228 Brandt, Ueber den Bart der Mannweiber (Viragiues). 



nur die spate r en Entwicklungsstufen ausschlieGlich auf die 

 Menschheit iiberliefert worden sein. Wir wiirden das erblicken, was 

 wirklich der Fall ist, namlich dass unsere manulicheu Kinder, ehe sie 

 zur Geschlechtsreife gelangen, ebenso der Barte entbehren, wie im- 

 sere weiblichen Kinder. Auf der anderen Seite deutet die grolie Va- 

 riabilitat des Bartes innerhalb der Grenzen einer und derselben Rasse 

 und bei verschiedenen Rassen darauf hin, dass Rtickschlag in Thatigkeit 

 getreten ist. Wie sich indesseu die Sache verhalten mag, wir diirfen 

 die Rolle nicht iibersehen, welche die geschlechtli che Zucht- 

 wahl wahrend spaterer Zeiten gespielt haben kann, denn wir 

 wissen, dass bei Wildeu die Manner der bartlosen Rassen sich unend- 

 liche Miihe geben, jedes einzelne Haar aus ihrem Gesichte als etwas 

 Widerwartiges auszureissen, wahrend die Manner der bebarteten 

 Rassen den grb'Bten Stolz in ihren Bart setzen. Ohne Zweifel nehmen 

 die Frauen an diesen Gefiihlen Teil, und wenn dies der Fall ist, so 

 kann geschlechtliche Zuchtwahl kaum anders, als auch etwas im Ver- 

 laufe der spateren Zeiten bewirkt haben". Die von Darwin selbst 

 betonte ,,auBerst verwickelte Natur des Gegenstandes" mag seine nicht 

 ganz klare Darstellungsweise rechtfertigen. Ein Vergleich von Bd. I, 

 S. 180 und Bd. II, S. 337 diirfte der Annahme von zweierlei Vorfahren 

 das Wort reden : namlich altester, in beiden Geschlechtern bebiirteter 

 Urerzeuger und jiingerer, affenahulicher, welche letztere im mannlichen 

 Geschlecht den unterdessen verloren gegangenen Bart von neuetn er- 

 hielten und ihn auf den Menschen erblich iibertrugen. Mit dieser Deu- 

 tung lasst sich allerdings schwer vereinbaren, was Darwin Bd. I, 

 S. 21 sagt, namlich, dass wir die wolligeBedeckung des menschlichen 

 Fb'tus fiir den rudimentareu Reprasentanten des ersten bleibenden 

 Haarkleides bei denjeuigen Saugetieren ansehen mlissen, welche be- 

 haart geboren werden. 



Die Vorstellung, welche ich mir von der Bedeutung der Viragines 

 genaacht, diirfte mit diesen Ideen Darwins uicht im Widerspruch 

 stehen, vorausgesetzt, dass ich dieselben uicht miBverstanden. Meine 

 Vorstellung ergiinzt diese Idee blofi dahin, dass sie die Ausbildung des 

 rezenten menschlichen Bartes fiir noch nicht abgeschlossen erachtet 

 und namentlich seine weitere Uebertragung auch auf das weibliche 

 Geschlecht zu behaupteu versucht. Im allgemeinen Teil einer Arbeit 

 iiber mannlich befiederteVogel 1 ) zog ich auch die Viragiues als Beispiel 

 der Arrhenoidie, der Manuchenahnlichkeit heran. Wir konnen so 

 driickte ich mich daselbst aus - im GroGen uud Ganzen fiir die 

 Summe der tierischen Wesen ein Streben nach Scbmuck und Waffen 

 annehmeu, welches seit uudenklichen Zeiteu gewirkt und wohl 

 noch zu wirken fortfahrt. Dieses Streben auGert sich in beiden Ge- 



1) Anatomisches und Allgeuieines iiber die sogen. Hahnenfedrigkeit etc. 

 Zeitschr. f. wiss. Zool , XLVIII, 1889, S. 101. 



