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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XIX. Nr. 5 



zylinderformiges Bauer setztc, das ich einfach aus 

 einem grofien Stiicke ziemlich weitlaufigen Gitters 

 rund gebogen und oben und unten mit viereckigem 

 Drahtstiick versehen hatte. Die Tierchen machten 

 sich in einer oben schwebenden weifien kleineren 

 Kartonschachtel ein Nest zurecht, indem sie von 

 unten am Gitter herauf oder an dem in der Mitte 

 stehenden Baumchen herauf Papier und trocknes 

 breites Gras schleppten. Darin bringen sie den 

 Tag zu, bessern oft aus, haben zwei Zugange und 

 begeben sich, gestort, in eine horizontal hangende 

 Papprohre, von der aus sie oft, alle drei dicht 

 aufeinanderliegend, beobachten. Sie sind unten 

 weifllich, haben rosa Schnauzen, kahle Schwanze 

 und fressen keinen Speck usw., am liebsten Hasel- 

 niisse, Pudding oder Zwetschenkerne, auch rohe 

 Graupen. Abends werden sie munter und klettern 

 herab, um nach dem dann unten hineingestellten 

 Putter zu sehen. Sie sind bald wenig scheu, aber, 

 da nicht freilaufend, zu unseren Beobachtungen 

 lange nicht so geeignet wie das zahme Eich- 

 hornchen. 



Es fragt sich nun, wie man das seelische Leben 

 solchen Tieres beurteilen soil, und ob man daraus 

 Schliisse auch auf den Menschen machen darf. In 

 dieser Beziehung will ich einige Gedanken aus- 

 fuhren. 



Ich habe ein langeres, mit der Schreibmaschine 

 geschriebenes Manuskript vor mir, es liegen immer 

 zwei gleichlautende Blatter aufeinander. Ich will 

 sie trennen , so dafi zwei einfache geordnete 

 Manuskripte daliegen. Ich lege immer das erste 

 Blatt auf eine Stelle, das zweite auf eine andere 

 Stelle daneben. Nach wenigen Augenblicken be- 

 ginnt die Tatigkeit mechanisch zu werden; ich 

 blicke zwar noch nach der Numerierung der 

 Seiten, um nichts zu iiberschlagen, aber ich lege 

 schon mehr mit der Hand nach den beiden Stellen 

 hin und fange an nebenbei etwas andereszu denken. 

 Dann kommt es vor, dafi ich plotzlich das erste 

 Blatt, statt auf die erste Stelle links, auf die zweite 

 Stelle links lege und das gleichlautende zweite 

 auf die erste Stelle links. Das ist kein wesent- 

 licher Fehler, wird aber von mir bemerkt, obgleich 

 die Tatigkeit schon ziemlich mechanisch ist. Trotz 

 solcher Ausnahmen geht die Tatigkeit im ganzen 

 richtig und immer mehr mechanisch vor sich. 

 Ein Nachsehen hinterher ,zeigt, dafi es richtig ge- 

 worden ist. Es kann, wie aus diesem zufalligen 

 kleinen Beispiel hervorgeht, eine mit vollem Be- 

 wufitsein (wenn ich diesen etwas verschwommenen 

 Ausdruck gebrauchen darf) begonnene Tatigkeit 

 allmahlich und zwar oft sehr schnell bewufitloser 

 werden. Das soil heifien, die Aufmerksamkeit ist 

 nicht mehr allein darauf gerichtet. Auch das Ge- 

 dachtnis nimmt an Tatigkeit schnell ab, so dafl 

 ich nicht mehr aus dem Gedachtnisse allein weiB, 

 ob ich dieses oder jenes Blatt richtig gelegt habe, 

 sondern mich davon nachtraglich iiberzeugen mufi. 

