(570 Haacke, Forinenphilosophie von Hans Driesch. 



Systeme bilden, beziehungsweise zerfallen, in dern Moment, wo ein 

 Gleichgewichts- oder Bewegnngszustand in einen anderen Gleichge- 

 wichts- oder Bewegungszustand ttbergeht. 



Aus alien dieseu Envagungen geht aber zweifellos hervor, dass 

 wir zur Zeit iiberhaupt noch nicht von irgend welchen Qualitaten der 

 Stoffe und der Energiearten sprechen kouneu. Wir wissen nicht, was 

 im Gehiru vorgeht, wenn wir salzig oder siiU schmecken, Rosenduft 

 oder Kotgestank riechen, griin oder rot sehen, einen Flintenknall 

 oder die Schwingungen einer Stimmgabel horeu, heiG oder kalt 

 empfindeu. Es ist mb'glich, oder doeh wenigstens denkbar, dass wir 

 uoch eininal dahin kommen werdeu, zu sagen: In dem Moment, wo 

 wir die Empfindimg blau haben, entsteht oder zerfallt diese oder jene 

 Anordnung, konstituiert oder andert sich dieses oder jenesGleichgewichts- 

 system. Und wenn wir einmal so weit sein werden, dann konneu wir 

 von Qualitaten sprechen, dann kouueu wir sagen, der Bildung oder deni 

 Zerfall dieses Gleichgewichtssystenis entspricht die Empfindung griin, 

 der jenes die Empfindung saner; ja es ist, wenigstens imPrinzip, nicht 

 ausgeschlossen , dass wir einmal die psychischen Vorgange durch 

 die ihneu entsprechenden zur Zeit noch unbekauuten mechanischeu 

 Prozesse bezeichueu, sie durch dieselben Forinelu wie diese Prozesse 

 ausdriicken ; aber vorderhand wissen wir iiber die Qualitat der in der 

 Welt stattfindenden Vorgange nicht das allergeringste, da wir die 

 Vorgange, die uuseren Enipfindungen entsprechen , nicht kennen, da 

 diese Vorgange iuiGehirn stattfinden und ganz audere sind als die Prozesse 

 in der AuGeuwelt, durch welche erst auf weiten Umwegen die uns 

 zum Bewusstsein kommenden Vorgange iui Gehiru veranlasst werden. 

 Und wenn wir auch dahin gelaugeii sollteu, eiueu vollstaudigen Paral- 

 lelismus zwischen den psychischen Vorgangen und denen der Kb'rper- 

 welt, mit denen sie Hand in Hand gehen, festzustellen, so muss doch 

 die Korperwelt flir uusere Forschimg qualitatlos bleiben, weil wir 

 niemals den Grand einsehen werdeu, weshalb bestimmten Vorgaugen 

 in der Korperwelt bestimmte Empfindiingen eutsprechen. 



Nach alledein ist es zwar ganz richtig, mit Driesch und Wigaud 

 zu sagen, dass der Charakter der Natur als Mechauismus nur eine 

 Hirer Seiten sei; aber es ist falsch, dieser einen Seite die Tektonik als 

 die andere Seite gegeuliberzustellen. Tektonik ist spezielle Mechauik, 

 Mechanik augewandt auf ein spezielles Gleichgewichts- oder Bewegungs- 

 system. Tektonik hat ebensogut einen quautitativen Charakter wie die 

 allgemeiue Mechanik oder Energetik. Die Energetik handelt von den all- 

 gemeinen Gesetzen des Gleichgewichts und der Bewegung, die Tektonik 

 von der Anwendung dieser allgemeinen Gesetze auf die vorhandenen 

 Naturkorper. Mechauik aber siud beide. 



Der Mechanik steht als zweite Hauptwissenschaft die 

 Psychologic gegeniiber: diese, und nur diese, hat es mit 



