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Naturwissenschaftlichc Wocheiischrift. 



N. F. X. Mr. 41 



verachtlichem Tone, ,,hubschen Madchen" dagegen 

 mit holier und freundlicher Stimme gesprochen 

 wurden. Demnach ist es hier nicht ausgesclilossen, 

 dafi der Hund den Willen seines Hcrrn ledigllrh 

 am Ton erkannte. Dirsc .Moglichkeit will ich 

 auch noch einraumen, wenn ein Hund das Kom- 

 mando ,,Mach die Augen zu 1" befolgt, auf das 

 Wort ,,tot!" alle Vicre von sich streckt, bcim 

 Klang der Worter ,,Peitsche, Stock" und dergleichen 

 den Schwanz einzieht oder bei dem von ,,Br.iten, 

 Kuchen" und dergleichen freudig in die 1 lohe 

 springt. Doch schon hier ist es mir sehr wahr- 

 scheinlich, dafi auBer dem Ton auch die Laut- 

 bilder ,,tot, Augen" usw. in dem Gedachtnis des 

 Hundes haften bleiben. Sicherlich ist dies aber 

 bci seinem N T amcn der Fall. Auf den reagiert 

 fast jeder Hund, ganz gleich, in welchem Tone 

 und von wem er angerufen wird, nur verschieden. 

 Ein gut gezogener folgt nicht dem Fremden, sieht 

 ihn aber an; zu seinem Herrn kommt er unbe- 

 dingt, mag dieser ihn mit freundlicher oder dro- 

 hender Stimme rufen, nur mit dem Unterschied, 

 dafi er im ersten Fall schweifwedelnd heranspringt, 

 im zweiten mit eingezogenem Schwanze heran- 

 schleicht. Dies Beispiel zeigt, dafi der Hund 

 be ides, Ton und Lautbild, versteht. Dieses, 

 sein Name, sagt ihm, dafi er zum Herrn kommen 

 mufi, und jener, was er von diesem zu erwarten 

 hat, Freudiges oder Schmerzliches. Doch nicht 

 nur ihre eigenen Namen merken die Hunde, son- 

 dern auch die anderer ihnen bekannter, wie ich 

 mich selbst bei einem iiberzeugte, der bei dem 

 Namen eines anderen, mit dem er ofter spielte, 

 welcher aber im Augenblick abwesend war, sicht- 

 lich aufgeregt wurde und zu suchen anfing. Und 

 wenn andere sich nach dem Befehl : ,,Suchs Katz- 

 chen !" ahniich gebarden, so lafit auch dies nur 

 die Deutung zu, dafi bei ihnen das Lautbild 

 ,,Katzchen" mit der Vorstellung ,,Katze" verkniipft 

 ist und sie also wirklich das Wort ,,Katzchen" 

 verstehen. Dafi ein Hund jedes Wort versteht, 

 ist natiirlich eine Ubertreibung; aber viele Hunde 

 merken sich die Worter, die Gegenstande von 

 Interesse fur sie bezeichnen, in England erzogene 

 Hunde natiirlich englische. Der durch seine Nach- 

 ahmungsgabe und durch seinen sinngemafien Ge- 

 brauch der VVorter ,,Hunger, Kuchen haben, Ruhe" 

 hervorragende Hund Don mag unter den Hunden 

 das sein, was Kant und Goethe unter den Men- 

 schen sind; immerhin ist er nicht der einzige, der 

 dergleichen Worter versteht. Nicht im Wortver- 

 standnis, sondern in der mehr oder minder deut- 

 lichen Wortnachahmung liegt seine ganz aufier- 

 gewohnliche Leistung; doch wurden auch spre- 

 chende Hunde schon vor etwa 10 Jahren vor- 

 gefiihrt. 



Das Verstandnis menschlicher Worter und be- 

 sonders deren sinngemafie Anwendung ware den 

 Hunden unmoglich , wenn sie sich nicht selbst 

 durch Tone und Laute verstandigten, also eine 

 Hundesprache 1 ) hatten. Der Hund besitzt min- 

 destens vier verschiedenartige Lautaufierungen: 



Heulen, Winseln, Knurrcn, Belle n. Er 

 heult, wenn er hungert, friert und Musik hort. 

