Haacke, Fornienphilosophie von Hans Driesch. 627 



maun) veroftentlicht, die so viele Frageu, welche ftir die Naturwissen- 

 schaft iin allgenieinen und fitr die Biologic im besondern von der 

 allergroBten priuzipiellen Wichtigkeit sind, behandelt, dass es als eine 

 nicht abzuweisende Notwendigkeit erscheiut, diese Studio eingehend 

 7.11 analysieren und auf die Haltbarkeit der darin vorgetragenen hochst 

 eigenartigen Anschauuugen zu prttfen. 



Es ist notig die einzelnen Paragraphen dieser Schrift der Reibe 

 uucb vorznnebmen, weil es sonst scbwer werden wiirde, den Gedanken- 

 gaiig von Driesch zu wiirdigen. 



Driescb beginnt mit folgendeui von ibm in Anfiibrimgszeicbeu 

 gesetzten Ausspruch, der charakteristisch fur die heutige Biologic seiu 

 soil. ,,Das Leben", lasst er die Vertreter dieser Wissenscbaft be- 

 baupten, ,,ist eiu chemisch-physikalisches Problem verwiekelter Natur, 

 und es ist die Aufgabe dor biologischen WLssenschaft, die im Gebiet 

 des Lebeuden sich auCernden Wirkungsweisen auf die Krafte der 

 anorgauischen Natur zuruckzufiihren." Die Begriindung dieses Satzes 

 will Driescb priifeu: aber der Satz zeigt, dass Driescb von eiuer 

 nicht ganz ricbtigen Auffassung ausgeht. Es lasst sich ja nicht leug- 

 nen, dass Ausspriiche wie der, den Driescb in Aufiibrungszeichen 

 gesetzt hat, oft geuug getlian worden siud; es muss aber gleicbzeitig 

 auch betont werden, dass, wenu auch viele, vielleicht die ineisteu, 

 Biologen einen solcben Satz als ihrer Auschauung eutsprechend be- 

 zeicbneu wlirden, es dennoch einige, vielleicht wenige, gibt, die ihre 

 Ansichteu tiber die Probleme der Biologic in anderer Weise ausdrticken 

 wtirdeu. 



Es kann sich nicht darum handelu, das ,,Lebeu" als ein Problem 

 zu betrachten, denn Leben ist nichts weiter als Bewegung. 

 Werfeu wir ein Stuck Kreide in Schwefelsaurelosuug, so sehen wir, 

 dass sofort Leben, d. h. Beweguug, eutsteht, wahreud die Kreide vorber 

 tot war. Absolutes Gleicbgewicbt bedeutet absoluten Tod, wo aber 

 Bewegung ist, da ist Leben, einerlei ob es sich uni Organisineu oder 

 uni nicht organisierte Korper handelt. Eine Jiaupe, die durch die 

 Einwirkuug starker Kiilte starr imd sprode wie Eis geworden ist, ist 

 zweifellos tot. Aber ihre Organisation braucht darum nicht gestort 

 zu seiu. Liisst man sie langsam auftauen, so kchrt sie wieder zum 

 Leben zuriick, d. h. die Thiitigkeit, die Bewegimg ihrer Orgaue be- 

 giunt von neuern, uud der Unistand, dass diese Jiaupe zeitweilig tot 

 war, hindert sie nicht darau, sich zu eiueni Schuietterlinge zu ent- 

 wickeln, Aveil sie sowohl im lebeuden als auch im toten Zustand eiu 

 Organ ism us ist. Vernicbten wir aber diesen Orgauismus auf irgend 

 eine Art, etwa indeui wir der Kaupe den Kopf abschneiden, so wird 

 der Korper nicht starr und unbeweglich, soudern er beginnt sich zu 

 zersetzen; es tritt an Stelle der vorher in ibm lierrschcnden orgaui- 



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