Haacke, Forinenphilosophie von Hans Driesch. 635 



des Ganzen; nicht mecbaniscli verstandlich 1st, warum die einzelnen 

 Teile gerade so und nicht aiiders kombiuiert sind." 



In diesen scheiubar so selbstverstitndlichen Worteu Dries ch's 

 liegt ein folgenschwerer Trugschluss, als dessen Opfer Driesch im 

 gesamten weiteren Verlauf seiner im iibrigeu so dankenswerten Aus- 

 fuhruugen erscheint. 



Driesch neuut die Kouibiuatiou der einzelueu Teile ,,zweckuiaBig, 

 deun", sagt er init Kant, ,,der Begriff von eiuein Objekte, sofern er 

 zugleich den Grand der Wirklichkeit dieses Objekts enthalt, heiCt 

 der Zweck desselben." ,,Wir sageir', fahrt Driesch fort, ,,dieser 

 Teil 1st hier, jener dort augebracht, dam it die ganze eiuheitliche 

 Maschine mit der bestinimteu eiuheitlichen Wirkungsweise hervorgehe, 

 oder weil sie hervorgeheu soil; anders kb'uneu wir iiber deu Zusam- 

 mentritt des Verschiedenartigeu zuni Eiuheitlicheu, oder, was dasselbe 

 ist, liber deu Begriff der Kombiuation schlechterdiugs uicht urteilen/' 



Dieser Ausspruch erscheint gleich dem vorhin zitierten zuuachst 

 auBerordeutlich plausibel, und der Gedaukengang Driesch's mag 

 manchem Leser als uuanfechtbar vorkoninien ; allein er enthalt eine pe- 

 titio principii, einen Zirkelschluss, und besagt, in diirre Worte iibersetzt, 

 weiter nichts, als dass das Zustaudekonimen einer von Meuschen er- 

 bauteu Maschine uicht mecluinisch verstandlich sei, weil es nicht 

 mechanisch verstandlich sei. 



Die Maschine ist ja jedeufalls von dem beschrankten 8taudpuukt 

 der meisten Menschen aus lediglich als eiu zweckniiiGiges Gebilde zu be- 

 urteilen, uud deshalb erscheint die Kombiuation ihrer einzelnen Teile 

 nicht mechauisch verstandlich, wenn man sich mit einer oberflach- 

 lichen Erorterung beguiigt. Die Herstelluug der Maschiue uud die 

 Kombinatiou ihrer Teile wird aber sofort mechauisch verstaudlich, 

 sobald wir die Hirnthittigkeit des Meuschen gleichfalls als eiueu 

 Mechanismus auffassen und den Meuschen nicht aus seiner Umgebung 

 herausreifien. 



Der Maschineubau hat seine Geschichte. Maschiiien haben sich 

 aus den primitiveu Werkzeugen der Urmenscheu historisch entwickelt, 

 d. h. der Mensch hat im Laufe der Zeit gelerut, imrner vollkommenere 

 Maschiiien zu erbauen, und weun wir die Entwicklung des meusch- 

 licheu Korpers uud Geistes und die seines Gehirubaues, wenn wir die 

 Prozesse, die sich ini Gehirn abspieleu, als rein mechauische Yorgituge 

 betrachten, wenn wir etwa die Arbeiter in einer Uhrenfabrik als 

 Mechanismen auffasseu, desgleichen die Leute, die der Fabrik Material 

 zufiihreu, wenn wir saintliche Meiischeu als Mechanismen betrachteu, 

 nicht minder die Beweguugssysteuie , die von uuserer Erde, unserem 

 Planetensystem, dem ganzen Weltall dargestellt werden, so ist auch 

 die Anfertigung eiuer Uhr oder irgend einer audern Maschine ine- 

 chanisch verstandlich. 



