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Naturwissenschaftlichc Wochenschrift. 



N. F. X. Nr. 19 



kirchlichcm undscholastischem Einflusse cntstanden 

 warcn. Kr vcrmochte es nicht, sich vollstandig 

 aus dcm Barme der ererbten Weltanschauung los- 

 zulosen, aber cr fiigte sich auch nicht blindlings 

 den Autoritaten, sondern crfafite mil voller Be- 

 gcistcrung die nicht durch Menschenwitz verfalsch- 

 tcn Offenbarungen der Natur. 



Vielfach ging Linne in seinen Schriften von 

 den alien Vorstellungen aus, die ja auch seinem 

 Leserkreise allein yertraut vvaren. Aber er trennte 

 die fur die weite Offentlichkeit bestimmten Lehren 

 und Darstellungen von der tieferen Erkenntnis, zu 

 welcher nur die mil wirklicher wissenschaftlicher 

 EinsichtausgestattetenForschervordringen konnten. 

 Torichterweise macht man manchmal den bahn- 

 brechenden Geistern die Zwiespaltigkeit ihrer 

 Lehren zum Vorwurf. Im gewohnlichen Leben 

 verhalt es sich nicht anders. Wer die Aufgabe 

 iibernomnien hat, eine verworrene oder geheim- 

 nisvolle Angelegenheit aufzuklaren, sieht sich oft 

 genotigt, seinen Auftraggebern einen vorlaufigen 

 Bericht zu erstatten, bevor er sein Ziel erreicht 

 hat. Wenn er dann spater den wahren Sachver- 

 halt ermittelt und mitgeteilt hat, so wird jemand, 

 der mit dem Endergebnisse bekannt geworden ist 

 und nachtraglich jenen ersten Bericht in die Hande 

 bekommt, dessen Mangel, Irrtiimer, unaufgeklarte 

 Widerspriiche usw. gar nicht mehr verstehen 

 konnen. Die Sache scheint ja schliefllich so ein- 

 fach zu sein. Genau so geht es auch in der 

 wissenschaftlichen Forschung; man klopft an die 

 Pforten der Wahrheit oder man sucht den Zugang 

 zu ihr oft auf vollig ungebahnten Wegen. Und 

 wenn man hier oder da Licht gefunden zu haben 

 glaubt, so wird dadurch das bisherige vorlaufige 

 Lehrsystem noch nicht entbehrlich. Ganz von 

 selbst biklet sich neben der anerkannten herr- 

 schenden Schuldoktrin eine unfertige, noch in der 

 Entwicklung begriffene esoterische Lehre, welche 

 die Eingeweihten durch die Aussicht auf tiefe 

 Geheimnisse begeistert. Auch fur Linne hatte 

 die werdende Wissenschaft, die er, um einen mo- 

 dernen Ausdruck zu wahlen, den Insidern oder 

 Ringgenossen vorbehielt, eine viel grofiere An- 

 ziehungskraft, als das abgeschlossene Lehrsystem; 

 das er den Anfangern, den Outsidern oder urbi 

 et orbi vortrug. Anfangs hatte er versucht, die 

 Schwierigkeiten, welche die herrschende Vor- 

 stellung von einer einmaligen, an einen bestimm- 

 ten Ort und einen bestimmten Zeitpunkt gebun- 

 denen Schopfung bot, durch Hilfshypothesen zu 

 verringern. Derartige kleine Mittel konnten aber 

 hochstens voriibergehend tauschen. 



