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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. X. Nr. 34 



Es gibt nun z w c i verschiedene Art en 

 von Personlichkeitsverwandlung. In 

 manchen Fallen glauben sich die Individuen selber 

 in einen andercn Menschen, in cin Tier oder cinen 

 lebloscn Gcgenstand vcrwandelt. Dicse Form der 

 BewuBtseinsspaltung findet sich z. B. in der Regel 

 bei Wahnsinnigcn und auch bei Hypnotisierten, die 

 iin Tiefschlaf bckanntlich jedc ihnen vom Ilypno- 

 tiseur befohlene Person ohnc weitcrcs darstcllen. 

 Die andere Art der BewuBtseinsspaltung besteht 

 darin , dafi die Erinnerung an das normale Ich 

 zwar nicht ganzlich untcrdriickt, aber stark in den 

 Hintergrund gedrangt ist, wahrend sich das Indi- 

 viduum von einem unsichtbaren , geisterhaften 

 VVesen ,,ergriffcn", ..besessen" fiihlt, das seine Be- 

 wegungen, seine 1 landlungen, seine Worte und 

 Gedanken despotisch regiert und das normale Ich 

 aller seiner sonst geubten Funktionen zeitwcilig 

 entkleidct. Diese Art von Personlichkeitsver- 

 tauschung zeigen uns vor allem die Fanatiker 

 irgendeiner Weltanschauung, so die auf religioser 

 Grundlage beruhenden Verriicktheiten, zu denen 

 die Teufelsbesessenheit und die religiosen Schwarm- 

 ideen gehoren, vor allem das Schwarmpredigen, 

 das ,,Reden in fremden Zungen" (vgl. meinen 

 Aufsatz iiber ,,Die moderne Pfingstbewegung" in 

 Nr. 5), ferner die aus spiritistischen und anderen 

 aberglaubischen Vorstellungen herauswachsenden 

 fixen Ideen, wie sie insbesondere die sog. Trance- 

 medien in so ungernein vielseitiger Mannigfaltig- 

 keit an den Tag zu legen pflegen. Vollstandig 

 gleichgiiltig fur die psychologische Beurteilung 

 der Personlichkeitsvertauschung 1st auch die Frage, 

 ob sie durch eine Fremdsuggestion herbeigefiihrt 

 worden ist, wie in der Hypnose, oder durch eine 

 Autosuggestion und fixe Idee. 



