308 



NaUirwisscnschaftliche Wochenschrift. 



N. V. X. Nr. 20 



blenics in recht anschaulichcr VVcise vor Augen 

 zu fiihren." ,,Es waren die Krscheinungcn der 

 gcographischen Verbrcitung (Inselfauna, represen- 

 tative Formen in Siidamerika usw.) und die Ver- 

 wandtschaft dor fossilen Fauna Siidamerikas mil 

 der jetzt lebenden, . . . es war also das Ver- 

 teilungsproblem in systernatischer, geographischer 

 und geologischer Bezichung, welches Darwin in 

 wohl bcgreiflicher Weise auf den Deszcndenzge- 

 danken gefuhrt hat" (p. 77). Diesen Gedankcn 

 hat Darwin nun auch durch iibcrsichtliche Zu- 

 sammcnstellung der Verteilung der Organismen 

 bcgriindct. Er war der erste, der da nachwies, 

 dafi cliese Tatsachen nur verstandlich werden, 

 wenn wir die Deszendenz, d. h. die Blutsverwandt- 

 schaft der Organismen annehmen. Und er ist bei 

 der Aufstellung und Begriindung der Deszendenz- 

 theorie vollig selbstandig gewesen, denn die Bluts- 

 verwandtschaft der Organismen hat vor ihm nie- 

 mand zu erweisen vermocht. 



Nun heiflt es aber, Darwin habe deshalb mit 

 seiner Deszendenztheorie Erfolg gehabt, weil er 

 infolge seiner Entdeckung der natiir- 

 lichen Auslese zeigen konnte, wodurch die 

 allmahliche Abanderung der friaher lebenden Arten 

 hervorgebracht wurde. 



Diese sehr verbreitete Ansicht ftihrt uns auf 

 die Ursachen der Krisis in den^Anschauungen der 

 Forscher iiber die Darwin'sche Theorie. 



Es ergibt sich namlich bei der Durchsicht der 

 einschlagigen Literatur, welche auf das im Jahre 

 1859 publizierte erste Buch Darwin's, die ,,Ent- 

 stehung der Arten", folgte, dafi mehrere der be- 

 deutendsten damaligen Naturforscher durch dieses 

 Buch keineswegs von der Bildung der Arten durch 

 die Wirkung der natiirlichen Auslese iiberzeugt 

 wurden, so sehr gerade auf sie der meisterhaft 

 gefiihrte Nachweis der Blutsverwandtschaft der 

 Organismen wirkte, der sich aus den hier zum 

 ersten Male richtig verwerteten Tatsachen der 

 Verteilung mit zwingender Notwendigkeit ergab. 



Es entging ihnen nicht, dafi die nicht zu be- 

 weisende durch Vererbung zu bewirkende, unbe- 

 grenzte Anhaufbarkeit giinstiger Abanderungen 

 eine unerlafiliche Bedingung ist, damit die natiir- 

 liche Auslese aus bestehenden Arten neue schaffen 

 konne, und wenn schon noch heute die Gesetze 

 der Vererbung und Anpassung fast ganz in Dunkel 

 gehiillt sind, so waren sie es erst recht damals, 

 vor 50 Jahren. 



Es ist also sehr wohl zu verstehen, dafi die 

 Lehre von der dominierenden Wirkung der natiir- 

 lichen Auslese bei der Artbildung, weil sie sich 

 nur auf die mangelhaft bekannten Variabilitats- 

 und Vererbungsgesetze stiitzte, auf ernste P'orscher 

 nur ,,den Eindruck eines provisorischen guten 

 Einfalls hervorrufen mufite" (p. 108), dessen Be- 

 wahrung bei weiterer Erforschung der Gesetze 

 der Abanderung noch abzuwarten sei. ,,Die Zoo- 

 logen und Botaniker, welche so dachten, blieben 

 aber in der Minderheit; die grofie Mehrzahl der 

 Naturforscher und das ganze gebildete Publikum 



vermochte es nicht sich zu einer solchen methodo- 

 logischen Klarlicit cmporzuschwingen" (p. 109). 

