1)42 Haacke, Formenphilosophie YOU Hans Driesch. 



zelheit aus der Geschichte der Meuschheit au.s dem einen oder andern 

 Grund ganz besonders iuteressiereu ; im allgemeinen treibeu wir aber 

 nicht Meuschengeschichte, urn die Eiuzelheiteu keunen zu Jernen, sou- 

 dern wir sucheu umgekehrt die Eiiizelbeiteu zu erforschen, damit sick 

 aus ilmen die allgemeiueu Gesetze, welche die Volkergeschichte be- 

 berrschen, offenbaren. Bei der Menschengeschichte haudelt es sich im 

 Grunde genoDimen uin eine Mechanik der Volker, weun wir uns so 

 ausdrlicken diirfen. Die Gescbicbtsfor.scbung soil nns das Verhiiltnis 

 der einzelnen Volker zu eiuander aufdeckeu und uns zeigeu, nach 

 welchen Gesetzeu sicb die einzeluen Volker bekriegeu und besiegeu, 

 weshalb ein Volk das andere verdrangen konnte, kurz, was Bewegung 

 und Gleicbgewicht ini Verhaltuis der einzelueu Volker zu einander 

 bedingt. 



Ebeuso nun, wie die Meuschengeschichte an die Volker anzu- 

 kniipfen hat, urn ihre Aufgabe zu losen, haben Zoologie und Botauik 

 zuuachst die hochste Individualitatsstufe des orgauischeu Lebeus, die 

 Lebensgemeinde oder Bioconose ins Auge zu fassen. Unter Lebens- 

 gemeinde versteht Mobius eine in sich abgescblossene Genossenschaft, 

 wie sie etwa durcli die Bewohnerschaft eiues Weihers dargestellt 

 wird. In diesem fiuden wir vcrschiedene Arten pflanzlicher uud 

 tierischer Organismen, jede durch eiue bestimuite, nur in geringem 

 Grade hiu und her schwaukende Auzahl von Individueu vertreten. 

 In einer solchen Lebeusgenieinde herrscht ein bestimmtes Gleichge- 

 wichtsverhiiltnis, und wenii dieses gestort wird, so tritt nach einiger 

 Zeit abermaliges Gleichg-ewicht eiu. Man kanu also sehr wohl sageu, 

 dass die Lebensgenieinden Mechauisuieii darstellen, man kaim von 

 eiuer Mechanik der Biocb'nosen sprecheu. 



Jede Lebensgenieiude setzt sich aus den Bestauden der einzelnen Arten 

 der Tiere uud Pflanzen, die ihr gerade eigentumlich sind, zusammen. Die 

 Anzahl der einzelnen Vertreter dieser Arten schwaukt inuerhalb jeder Art 

 nur in ganz bestimmten Greuzen. Zwar werden fortwiihreud neue Indi- 

 viduen in groBer Menge erzeugt; aber die allermeisten von diesen 

 miisseu wieder zugrunde gehen. Es fiuden somit in deni Individueu- 

 bestaude jeder einzelnen Art fortwahreude Storuugen statt; aber ebeuso 

 oft wie das Gleichgewicht, in welchem die Individueu zu einander 

 stehen, gestort wird, wird es aiich wieder herg-estellt. Deshalb kann 

 man auch von eiuer Mechanik der Individ u en sprechen. Die 

 Individueu bestehen aber aus Orgaueu, uud wir wisseu, dass die 

 Organe durch den Gebrauch starker werdeu uud infolge von Nicht- 

 gebrauch verklimniern, weil der Gebrauch eine starkere Nahrungs- 

 zufuhr bedingt als der Nichtgebraucb. Wird ein Organ zeitweilig oder 

 dauerud in iibermaBiger Weise in Anspruch genommen, so entzieht es 

 den ubrigeu Organen Nahrung. Es besteht also auch unter den Organen 

 eiu Gleichgewichtsverhaltnis, das gestort und wiederhergestellt werdeu 



