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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. X. Nr. 30 



Chaulmoografett seit langerer Zeit kekannt. 

 Wie Versuche mit dem rohen und dem raffinier- 

 ten Chaulmoografett ergebcn haben, konnen be- 

 reits I bis 2 g ein mittelgroBes Mcerschweinchen 

 innerhalb weniger Stunden toten. Der Vortragende 

 konnte durch seine eigenen Versuche ermitteln, 

 da6 bei weitten Mausen schon 0,03 bis 0,04 g des 

 raffinicrten I''ettes hinreichend sind, um den Tod 

 der Tiere nach ca. I Stunde herbeizufiihren. Der 

 Vortragende schliefit seine Ausfuhrungen mit der 

 nochmaligen Mahnung, dafi Ersatzstoffe fiir all- 

 bewahrte Nahrungsmittel erst dann eine Anwen- 

 dung finden sollten , wenn auf physiologischem 

 und chemischem Wege ihre Unschadlichkeit und 

 ihre Gleichwertigkeit hinsichtlich des Ausnutzungs- 

 effektes und der Bekommlichkeit einwandsfrei fest- 

 gestellt seien. 



I. A.: Prof. Dr. W. Greif, I. Schriftfiihrcr, 

 Berlin SO 16, Kbpeoickerstrafle 142. 



Biicherbesprechungen. 



Wilhelm Wundt, Die Prinzipien der mecha- 

 nischen Naturlehre. Ein Kapitel aus einer 

 Philosophic der Naturwissenschaften. Zweite um- 

 gearbeitete Auflage der Schrift: Die physikali- 

 schen Axiome und ihre Beziehung zum 

 Kausalprinzip. Stuttgart, Verlag von Ferdinand 

 Enke, 1910. XII und 2 1 7 Seiten. Preis geh. 



5,60 Mk. 



Die mannigfachen Wandlungen, welche die allge- 

 meine Naturlehre in den letzten Jahrzehnten durch- 

 gemacht hat, haben Wundt schon vor mehr als 20 

 Jahren veranlafit, die im Jahre 1866 veroffentlichte 

 philosophische Erstlingsschrift , ,,die physikalischen 

 Axiome und ihre Beziehung zum Kausalprinzip", einer 

 Prufung zu unterziehen, und neuerdings hat der greise 

 Philosoph es sogar fiir gut befunden , jenes VVerk 

 umzuarbeiten und unter neuem Titel zu veroffent- 

 lichen. 



Wundt schalt aus den physikalischen Theorien 

 6 Satze heraus, die er als ,,axiomatische Hypothesen" 

 bezeichnet. Es sind das die folgenden: 



1. Alle Ursachen in der Natur sind Bewegungs- 

 ursachen. 



2. Jede Bewegungsursache liegt aufierhalb des 

 Bewegten. 



3. Alle Bewegungsursachen wirken in der Richtung 

 der geraden Verbindungslinie ihres Ausgangs- 

 und Angriffspunktes. 



4. Die Wirkung jeder Ursache verharrt. 



5. Jeder Wirkung entspricht eine ihr gleiche 

 Gegenwirkung. 



6. Jede Wirkung ist Equivalent ihrer Ursache. 

 Zuerst nun schildert der Verfasser die Entwick- 



lung der in den 6 axiomatischen Hypothesen ent- 

 haltenen Begriffe ,,vornehmlich mit Riicksicht auf die 

 in sie eingreifenden Motive des Kampfes gegen die 

 vorangehende Herrschaft der aristotelischen Qualitaten- 

 lehre". Er weist dabei in interessanter Weise nach, 

 wie namentlich in der Naturlehre des Aristoteles, 



aber auch noch spa'ter bis in die neueste Zeit hinein 

 rein logische und aufierdem asthetisch - teleologische 

 Gesichtspunkte das naturphilosophische Denken beein- 

 tlussen. 



Alsdann stellt Wundt die in jenein Kampfe sich 

 befehdenden dialektischen Antinomicn zusammen und 

 entwickelt deren Motive. Da bei der Wahl der axio- 

 matischen Hypothesen das Evidenzgefuhl als Motiv 

 mitgewirkt hat und da man mit Unrecht das Eviden/.- 

 gefiihl bald als unmittelbares Zeugnis fiir den aprio- 

 rischen Ursprung, bald als Ausdrut:k ftir die einfache 

 Beschaffenheit der Hypothesen betrachtet hat, so handelt 

 es sich darum nachzuweisen, ob es Bedingungen gibt, 

 die nicht blofl eine subjektive, sondern vielmehr eine 

 objektiv begriindete Evidenz erzeugen. Der Philosoph 

 zeigt nun, daB jede auf dem Wege der Anschauung 

 erreichte Evidenz den Charakter objektiver Kvidenz 

 besitzt und dafi diese wiederum eine eindeutige 

 ist, wenn das Gedankenexperiment, das zu ihr gefuhrt 

 hat , entweder das einzige ist, das mit dem Inhalte 

 der Erfahrung, oder das einzige, das mit den Formen 

 der Anschauung ubereinstimmt. Sofern die axiomati- 

 schen Hypothesen Axiome sind, stiitzen sie sich auf 

 die ihnen innewohnende Kvidenz ; als Hypothesen je- 

 doch enverben sie das Recht ihrer Geltung lediglich 

 von der Bestatigung in der Erfahrung. Beide Auf- 

 fassungen streben einer Vereinigung zu. Wird ein 

 aufgeworfenes Problem rein begrifflich formuliert, 

 so bildet sich eine ontologische Antinomic. 

 Aber im Streit der Begriffe tritt uberall die An- 

 schauung als unparteiischer Richter ein, um ihn 

 zu entscheiden. Wahrend die a'ltere Naturlehre die 

 begriffliche Evidenz bevorzugte, steht die neuere 

 Lehre unter der Voraussetzung der a n s c h a u 1 i c h e n 

 Evidenz, und diese neuere Lehre hat sich in der 

 Erfahrung bewahrt. 



Wundt kommt es in seinem Buche wesentlich 

 darauf an, zu zeigen, dafi weder das Prinzip der 

 Okonornie noch das damit zusammenhangende Prinzip 

 der Konvention an der geschichtlichen Entwicklung 

 der physikalischen Grundlehren einen hervorragenden 

 Anteil gehabt hat. 



Da6 uns die vorliegende Schrift eine Fiille von 

 Belehrung und Anregung gibt, braucht nicht betont 

 zu werden. Sie gehort zu denjenigen Veroftentlichun- 

 gen, mit denen sich Philosoph und Naturforscher 

 auseinanderzusetzen haben. 



Gegen die tiblichen Auffassungen des Kausal- 

 pr in zips, namentlich gegen die Wundtsche For- 

 mulierung, hat bereits vor langerer Zeit J. Petzoldt 

 in der V iertelj ah rsc h r i ft fiir w iss ens ch a ft- 

 liche Philosophic (,,Das Gesetz der Kindeutig- 

 keit", XIX, 2) sehr triftige Einwande erhoben. Leider 

 la'fit sich Wundt in der vorliegenden Schrift nicht 

 darauf ein. 



Weiterhin ist es der Nachweis der Evidenz der 

 axiomatischen Satze , der uns im hochsten Grade 

 bedenklich erscheint. Um die Evidenz des Satzes 

 von der Relativitat klarzustellen, heiBt es folgender- 

 mafien : 



,,Einen in der Vorstellung vollig isolierten Punkt 

 kann ich mir . . . nie in Bewegung vorstellen. Das- 