Die unabhangige Erschaffung jeder einzelnen 

 Art erschien ganz besonders undenkbar in solchen 

 Fallen, in denen die Verbreitung einer einzelnen 

 artenreichen Gattung auf einen eng umgrenzten 

 Landstrich beschrankt ist. Linne fiihrte als Bei- 

 spiel die Pelargonien an, von denen zu seiner 

 Zeit 24 Arten aus dem aufiersten Siiden Afrikas, 

 aber keine einzige aus anderen Landern bekannt 

 war. Die Annahme, dafi alle diese 24 Arten ge- 



meinsam aus dem asiatischcn Paradiese nach dem 

 Kaplande gewandert sein sollten , war doch zu 

 unwahrscheinlich. Es liefi sich viel eher denkcn, 

 dafi sich ein U rpela rgo ni um an < >rt und 

 Stellc im Laufe der Zeit zu verschiedenen Arten 

 entwickelt habe. Das gewahlte Beispiel aus der 

 Gattung Pelargonium trifft bei unseren gegen- 

 wartigen Kenntnissen nicht mehr vollstandig zu, 

 aber entsprechende Falle gibt es in grofier Zahl. 



Der Gedanke, daS sich die jetzigen Arten einer 

 Gattung aus einer gcmcinsamen Stammform ent- 

 wickelt haben konnten, lieB Linne nun nach Ab- 

 anderungen suchen, welche geeignet waren, die 

 Umwandlung einer bestimmten Art in eine an- 

 dere zu veranschaulichen. Als ein vortrefiliches 

 Beispiel erschien ihm die Peloria, eine Lin aria 

 mit vollstandig verandertem Bliitenbau. Linne's 

 Abhandlung iiber diese Pflanze ist ein Muster^p 

 einer sorgfaltigen und umsichtigen botanischen * 

 Untersuchung. Wenn trotzdem das Endergebnis, ' 

 dafi die Peloria eine neuerdings entstandene Art 

 sei, irrig war, so liegt dies an einer einzigen fal- 

 schen Pramisse, namlich an der Voraussetzung, 

 dafi die Peloria sich durch Samen fortzupflanzen 

 vermoge. Diese an sich recht glaubliche An- 

 nahme suchte Linne noch durch tatsachliche 

 Beobachtungen iiber das Vorkommen zu stiitzen. 

 Er unterschatzte jedoch das Wucherungsvermogen 

 der Lin aria, ihre vegetative Vermehrungsfahig- 

 keit. Ein sehr verzeihlicher Irrtum verleitete ihn 

 daher zu einer falschen Schlufifolgerung. Als Bei- 

 spiel einer auffalligen plotzlichen Abanderung 

 blieb die Peloria aber immer sehr merkwiirdig; 

 die unvermittelte Variation durchbrach in diesem 

 Falle nicht nur die systematische Umgrenzung der 

 Art, sondern auch die der Gattung, ja der Familie. 

 Die Ursache dieser Abanderung war und ist un- 

 bekannt. 



Es gibt nun aber eine besser verstandliche 

 Moglichkeit, aus Samen einer Pflanze eine vollig 

 abweichende Nachkommenschaft zu erziehen, nam- 

 lich die Kreuzung oder Hybridisation. Von alters 

 her kannte man die Maultierzucht, die Paarung 

 von Pferd und Esel. Es lag nahe, anzunehmen, 

 dafi auch aus Pflanzen Mischlinge erzeugt werden 

 konnten. Man wufite vor 1761 sehr wenig dar- 

 iiber, so dafi Linne Beobachtungen sammelte und 

 Kreuzungsversuche anstellte. Er war nicht be- 

 sonders glucklich in diesen Bestrebungen, aber er 

 hat doch schliefilich den ersten zu wissenschaft- 

 lichen Zwecken erzeugten Pflanzenbastard , ein 

 Tragopogon porrifoliusXpratensis, ge- 

 wonnen. Er vermutete, dafi die Artenkreuzung 

 fiir die Entstehung neuer Arten von Bedeutung 

 sei und liefi durch einen Schiiler den Gedanken 

 aussprechen, dafi jene ,,zahlreichen konstanten 

 Arten", die ,,fiir die Botaniker so storend" sind, 

 vielleicht dermaleinst durch die geschlechtlichen 

 Verhaltnisse und die hybride Befruchtung ihre 

 Erklarung finden wiirden. 



Linne gehorte nicht zu jenen Lumpen, die 

 nach des Dichters Ausspruch allein bescheiden 