Beide Arten von Personlichkeitsvertauschung, 

 so verschieden sie auch zunachst anmuten mogen, 

 sind als psychologische Erscheinungen und in 

 ihren Wirkungen einander aufs engste verwandt, 

 ja, geradezu als identisch zu bewerten. Die eine 

 Art, die vollstandige Personlichkeitsverwandlung, 

 stellt gegeniiber der anderen, der Besessenheit, 

 nur noch eine graduelle Steigerung dar und ent- 

 spricht etwa dem hochsten Stadium des geister- 

 haften Ergriffenseins im Tranceschlaf, der Total- 

 inkarnation. -- Der Unterschied zwischen bei- 

 den und die Art und Weise, wie die Besessenheit 

 in ihrer hochsten Entwicklung zur Totalinkarnation 

 (Totalbesessenheit) fu'hrt, bei der das normale Ich 

 vollkommen aus den Fugen gegangen und ver- 

 loren ist, wird aus dem nachfolgenden Beispiel 

 besonders klar zu erkennen sein, das uns zeigt, 

 wie das normale Ich zunachst gegen das Ein- 

 dringen eines fremden, aus aberglaubischen Vor- 

 stellungen und hysterischen Krankheitserscheinun- 

 gen erzeugten Phantasiewesens ankampft, wie das 

 Ictztere allmahlich die Oberhand gewinnt und 

 endlich das normale Bewufitsein fur langere Zeit 

 vollig zum Erloschen bringt, so daS der Mensch 

 dann zeitweilig in das fremde Wesen ganzlich 

 verwandelt zu sein glaubt. Der betreffende ["'all , 



wurde 1906 auf dem Stuttgarter Xaturforschcrtag 

 vom Gch. Hofrat Prof. Dr. von Baelz auf Grand 

 cigner Beobachtungen in Japan in seinem ausge- 

 zeichneten Vortrag ,,Uber die Besessenheit" be- 

 schrieben. Er bezieht sich auf einen Fall der in 

 Japan so weitverbreiteten ,,I''uchsbesessenheit", 

 die sich dadurch auszeichnet, dafi der unsichtbare 

 ,,Geist" eines gespenstischen Fuchses in den Men- 

 schen hineinfahrt und mannigfach peinigt. Gekiirzt 

 lautet die Baelzsche Schilderung, welche beson- 

 ders deutlich die Suggestion als Ursache des 

 Wahnes erkennen lafit, folgendermafien : 



,,Es war eine 47jahrige, kraftige, traurig aus- 

 sehende Frau aus einer wohlhabenden Bauern- 

 familie, korperlich gesund, erblich kaum belastet, 

 nicht sehr klug. Acht Jahre zuvor war sie mit 

 einigen Freundinnen zusammen, als die Rede 

 darauf kam, dafi aus einer Frau im Dorfe ein 

 F'uchs ausgetrieben worden sei, der nun einen 

 neuen Unterschlupf suche. Man miisse sich da 

 recht in acht nehmen. Das ging unserer Bauerin 

 arg im Kopfe herum und noch am selben Abend, 

 als unerwartet jemand die Tiir offnete, fiihlte sie 

 einen Stich links in der Brust. Das war der 

 Fuchs. Von Stund an war sie besessen. Anfang- 

 lich begniigte sich der unheimliche Gast, sich von 

 Zeit zu Zeit in ihrer Brust zu bewegen und nach 

 dem Kopfe aufsteigend durch ihren Mund ihre 

 eigenen Gedanken zu kritisieren und zu verspotten. 

 Allmahlich wurde er frecher, mischte sich in alle 

 Gesprache, brauchte unpassende oder gemeine 

 Worte, beschimpfte die Anwesenden, und machte 



der armen Frau das Leben zur Holle Sie 



hatte schon fast ihre ganze Habe fur . . . Heil- 

 versuche vergeudet. Wahrend sie uns mit 



Tranen in den Augen ihre Leidensgeschichte er- 

 zahlte, meldete sich der Fuchs. Zuerst zeigten 

 sich leichte, dann starkere Zuckungen links um 

 den Mund und im linken Arme. Sie schlug sich 

 mit der geballten rechten Faust wiederholt heftig 

 auf die linke Brust, die von frtiheren solchen An- 

 lassen her ganz geschwollen und blutriinstig war, 

 und sagte zu mir: ,,Ach, Herr, jetzt regt er sich 

 hier wieder, hier in meiner Brust". Da kam plotz- 

 lich aus ihrem Munde eine fremde scharfe Stimme 

 in schnarrendem Ton : ,,Ja, freilich bin ich da und 

 glaubst du dumme Gans etwa, dafi du mich hin- 

 dern kannst?" Darauf die Frau zu uns: ,,Ach 

 Gott, ihr Herren, verzeiht, ich kann gewifi nichts 

 dafiir". Dann sich immer wieder auf die Brust 

 schlagend und mit dem linken Gesicht zuckend 

 zum Fuchs: ,,Sei still, Bestie, schamst du dich 

 denn gar nicht vor diesen Herrnr" Der Fuchs: 

 ,,Hehehe, ich mich schamen ? Warum ? So ge- 

 scheit wie diese Doktoren bin ich auch. Wenn 

 ich mich schamte, so ware es dariiber, dafi ich 

 mir ein so albernes Weib zum Wohnsitz ausge- 

 sucht habe". Die Frau droht ihm, beschwort ihn 

 ruhig zu sein. Er unterbricht sie und nach kur- 

 zer Zeit ist er im Alleinbesitz des Denkens und 

 der Sprache. Mit einer unfafilichen Schlagfertig- 

 keit antwortet er auf alle Fragen, hat sofort fur 



