N. F. X. Nr. 33 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Befruchtung als einen physiologisch notwendi- 

 gen Prozefi zu begreifen. Es wird sich zeigen, 

 daB ihnen gewisse Gedankenelemente gemein sind. 



Otto Biitschli hat im dritten Band seines 

 groBen Protozoenwerkes (S. 1642 f.) folgende ,,Idee 

 iiber die Bedeutung der Kopulation" vorgetragen, 

 von der er sagt, sie mb'chte vielleicht die Keime 

 zukiinftiger richtiger Aufklarung enthalten. Bei 

 jeder Teilung, so meint dieser Forscher, werde 

 der Kern zwar in annahernd, aber nicht in voll- 

 kommen gleiche Halften geteilt. Diese urspriing- 

 lich geringe Ungleichheit der beiden Kerne wird 

 bei lange fortgesetzter Teilung endlich durch 

 Haufung merkbar werden; sie wird sich in einer 

 Storung des Quantitatsverhaltnisses der beiden 

 Kernbestandteile, namlich des Chromatins und des 

 Achromatins, zeigen. Es werden mithin Individuen 

 entstehen, in denen das Chromatin iiberwiegt, und 

 solche, fur die dasselbe vom Achromatin gilt ; auf diese 

 Weise wird sich zwischen den beiderlei Individuen 

 eine gewisse Gegensatzlichkeit ausbilden, die durch 

 die Verschmelzung zweier von ihnen wieder auf- 

 gehoben wiirde. Wird hierbei von der Beschran- 

 kung auf Chromatin und Achromatin abgesehen, 

 so wiirde nach Biitschli die Bedeutung der Be- 

 fruchtung ganz allgemein darin zu sehen sein, daB 

 durch sie die infolge fortgesetzter Teilungen ent- 

 stehende Kernverschiedenheit ausgeglichen wird. 



Auch Richard Hertwig fafit die Befruch- 

 tung als einen regulatorischen Vorgang auf. Er 

 kniipft an die alte Vorstellung an, daB die Be- 

 fruchtung durch Organismen von nicht allzu groBer 

 Verwandtschaft nb'tig sei, urn eine gedeihliche 

 Entwicklung der Nachkommenschaft zu ermog- 

 lichen, und meint, wie eine autogene Entwicklung 

 auf die Dauer bei Protozoen zu Degenerations- 

 und Depressionszustanden fiihre, so werde ein 

 gleiches auch fur die Metazoen gelten. Die De- 

 pression entsteht dadurch, daB die Relation, die 

 nach Hert wig's Meinung zwischen Plasma und 

 Kern der Zelle besteht, eine Storung erleidet, 

 indem die Masse des Kernes fortwahrend auf 

 Kosten des Plasmas zunimmt. Hierdurch wird 

 allmahlich ein Zustand hervorgerufen , der jede 

 Teilung unmbglich macht, so daB schlieBlich der 

 Tod eintritt, wenn nicht eine Selbstregulation von 

 der Zelle vorgenommen wird. Die wichtigste 

 MaBregel zur Herbeifiihrung solcher Regulation 

 ist aber die Befruchtung, durch die der Kern- 

 apparat eine vbllige Umgestaltung erfahrt und die 

 normale Kernplasmarelation wieder hergestellt 

 wird. Die Befruchtung ist mithin nach dieser 

 Theorie Bedingung fiir die Erhaltung der Konti- 

 nuitat des Lebens; ohne sie miiBte jedes Lebe- 

 wesen dem natiirlichen Tod anheimfallen. 



Auch die letzte Theorie, die in diesem Zu- 

 sammenhang zu erwahnen ist, stellt wie die beiden 

 vorher skizzierten die regulatorische Bedeutung 

 der Befruchtung in den Vordergrund. Aber wah- 

 rend Biitschli und R. Hertwig quantitative 

 Unterschiede zum Ausgleich bringen lassen, ist es 

 bei F. Schaudinn eine Qualitatsdifferenz, die 



durch die Befruchtung beseitigt werden soil. 