 Und das ist wahrhaftig kein Wundcr, denn die 

 Moglichkcit einzusehen, ,,wie Zweckmafiigkeit der 

 Bildung in den Organismen auch ohne alle Ein- 

 mischung von Intelligenz, durch das blindc Walten 

 eines Naturgcsct/.cs entstehen kann" (Helm holt 7. 

 1869), war ein so grofiartiger, so iiberwaltigcnder 

 Gedanke, dafi auch Darwin selbst ihm 

 u n t e r 1 a g (p. 98). 



Er ubersah das logische Verhaltnis der Biotaxie 

 und der Biophysik zum Deszendenzproblem, ,,und 

 blieb bei der Anschauung stehen, die Biophysik 

 habe ebenfalls sogleich den Beweis fur den De- 

 szendenzgedanken zu liefern, wahrend wir doch 

 gesehen haben , dafi diesclbe nur mit einiger 

 Wahrscheinlichkeit die Faktoren der Entwicklung 

 ermitteln kann, wenn der Deszendenzgedanke an 

 sich durch die Biotaxie als denknotwendig nach- 

 gewiesen ist" (p. 84). 



,,Es war ihm nicht klar geworden, dafi bei 

 durchaus wissenschaftlicher Behandlung der Frage 

 der allgemeine Schlufi auf Deszendenz in keiner 

 Weise abhangig ist von den speziellen Vorstellun- 

 gen iiber die treibenden Krafte der Entwicklung" 

 (p. 98). Er begann daher ,,den Fall so darzustellen, 

 als liefere uns das grofie Prinzip der natiirlichen 

 Zuchtwahl nicht blofi eine Erklarung der wunder- 

 baren Anpassungen, sondern auch nebenher eine 

 Begriindung des Transformismus" (p. 99). 



In Darwin's eigener Vorstellung hatten sich 

 also die beiden Teile seiner Lehre, der bewiesene 

 und der unbewiesene und wahrscheinlich unbeweis- 

 bare, die Deszendenztheorie und die Selektions- 

 hypothese so innig verbunden, ,,dafi er bald ge- 

 neigt ist, die Unsicherheit in der Begriindung der 

 Selektionstheorie auf die ... Deszendenztheorie 

 zu iibertragen, und in anderen Fallen umgekehrt 

 fur die Selektionstheorie den Grad der Sicherheit 

 und Beweiskraft in Anspruch zu nehmen, welcher 

 nur der Deszendenztheorie zukommt" (p. 100). 



In zwei Briefen des Jahres 1863 setzt Darwin 

 zwar mit voller Klarheit den ganz verschie- 

 denen Wert der beiden Teile seiner Lehre aus- 

 einander. So viel ihm personlich an der natiir- 

 lichen Auslese gelegen sei, schreibt er, so sei dies 

 doch ganz bedeutungslos, verglichen mit der 

 Frage: Erschaffung oder Modifikation. 



,,Doch solche Ansatze zur methodologischen 

 Klarung blieben ohne EinfluB, und die ganze Dar- 

 stellung des Gegenstandes in der ,,Entstehung 

 der Arten" tragt den Stempel methodologischer 

 Verwirrung an sich" (p. 102). 



Der natiirlichen Auslese, welche Darwin in 

 den soeben genannten Briefen selbst als be- 

 deutungslos bezeichnet, verglichen mit der Frage: 

 Erschaffung oder Modifikation - - der natiirlichen 

 Auslese raumt er die ersten 8 (in spateren Auf- 

 lagen 9) Kapitel ein, von 14 des ganzen Buches; 

 ,,dabei wird eine Menge von Einzelheiten und 

 Einwanden nur unter Aufwendung einer so grofien 

 Dialektik und eines so freien Gedankenfluges der 



