan- 

 soziale Verbindung 

 mit anderen Geschlech- 

 tern fiir sich und 

 erkenntkeinerleiObrig- 

 keit an, die den Ge- 



schlechtergerecht- 

 samen iibergeordnet 

 sein konnte. Esherrscht 

 ,,Patrialanarchie''. Die 

 Geschlechtergruppie- 

 rung ist mit einem 

 ausgesprochenen Ma- 

 nismus verbunden: 

 Jede zusammenhausen- 

 de Geschlechtergruppe 

 stellt eine ewig sich 

 erneuernde oben ab- 

 sterbende und von 

 unten nachwachsende 

 Zelle dar. Jeder Altc, 

 der stirbt, kehrt als 

 Kind im gleichen 

 ,,Hause" wieder. Da 

 die Toten in die Erde 

 versenkt werden, so 

 stehen sie mit dem 

 tellurischen Dienst in 

 Beziehung. Alle ma- 

 nistischen Opfer und 

 Kultushandlungen hat 

 naturlich der Ge- 

 schlechterherr zu voll- 

 ziehen. Die Geschlech- 

 tergruppen , die zwar 

 keine politische Orga- 

 nisation bilden , sind 



die mit gewisser Achtung auf jene Inlandvolker zu Sakralgemeinschaften mit einem Priester 



hiniibersahen , die ihrer Xationalkultur treu ge- an der Spitze zusammengeschlossen. Die Sakral- 



blieben waren und deshalb die ,,unstraflichen" gemeinschaft stellt das Stammesband dar, und 



Athiopen genannt wurden. ihr fiihrender Priester gibt die Verordnungen in 



Die heutigen Athiopen sind sich uber den bezug auf Jahreszeitopfer, in bezug auf der Gott- 