 Allerdings kann dieser qualitative Unterschied 

 auch morphologisch hervortreten. Und gerade in 

 dem Fall, von dem Schaudinn ausging, ge- 

 schieht das wirklich. Er glaubte namlich bei 

 Trypanosomen (Haemoproteus noctuae) drei For- 

 men von Individuen nachweisen zu kbnnen, eine 

 weibliche, eine mannliche und eine indifferente. 

 Trypanosomen besitzen zwei Kerne, einen loko- 

 motorischen, der als Blepharoplast bezeichnet wird, 

 und einen trophischen. Bei den weiblichen For- 

 men soil der trophische, bei den mannlichen der 

 lokomotorische iiberwiegen ; die indifferenten Indi- 

 viduen nehmen eine Zwischenstellung ein. Die 

 Bedeutung der Befruchtung besteht nun nach 

 Schaudinn darin , daB sich durch die Ver- 

 schmelzung eines mannlichen mit einem weiblichen 

 Kern die in ihnen vorliegenden Extreme aus- 

 gleichen und so die Hemmung der Vermehrungs- 

 fahigkeit beseitigt wird, die das Resultat der ein- 

 seitigen Ausbildung der Geschlechtsindividuen ist. 

 Die Befruchtung schafft mithin nach dieser An- 

 sicht indifferente, vermehrungsfahige Formen, bei 

 denen sich die trophische und die lokomotorische 

 Funktion die Wage halten. Auf diese Weise ent- 

 geht der Organismus der Vernichtung, der er an- 

 heimfallen miiBte, wenn es nicht moglich ware, 

 jene physiologische Einseitigkeit auszugleichen. 

 Der Gegensatz von mannlich und weiblich ist 

 aber nach Schaudinn nicht absolut , sondern 

 nur relativ. Jede Protisten- und jede Geschlechts- 

 zelle ist hermaphrodit und nur das Uberwiegen 

 des vegetativen oder des animalischen Faktors ver- 

 leiht ihr weiblichen oder mannlichen Charakter. 

 Nach dieser Hypothese ware nun die sexuelle 

 Differenzierung eine elementare, nicht weiter zu- 

 riickfiihrbare Tatsache. Es miifite angenommen 

 werden, daB sich im Organismenreich zwei Gruppen 

 von Qualitaten gegeniiberstanden. Die eine wiirde 

 charakterisiert durch die Ausdriicke trophisch = 

 vegetativ = weiblich, die andere durch die Bei- 

 worte lokomotorisch = animalisch mannlich. Es 

 miiBte ferner vorausgesetzt werden, daB den Or- 

 ganismen von vornherein die Tendenz innewohnte, 

 sich in der einen oder der anderen Richtung zu 

 spezialisieren, so daB fortwahrend jene Extreme 

 zustande kamen, die einen Ausgleich forderten. 

 Wodurch aber der Zwang zur Ausbildung dieser 

 Gegensatzlichkeit bedingt ist, das bliebe vollig im 

 Dunkeln. Wird auf diese Weise die Sexua- 

 litat zu einer elementaren Tatsache gemacht, so 

 entzieht sie sich jeder weiteren Erklarung. Die 

 Antwort auf die Frage nach der Bedeutung der 

 Befruchtung kann dann immer nur lauten : sie 

 bedeutet den Ausgleich einer urspriinglichen 

 Gegensatzlichkeit. Was aber diese bedeutet, 

 warum sie eine der organisierten Materie von 

 allem Anfang an inharente Eigenschaft sein 

 muB, diese Frage bliebe ewig unbeantwortet. Es 

 ist aber schwer einzusehen, warum der sexuelle 

 Gegensatz erst geschaffen wird, da er doch stets 

 einen Ausgleich verlangt. Niemand wird leugnen, 



