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Naturwisscnschaftlichc Wochcnschnft. 



N. F. X. Nr. 26 



zcln mit einem Stein breit, gehe dann mil den 

 Wurzeln zu dem Vieh und streiche dasselbe drei- 

 mal im Namen Gottes vom Maul bis zur Schwanz- 

 wurzel und werfe dann die Wurzeln hinter sich 

 wcg. "') 



Einzelnstehende Eichen im Kiefernforst, am Fufie mit Brennesscln (Urtica dioeca). 

 (Nach Polemic, Naturw. \Vochenschr. N. F". V, p. 566). 



Mitteln, die Milch vor Behcxung zu schiitzen - 

 Beriihrung mit einem Beifufistengel (Artemisia 

 vulgaris), Peitschen dcr Milch mit einer Haselrute, 

 Melken durch das Astloch cities Stuck Eichen- 

 holzcs usw. fehlt auch die Krennessel nicht. 



Damit die Milcli ztir Kase- 

 bereitung nichtbehext werde, 

 legt man in Bohmen am 

 Cliristabend die VVurzel einer 

 Brennessel in die Milch und 

 gieCt sie an Epiphanias (Fest 

 der heiligen Drei Konige, 

 6. Januar) auf den Mist.-") 

 Desgleichen konnen nach 

 dem Volksglauben Raupen, 

 Flohe und sonstiges Unge- 

 ziefer ,,angehext" werden. 

 Woher sollen auch sonst 

 diese lastigen Tierchen kom- 

 men, wenn sie oft schein- 

 bar ganz plotzlich in 



groBen Mengen auftreten ! 

 Im Kreise Goldap (West- 

 preuSen) pflanzt man daher 

 beim Setzen des ,,Kumstes" 

 (Kopfkohl, Kraut) eine 

 Brennesselstaude und driickt 

 sie mit einem Stein an, dann 

 bleibt der Kohl vor Raupen- 

 frafi verschont. 2I I Ganz 

 ahnlich umsteckt man im 

 oberen Erzgebirge das Kraut- 

 feld mit Brennnesseln , um 

 cs vor den Raupen zu be- 

 wahren. '") In der Schweiz 

 legte man friiher Brennesseln 

 in die Schlafzimmer, um 

 Ungeziefer zu vertreiben. 23 ) 

 Auch den Menschen selbst 

 vermag die Nessel vor elbi- 

 schen (damonischen) Ein- 

 fliissen zu bewahren. ,Qui 

 urticam in manu habuerit 

 cum pentaphyllo securus 

 erit ab omni phantasmate 

 et metu/ berichtet ein altes 

 Zauberbuch. (VVer Brenn- 

 nessel und Ftinffingerkraut 

 [Potentilla reptans] in seiner 

 Hand halt, der wird sicher 

 sein von alien Phantasien 

 und von Furcht). 24 ) Auf die- 



Wenn die Milch eine blauliche Farbe besitzt, 

 wenn sie sich nicht zu Butter riihren lafit, wenn 

 der Kase nicht gerat, dann treibt ein boses Wesen 

 sein Spiel, dann muS die Milch nach der Ansicht 

 der Bauerin ,,behext" sein. Unter den zahlreichen 



"') I. obe, J., Abergl. u. Volksmiltel aus d. Altenburgi- 

 schen. In : Mitteil. d. Geschichts- und Altertumsforschenden 

 Gesellschaft des Osterlandes. VII. Band. Altenburg 1874. 

 S. 448. 



''"I Wuttlie, a. a. O. !; 700, 421. 



-') Treichel, A., Volksttiml. aus d. Pflanzenwelt, bes. 

 f. Westprcufien. IX. In: Allpreufi. Monatsschr. N. F. Kbnigs- 

 berg i. Pr. XXXI. Bd. S. 281. 



"'I S pi ell, Moritz, Aberglaube, Sittcn und Gebrauche 

 d. sachsischen Obercrzgebirges. Abhandl. zum Programm der 

 Realschule zu Annaberg f. 1862. S. 62. 



-' Kbcrli, J., Bcitr. zur Thurgauischen Volksbotanik. 

 In: Mitteil. d. Thurgauisch. naturf. Gesellschaft. 16. Heft. 

 S. 184. 



- 4 ) Weckerus, De secretis 1701, S. 135. 



