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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XVffl. Mr. 51 



horizonte Galiziens darstellen und infolge ihres 

 Porenvolumens aufnahmefahig fur das Erdol sind. 



Die Frage, ob die Menge der Menilitschiefer 

 zur Erzeugung so ausgedehnter Ollager ausreiche, 

 hat schon Szainocha noch in Unkenntnis des 

 Deckenbaues bejahend beantwortet. Auf Grund 

 des Nachweisesdes Deckenaufbaues des Karpathen- 

 randes und der Wiederholung der Menilitschiefer- 

 facies unter der randlichen Decke halt Siegfried 

 die Menge der bituminosen Menilitschiefer fiir 

 fast unerschopflich. 



Die Frage, ob eine derartige Ollagerstatte als 

 eine primare oder sekundare aufzufassen ist, be- 

 antwortet der Verf. im ersteren Sinne, da Ol und 

 Gas erst nach Impregnation eines porosen Ge- 

 steins ein Ollager, also einen geologisch selb- 

 standigen Teil der Erdrinde bilden. Nach Be- 

 obachtungen von Kali sky konnen jedoch auch 

 Faulschlammgestein und Erdollager zusammen- 

 fallen. In den meisten Fallen wird das Faul- 

 schlammgestein weniger aufnahmefahig sein und 

 das Ol sich in dem dariiber liegenden porosen 

 Gestein sammeln. Nur, wenn das 01 aus einem 

 bereits vorhandenen Ollager durch Spalten nach 

 einer anderen Stelle wandert, ist die Annahme 

 einer sekundaren Logerstatte berechiigt. 



Am Schlufi der Arbeit bringt der Verf. dem- 

 gemafi folgende Einteilung der Erdollager in Vor- 

 schlag: 



1. Syngenetische Ollager; 01 und Gas befin- 

 den sich im MnUergestejn. 



2. Epigenetische Ollager; Ol und Gas treten 

 iiber dem Muttergestein auf. 



A. Destillationslager; Ol und Gas sind aus 

 dem Muttergestein heraus destilliert und 

 impragnierten das daruber befindliche 

 aufnahmefahige Gestein. 



B. Migrationslager; das Ol, das bereits ent- 

 weder als I oder 2 A eine Lagerstatte 

 bildete, wanderte lokal auf Spalten und 

 impiagnierte von diesen aus andere auf- 

 nahmefahige Gesteine. F. H. 



Anthropologie. Die Umweltbedingtheit der 

 menschlichen Kultur kommt klar zum Ausdruck 

 in Franz Thorbeckes ,,Anthropogeographie 

 des Ost-Mbamlandes" (Abhandlungen des Ham- 

 burgischen Kolomalinstituts, Bd. 36). Im Mbam- 

 lande, in der Nahe des Sangaflufies, liegt der 

 Grenzsaum, in welchem die Sudanneger vonNorden 

 und die Bantu von Siiden her aufeinanderstiefien. 

 Das war gerade zur Zeit der deutschen Besitzer- 

 greifung, als der Sudannegerstamm der Wute, von 

 den Fullah gedrangt, nach Stiden riickte. Aber 

 die weite Wute-Ebene nordlich des Sanga ist doch 

 noch vorwiegend von Bantu bevolkert, die nur 

 zeitweise von Sudannegern beherrscht wurden. 

 Als solche darf man von den Einwohnern des 

 Mbamlandes nur die Wute- und Mbumstamme be- 

 zeichnen. Im Siidosten leben einige kleinwiichsige 

 Stamme, Reste der afrikanischen Urbevolkerung. 



Im aufiersten Nordosten sitzen Splitter von Volkern, 

 die wahrscheinlich erst kurzlich eingewandert sind; 

 sie sind von besonders hohem Wuchs, oft wahre 

 Riesen, haben ungeschlachtete Glieder und hafi- 

 liche Kopfe. Eine ganz durme Oberschicht von 

 Fullah hat sich im Mbamlande nicht rassenrein 

 erhalten. Der an Kopfzahl siarkste Bantustamm 

 sind die Tikar. Im Verhaltnis zu ihren Nachbarn 

 im Osten, Norden und Westen sind sie mittelgrofi, 

 schmachtig gebaut in mittleren Jahren zu Behabig- 

 keit neigend, im allgemeinen gesund und sauber. 

 Sie sind in dem in Rede stehenden Gebiet am 

 langsten wohnhaft und man kann an ihnen am 

 deutlichsten die Abhangigkeit des mensch- 

 lichenLebens von derNatur desLandes 

 erkennen. 



Die politischen Grenzen der Stammesgebiete 

 scheinen im Mbamlande haufig auf den trockenen, 

 unfruchtbaren Wasserscheiden zu liegen, besonders 

 wo diese sehr breit sind. Flufllaufe sind fast nie 

 Grenzen; in einem einzigen Ausnahmefall hat der 

 GrenzfluB ein stark versumpftes Uberschwemmungs- 

 gebiet. Niemalssind die Grenzen scharfe 

 Linien, sondern stets mehr oder weniger breite 

 und gewohnlich unbewohnte Landstreifen. 

 (Uber das Vorkommen solcher unbewohnter 

 Grenzgebiete berichtete auch Schweinfurt aus 

 dem ostlichen Sudan ; ferner ist hieruber zu ver- 

 gleichen Ratzels ,,Anthopogeographie", 2. Band.) 

 Wo in besonders fruchtbarem Gebiet Volker 

 aufeinanderstofien, dort verwischen sich die Grenzen 

 und die Volker durchdringen sich gegenseitig. 



Die Stamme werden nirgends durch gemein- 

 same Weltanschauung oder Religion zusammen- 

 gehalten. Lediglich im Bereich des Islam ist es 

 anders; seine Gemeinschaft hebt, wenigstens 

 im gewissen Mafie, die ethnischen Gemeinschaf- 

 ten auf. 



Die Lage der Siedelungen zeigt vor allem ihre 

 Abhangigkeit vom Wasser. Bevorzugt werden 

 mittlere Bache, aber kleine Dorler werden mit 

 Vorliebe an kleinen Bachen mit starkem Gefalle 

 angelegt. An einem der grofien Fliisse liegt blofi 

 ein giofierer Eingeborenenort, der sich aus dem 

 Flufi mit Wasser versorgt. Nicht einmal die 

 kleinen Orte an grc fien Fliissen sind unmittel- 

 bare Anlieger. Die Lage der Siedlungen zum 

 Wald ist verschieden. Die Tikar haben a lie ihre 

 Siedlungen urspriinglich im Wald angelegt, wobei 

 wohl bestimmend war, daS der Waldboden viel 

 fruchtbarer ist als der Grasboden. Andererseits 

 siedeln die Wute nur auf der Savanne, vermutlich 

 wegen ihrer Abstammung aus dem waldlosen 

 Norden. Schutzsiedlungen hahen aus politi- 

 schen Griinden alle Volker des Ost-Mbamlandes 

 angelegt, um sich so gut wie moglich gegen die 

 Einfalle fremder Eroberer zu schutzen. Solchen 

 Siedlungen kamen die in manchen Gegenden vor- 

 handenen Inselberge sehr zustatten. Andere ge- 

 schutzte Siedlungen liegen auf Felskammen, wieder 

 andere auf Inseln in Fliissen. 



Selbst in der primitiven Wirtschaft des Ost- 



