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Natm wisscnschaftlichc Woclienschrift. 



N. F. X. Nr. 47 



physikalisch-chemischen Vorgange s<mir dir lieutung 

 der I.ebensvorgange duivhaus ablehnen. 



10) Der Verfasser der kleini-n Srhrift halt die 

 Atome Ciir Strahlenbiischel. Die /.ahl der Strahlen, 

 die mindestens drei betragt, ist fiir die Atomait !>< 

 stiminend. Buschel, die ganz in einc Rbene fallen, 

 bedeuten Klektronen. Die Kraft, init der zwei Strahlen 

 sich anziehen, ist gleich der Dilterenz ihrer Langi-! 



11) Das originelle, aber kraftigen Widerspruch 

 weckende Buch lehrt einen deszendenzfeindlichen 

 Monismus. Es schreibt nicht nur den Komponenten 

 des anorganischen Reiches, sondern auch denjenigen 

 des organischen voile Bestandigkeit zu. Wie dort 

 Wasser, Luft und Erde, so sind hier Pflanzen , Tiere 

 und Menschen ,,die drei ehernen, aus der Urzeit 

 starnmenden, in die Ewigkeit ragenden Saulen seiner 

 unverwiistlichen Kxistenz". Die sechs erwahnten 

 Komponenten bilden die einander erganzenden Be- 

 st.mdteile I', iner Kinheit. Ks ist ein Irrtura, aus der 

 sowohl in der Welt des Unorganischen wie in der 

 des Organischen ,,unwesentlichen Form die genetischen 

 Beziehungen des maSgebenden Inhaltes, aus der Mor- 

 phologie die Deszendenz der Wesen abzuleiten". Die 

 Natur schafft das Vollkommenste, das sie zu schaffen 

 vermag. Was sie ausnahmsweise an Unvollkommenem 

 entstehen lafit, das raumt sie wieder aus dem Wege, 

 urn ihren Bestand zu erhalten. Nichtsdestoweniger 

 miissen alle Komponenten , welclie heute die Welt 

 zusammensetzen , in ihrer heutigen Vollkommenheit, 

 wenn auch nacheinander, gebildet worden sein. Und 

 zwar schafft die der Materie innewohnende Kraft, 

 ihre ,,Eigenkraft" schon im Augenblicke des Schaffens 

 in hochster Vollkommenheit oder in Keimen, welche 

 die ihr eigentiimliche Frucht in typisch abgeschlosse- 

 ner \"ollendung enthalten. Wie die Grotihirnrinde 

 auf einmal den Traum in hochster Vollendung und 

 in seiner ganzen Kompliziertheit hervorbringt, sobald 

 sie zu leben anfangt , so auch die Weltmaterie ihre 

 Werke: ,,unbewuGt und doch logisch, mechanisch 

 und doch verniinftig, geistig und doch materiell"! 



i 2) Ernst August Georgy, Asthetik auf neuer 

 Grundlage. Verlag von Rudolf Heller, Halle 

 a. d. S., 1910. 40 Seiten. 



Ausgangspunkt zum Kunstwerk ist der sich ver- 

 moge seines einwohnenden Bildungstriebes wie von 

 selbst zu einer in sich begrenzten Besonderung ge- 

 staltende Stoff. Die ,,Kunst ist kein Nachschaffen 

 eines menschlichen Hirnprodukts, sondern eines von 

 einem Ausschnitt der Gesamtnatur dargebotenen 

 Stories in einer in sich begrenzten Besonderung zu 

 der Gestalt, welche in die Harmonic der Natur- und 

 Weltordnung wirkt, bzw. hinausdrangt". Sie ist un- 

 abhangig von ethischen und religiosen Grundsatzen, 

 sie beruht nur zum Teil auf Illusion, Einfiihlung, 

 Assoziation , Verschmelzung und Nachahmung. Alle 

 GroBkunst ist vielmehr gegnindet ,,auf der natiirlichen 

 Entwicklung und stellt die Harmonie des Natur- und 

 Weltgeschehens und deren ewiges Werden dar". Das 

 Kunstwerk steht ,,als eine rein gegenstandliche objek- 

 tive Macht" dem Menschen gegeniiber. Der Verfasser 

 weist die Emporschraubung des kiinstlerischen Ge- 

 haltes zu ,,ldeen" ah, ebenso die Daistellung des 



,,('iiiten" oder des ,,Menschlich-Bedeutungsvollen" als 

 i in i wiirdigen Gegenstand der Kunst. Zum Schlusse 

 werden wir mit 18 Kunstgesetzen bekannt gemacht, 

 die nichts anderes als ,,Naturgesetze" bedeuten sollen. 