 Es kommen hier schon verschiedene Grade, Stufen 

 oder Intensitaten des Bewufitseins vor. Und zwar 

 kann ich mich in Gedanken nebenher immer mehr 



mit anderem beschaftigen, wahrend doch noch 

 ein Schimmer des Aufpassens auf die Blatter vor- 

 handen ist. Endlich wird die Tatigkeit der Hand 

 so mechanisch, als ware eine Art von Maschine 

 eingerichtet worden. Dabei mag die Einarbeitung 

 des Gehirns, die hier sehr rasch vor sich ging 

 und auch nur fur diese kurze Tatigkeit vorhalt 

 und vorhalten soil, eine Rolle spielen, die wir 

 nebenbewuBt, weniger bewufit, aber doch noch 

 nicht etwa seelenlos nennen wiirden (um den Aus- 

 druck unterbewufit nicht zu gebrauchen, der wie- 

 der leicht den Anschein erregen kann, als ginge 

 etwas plotzlich ganz und gar in ein Gegenteil 

 iiber, als gebe es einen ganz plotzlichen Schritt 

 innerhalb des Einzelseelischen^vom Bewufitsein zum 

 Unterbevvufiten). 



Denken wir nun an eine Tatigkeit der Beine, 

 etwa das Gehen! Wenn man eine neue Gang- 

 tatigkeit erlernt, etwa das Rollschuhlaufen oder 

 das Schlittschuhlaufen, oder auch nur anfangt in 

 gewissem Zeitmafie anders als gewohnlich zu 

 schreiten, so brauchl man erst bewufiten Willen 

 und Aufmerksamkeit, bald aber hat man eine be- 

 sondere Willensanstrengung nicht mehr notig, es 

 geht wie von selbst weiter. Die einzelnen Be- 

 wegungen entschwinden aus der Aufmerksamkeit, 

 auch die Erinnerung an die einzelnen Ausftihrungen 

 wird matter, und schliefilich treten sie gar nicht 

 mehr so in das Bewufitsein, dafi iiberhaupt eine 

 deutliche Erinnerung moglich ware. Ahnlich ist 

 es bei der Erlernung einer Kunst, etwa beim Oben 

 des Klavierspielens. Es ware nicht moglich darin 

 eine Virtuositat zu erlangen, wenn man jedeFinger- 

 bewegung mit seelisch bewufiter Aufmerksamkeit 

 verfolgen miifite. Man gibt mehr und mehr eine 

 Art von noch gefiihlter Anregung, das Ubrige 

 aber wird ohne seelich deutliches Bewufitsein be- 

 sorgt. Zwar bemerkt man hier und da, auch 

 falls man es nicht durch das Gehor beachtet, wenn 

 man sich vergriffen hat, aber dieses Bemerken ist 

 nicht mehr deutlich, man ist sich nicht mehr klar 

 bewufit, warum gerade diese Ausnahme, dieses 

 Fehlergreifen mehr bemerkt wird als das mecha- 

 nisch ausgefiihrte Ubrige. 



Ich will durch diese Beispiele, die sich ver- 

 mehren lassen, nur andeuten, dafi auch im tag- 

 lichen Leben, selbst des alter werdenden Menschen 

 immer wieder Tatigkeiten vorkommen, welche 

 dem Gedachtnisse entschwinden, nicht mehr auf- 

 merksam verfolgt werden, aber doch nicht aus 

 aller Aufmerksamkeit, aus allem Bewufitsein ver- 

 schwunden sind. Haben wir aber eine Tatigkeit 

 sehr lange geiibt, so wird sie derart bewufitlos, 

 dafi es schwer wird, sie uberhaupt im einzelnen 

 in die Aufmerksamkeit oder in das nachtragliche 

 Gedachtnis hineinzubringen. 



Das zahme Eichhornchen wiirde sich, ohne 

 die Gewohnung an den Menschen und die man- 

 nigfaltige Erfahrung, die es wahrend seines, nur 

 bei Menschen zugebrachten Lebens macht, anders 

 benehmen, als es dies jetzt tut. Wenn ein Eich- 

 hornchen, das in seinem Neste auf einem hohen 