 Kin mir bekannter Hund heulte auch, wenn er 

 allein im 7,i?nmer war, horte aber sofort damit 

 auf, wenn jemand das Zimmer betrat. Mithin 

 konnte nur die Einsamkeit die Ursache des Heulens 

 sein. Dies lafit vermuten, dafi der Hund Gemiit 

 hat und wehmtitiger Empfindungen fahig ist. 

 Wehmut ist m. E. auch der Grund, weshalb Musik 

 die Hunde zum Heulen bringt. In meiner Heimat 

 stellte sich ein grofier Pleischerhund regelmafiig 

 gegen 12, wenn der Trompeter auf den Markt 

 kam, um zum Futterschiitten zu blasen, dort ein 

 und fing regelmafiig nach einigen Tonen jammer- 

 lich zu heulen an. Erregte die Musik, wie man- 

 che vermuten, dem Hunde Ohrenschmerzen, so 

 wiirde er sie doch meiden wie den ( )rt, wo er 

 Priigel bekommen oder mit Wasser iibergossen 

 worden ist. Ich glaube, die Musik wirkt auf den 

 Hund so wie Trauerspiele auf manche Damen, 

 die bei deren Ansehen regelmafiig Tranen ver- 

 giefien. Das Heulen halte ich fur keinen Sprach-, 

 sondern fur einen blofien Reflexlaut, d. h. der 

 Hund heult ohne die Absicht sich zu verstandigen. 

 Wohl bei alien Tieren, die Lungen haben, erregen 

 Schmerz, Wut, Furcht, Wollust unwillkiirliche 

 Laute, die das Geschopf ohne, ja selbst gegen 

 seinen Willen aufiert, wie wir unter Umstanden 

 schreien oder lachen muss en. Diese nennt man 

 Reflexlaute. Sie sind noch keine Sprachlaute, 

 solche haben sich aber nach Steinthals', H. Paul's 

 und anderer Sprachforscher Ansichten aus ihnen 

 entwickelt. So finden wir wohl bei alien herden- 

 oder rudelweise lebenden Tieren Lock-, Hilfe-, 

 Droh- und Warnrufe. Dieses sind zum Zweck 

 der Verstandigung ausgestofiene Tone oder 

 Laute und demnach sprachliche Aufierungen. 



Beim Hund gilt dies schon fur das Winseln. 

 Auch dies ist urspriinglich wohl nur Reflexlaut 

 gewesen und zwar des leiblichen Schmerzes. 

 Jetzt aber winselt der Hund auch, um sein Ver- 

 langen nach Nahrung, Wasser und dergleichen aus- 

 zudriicken. Ein Hund, der einst vor dem Schlafen- 

 gehen nicht wie gewohnlich zur Verrichtung seiner 

 Notdurft hinausgelassen worden war, weckte in 

 der Nacht seinen Herren durch Bellen und win- 

 selte dann vor der verschlossenen Tiir. Diese 

 Handlungsweise beweist, dafi er wufite, durch 

 Hervorbringung dieser Laute wiirde er sich seinem 

 Herrn verstandlich machen. Ein anderer war mit 

 seinem Herrn in einem fremden Lokal. In dem- 

 selben stand ein Schrankchen. Plotzlich fing der 

 Hund vor diesem zu winseln an, indem er seinen 

 Herrn dabei flehend anschaute. Dieser, dem des 

 Hundes Gebaren auffiel, hob das Schrankchen 

 weg, und unter demselben fand sich ein Knochen 

 vor, iiber den sich der Hund sofort freudig her- 

 machte. Auch dieser hat offenbar in der Absicht 



') Sprache im Sinne Herder's, vgl. Carl Franke , Die 

 mutmaflliche Sprache der Eiszeitmenschen, H. I,orle, Leipzig 

 und Zurich 1911, S. I 3. 