 Die Schrift enthalt mancherlei beachtenswerte 

 Gedankt-n, die aber leider im Gewande einer wrnin 

 geklarlen Naturphilosophie nicht zur Geltung ge- 

 langen kb'nnen. 



13) Franz Lieder, Die psych ische Energie 

 und ihr I'msatz. Eine Philosophic des Seelen- 

 lebens. Berlin, Ernst Hofmann & Co., 1910. VII 

 u. 41 1 Seiten. 



Der Verfasser des vorliegenden inhaltsreichen 

 Buches beabsichtigt den Nachweis zu bringen , dafi 

 das gesamte geistige Geschehen als ein energetisches 

 aufzufassen sei und zwar als ein von einer eigenen 

 Energie, der psychischen Energie, beherrschtes Ge- 

 schehen. Der Begriff der letzteren umfa6t folgende 

 Momente : i. die Moglichkeit zu einem psychischen 

 Geschehen uberhaupt, 2. die individuell erworbenen 

 Faktoren, welche bestimmend auf das Geschehen ein- 

 wirken, 3. die ererbten Faktoren, 4. das aktuelle Ge- 

 schehen selbst und 5. die fiir das gesamte Seelenleben 

 resultierenden Folgen des Geschehens. Der Verfasser 

 versucht nun das Gefuhlsleben, das Willensleben, das 

 Denken und schlieSlich den Erkenntnisvorgang selbst 

 als energetische Prozesse zu begreifen. Das Zentral- 

 nervensystem ist ihm eine Maschine , die physische 

 Energie in psychische umsetzt. Das Psychische ist 

 im Prinzip ebensogut wie das Physische der quanti- 

 tativen Bestimmung zuganglich. Wenn auch die 

 Seele nicht als eine Substanz betrachtet werden darf, 

 so bedeutet sie doch ein bei allem psychischem 

 Wechsel Beharrendes. Durch zahlreiche, mit Sorgfalt 

 ausgewahlte Beispiele sucht der Verfasser seine An- 

 sichten zu stiitzen. 



Das Seelenleben spiegelt ohne Zweifel das ihm 

 zugrunde liegende Nervenleben in hohem Grade ab 

 und vermag daher auch die energetische Seite der 

 nervosen Vorgange reichlich wiederzugeben. Eine 

 Betrachtung des psychischen Geschehens als Analogie 

 des energetischen Nervengeschehens beleuchtet daher 

 manche psychologische Tatsache in neuer und vorteil- 

 hafter Weise. Nach unserer Auffassung ist aber das 

 psychische Geschehen eine nur liickenhafte 

 Analogie zum nervenphysiologischen Geschehen, 

 ferner ein Geschehen , das einer objektiven Messung 

 unzuganglich, aus ihm selber angehorenden Elementen 

 eindeutig nicht bestimmbar und nur als Parallel- 

 erscheinung zu energetischen Vorgangen innethalb 

 des Nervensystems verstandlich ist. Wenngleich wir 

 mit dem Grundgedanken des vorliegenden Werkes 

 nicht einverstanden sind, so miissen wir dasselbe doch 

 als eine griindliche und durchaus beachtens- 

 werte Leistung bezeichnen. 



14) Dr. Gustav Eichhorn , Vererbung, Ge- 

 dachtnis und transzendentale Erinne- 

 rungen vom Standpunkte des Physikers. 

 Verlag von Julius Hoft'mann, Stuttgart, 1909. IX 

 u. 116 Seiten. -- Preis 2,50 Mk. 



15) Robert Sigerus, Die Telepathic, Tel- 

 astliesie, Telenergie, Mental suggestion, 



