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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XVin. Nr. 46 



wiederkehrende ,,Ungliicksrabe", weil die Schalt- 

 monate -- ebenso wie die Schalttage -- im all- 

 gemeinen fur ungltickbringend galten. Allerdings 

 nimmt man ja ftir gewohnlich an, dafi urspriing- 

 lich die Zeit nur nach dem Mondlaufe eingeteilt 

 wurde, und dies mag vielleicht auch in den aller- 

 friihesten Perioden der Fall gewesen sein. Doch 

 mufi man daneben schon friihzeitig auf das Sonnen- 

 jahr abgekommen sein. Zu dieser Annahme be- 

 rechtigt uns nicht nur die verhaltnismafiig hohe 

 Entwicklung, die der im Norden schon im Cam- 

 pignien einsetzende, in seinen einzelnen Phasen: 

 dem Pfliigen, Eggen, der Aussaat und Ernte, vollig 

 an die Jahreszeiten und den Stand der Sonne ge- 

 bundene Ackerbau innerhalb des Neolithikums 

 erreicht, sondern das wird fur die der neolithi- 

 schen Kulturstufe entsprechende indogermanische 

 Urzeit auch noch durch eine Reihe von Sprach- 

 gleichungen ausdriicklich belegt. Auch weist die 

 reiche Ausbildung des Sonnenkultus beim indo- 

 germanischen Urvolke wie im neolithischen Mittel- 

 europa mit voller Bestimmtheit auf die Bekannt- 

 schaft der Indogermanen wie der neolithischen Be- 

 wohner Mitteleuropas mit dem Sonnenjahre bin. 

 Besonders die Steinalleen und Steinkreise der 

 keltischen Ruinenstatten von Stonehenge und 

 Avebury faSt Wilke als sichere Beweise dafiir 

 auf, dafi bereits die neolithischen Bewohner Europas 

 eine Zeiteinteilung hatten, die mit einem Wechsel 

 von 12- und I3monatlichen Mond-Sonnenjahren 

 rechnete. Damit ist die Entstehung der bereits 

 ftir das europaische Neolithikum nachweisbaren 

 symbolischen Bedeutung der 13 vollig befriedigend 

 erklart; Wilke halt diese Herleitung fur um so 

 mehr berechtigt, weil die 13 als heilige Zahl an- 

 scheinend nur bei solchen Volkern vorkommt, die 

 eine gleiche oder ahnliche Zeitrechnung besitzen, 

 dagegen alien iibrigen Volkern fehlt, die diese 

 Zeiteinteilung nicht kennen. 



Die Herleitung der 13 aus einem Mond-Sonnen- 

 jahr macht uns zugleich auch in zwangloser Weise 

 den in den verschiedenartigen Sagen sehr haufig 

 vorkommenden Wechsel zwischen den Zahlen 13 

 und 12 verstandlich, die in der sakralen Kunst 

 des hallstatt-, bronze- und steinzeitlichen Mittel- 

 europa ungemein haufig vertreten ist, ja sogar 

 bisweilen mit der 13 zusammen vorkommt. 



Endlich wird damit vielleicht auch noch die 

 Doppelbedeutung der 13 (und 12) als Gliicks- 

 und Ungliickszahl erklart. Denn die Mondgott- 

 heit, deren Kult ja mit dem Mondjahre im eng- 

 sten Zusammenhange steht, war bekanntlich eine 

 Gottin der Fruchtbarkeit und eine Totengottheit 

 in einer Person. H. Fehlinger. 



Geologic. Die Bader Oeynhausen und Salz- 

 uflen (mit I Abbildung) hat A. Mestwerdt 

 hinsichtlich der geologischen Verhaltnisse ihrer 

 Quellen eingehend untersucht (Jahrb. d. PreuB. 

 Geol. Landesanst. Bd. XXXVII, Teil II, Heft i, 

 S. 64 131, 1918. 



Das Bergland zwischen der Weser und dem 

 Teutoburger Wald ist aufierordentlich reich an 

 natiirlichen Heilquellen, die sich durch einen 

 hohen Gehalt an Sole und ungebundener Kohlen- 

 saure auszeichnen. Pyrmont und Oeynhausen 

 haben langst Weltruf, Driburg und Meinberg er- 

 freuen sich eines guten Ansehens. Dazu ist 

 neuerdings Salzuflen getreten. Dort blu'hte im 

 Mittelalter die Salzgewinnung. Badeort ist es 

 seit Beginn dieses Jahrhunderts, hat dann schnell 

 einen solch gewaltigen Aufschwung genommen, 

 dafi es den alten Badeorten vollwertig zur Seite 

 steht. Daneben gibt es noch kleinere Heilquellen 

 mit einem bescheideneren Badebetrieb (vgl. Abb.). 

 Kohlensauerlinge kommen als Tafelwasser in den 

 Handel, z. B. der Wolff- Metternichbrunnen bei 

 Vinsebeck und der Hermannsborn. 



Die Mineralquellen des westfalisch-lippischen Berglandes. 

 (Vereinfachte Wiedergabe einer Figur Mestwerdt s.) 



Auf Grund unserer neueren Erfahrungen sind 

 Mineralquellen nicht mehr Einzelerscheinungen, 

 sondern lassen + enge Beziehungen mit Nachbar- 

 quellen erkennen. Nach Still es Untersuchungen 

 sind die Quellen im ostlichen Vorlande des Teuto- 

 burger Waldes an Hebungslinien des Gebirges, 

 sog. ,,geologische Achsen" gebunden, so z. B. die 

 Driburger Quellen an die Driburger Achse, die 

 Quellen von Meinberg, am Bellenberge und die 

 Heerster Kohlensaurequelle an die O.sning Achse, 

 die im Weserbergland gelegenen Quellen von 

 Pyrmont, Oeynhausen und Salzuflen an die Zone 

 der Pyrmonter Achse. 



Die Bader Oeynhausen und Salzuflen haben 

 kohlensaurehaltige Solquellen, die hinsichtlich ihrer 

 Zusammensetzung grofie Verwandtschaft zeigen, 

 zumal auch die geologischen Formationen, in denen 

 sie auftreten, dieselben sind. Die ungebundene 

 Kohlensaure der beiden Quellen, sowie den freien 

 Stickstoff in den Oeynhausener Sprudeln sieht man 

 als Nachwirkungen der vulkanischen Tatigkeit des 

 im Tertiar aufgedrungenen basaltischen Magmas 



